劉紹義

我以為，用桃紅柳綠比喻春天的顏色，是最恰當(dāng)不過(guò)的了。桃、柳，在我家鄉(xiāng)的傳說(shuō)中，又都是辟邪的。家鄉(xiāng)人帶著襁褓中的孩子外出時(shí)，總要折根桃條，用以驅(qū)鬼辟邪。柳，就更不用說(shuō)了，但凡清明時(shí)節(jié)，人們會(huì)把柳枝插在門楣之上，用以避邪。有的地方還用面和棗做成飛燕，再用柳枝串起來(lái)，插到門上，稱作“子推燕”。

說(shuō)到桃、柳，讓人很快想到了春天，說(shuō)到春天，讓人又想起唐代無(wú)盡藏的一首《梅花詩(shī)》：“終日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭云。歸來(lái)偶把梅花嗅，春在枝頭已十分。”梅花和雪，也是我的最愛，但說(shuō)梅花開時(shí)春已十分，我不信，梅中尋春可以，但要真正和春天擁抱，應(yīng)該是在桃紅柳綠的時(shí)候。

“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”。我倒以為，最先報(bào)告春天消息的，應(yīng)該是那些普普通通的楊柳。春風(fēng)一捎信兒，楊柳很快就綠啦。楊柳才是春天的使者，春天的象征。

大地還是春寒料峭的時(shí)候，一絲絲楊柳枝已經(jīng)泛青，那鼓脹的苞芽，就像剛做媽媽的少婦乳頭，洇潤(rùn)開來(lái)，飽含溫馨，蒼翠欲滴。一轉(zhuǎn)眼的功夫，早已春光一片?！安恢?xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”，賀知章的詩(shī)句，真真切切地道出了二月春風(fēng)的神奇，讓無(wú)數(shù)描寫春天的詩(shī)句頓覺遜色。

微風(fēng)拂掠生春絲，小雨廉纖洗暗塵。也讓人很容易想起沈復(fù)的那句：“繞屋皆菜圃，編籬為門，門外有池約畝許，花光樹影，錯(cuò)雜籬邊。”這個(gè)花應(yīng)該是桃花，這個(gè)樹，也最好是柳樹。水邊籬旁，柳下花間，一杯清茶，一張舊椅，讀一本書，看一份報(bào)，寫一篇妙文，或者什么都不干，枕著卷卷書香，望天上云卷云舒，也是其樂無(wú)窮。

自號(hào)“桃花庵主”的唐伯虎，當(dāng)然是位愛桃花的主。桃花塢桃林一片，每逢春天紅艷如霞，“桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃樹，又折花枝當(dāng)酒錢。酒醒只在花前坐，酒醉還須花下眠”。那個(gè)滋潤(rùn)味，天下幾人能夠嘗得。

文人雅士中，誰(shuí)不承認(rèn)桃花是春景中的主要角色。李白說(shuō)它是“花艷驚上春”，白居易的堂弟白敏中說(shuō)它是“占斷春光是此花”。春天的桃花，還讓崔護(hù)想到了愛情，“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”。

再說(shuō)柳呢，“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭”。楊柳是極具生命力的一種樹，折截楊柳枝隨便往泥土里一插，就是一片綠色。陶淵明就是一個(gè)非常喜歡楊柳的人，他任彭澤縣令時(shí)，就在自己的宅邊栽了五棵柳樹，并自號(hào)“五柳先生”。還有湘軍名將左宗棠，駐守大西北時(shí)，也曾號(hào)召士兵到處植柳，還高興地吟誦道：“手栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)。”一個(gè)“栽”字，渾身上下都是“戈”的身影，沉甸甸的，要比“植”字和“插”字厚重得多，落地生根，見風(fēng)抽芽，看著讀著，都讓人過(guò)癮。

楊柳，也是人們妝點(diǎn)景區(qū)最普遍的綠化植物。揚(yáng)州個(gè)園的四季假山，無(wú)柳難成氣候;杭州西湖十景，第一景就是垂柳依依、柳籠輕煙的“蘇堤春曉”;還有《紅樓夢(mèng)》在建設(shè)大觀園時(shí)，無(wú)數(shù)次提到“花柳山水”。這些都說(shuō)明有水有橋的地方必定有柳，那真是無(wú)柳難成景，無(wú)柳難成春了。就是那些相信“春江水暖鴨先知”的知名畫家，在畫早春之景時(shí)，也無(wú)不綴上幾絲搖曳交錯(cuò)的柳條作為襯托，不然，那一園生機(jī)就難以表述。

當(dāng)我們?cè)跐L滾紅塵中摸爬滾打累了倦了，擇一處桃紅柳綠的溪邊，望清風(fēng)拂柳，聽桃花流水，一邊垂釣一邊看烷衣的采蓮少女，真的會(huì)物我兩忘，會(huì)心曠神怡，會(huì)陶醉在這大自然的美麗春景中。

編輯/徐展