文 / 王麗麗，濰坊科技學(xué)院

農(nóng)圣文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們寶貴的文化遺產(chǎn)，具有其很高的現(xiàn)代價(jià)值。

1 濰坊科技學(xué)院傳承創(chuàng)新農(nóng)圣文化的實(shí)踐探索

1.1 設(shè)立農(nóng)圣文化研究機(jī)構(gòu)

為有效地傳承創(chuàng)新農(nóng)圣文化，濰坊科技學(xué)院結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕瘜?shí)情，設(shè)立了農(nóng)圣文化研究中心，專門(mén)從事農(nóng)圣文化的研究工作。農(nóng)圣文化研究中心匯集了一批專門(mén)從事農(nóng)圣文化研究的專職科研人員，形成了一支優(yōu)秀的科研團(tuán)隊(duì)。農(nóng)圣文化研究中心啟動(dòng)了“農(nóng)圣文化學(xué)術(shù)沙龍”活動(dòng)，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)知名專家學(xué)者定期舉行學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，促進(jìn)了農(nóng)圣文化的傳承創(chuàng)新。

1.2 出版與農(nóng)圣文化相關(guān)的學(xué)術(shù)專著

2017年7月，由濰坊科技學(xué)院農(nóng)圣文化研究中心、壽光市《齊民要術(shù)》研究會(huì)共同組織編撰的《中華農(nóng)圣賈思勰與〈齊民要術(shù)〉研究叢書(shū)》，由中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)出版社正式出版。這是國(guó)內(nèi)賈思勰與《齊民要術(shù)》研究領(lǐng)域的一部集大成之作，對(duì)傳承創(chuàng)新我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，服務(wù)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展必將發(fā)揮積極的推動(dòng)作用。

農(nóng)圣文化相關(guān)專著的出版發(fā)行必將進(jìn)一步促進(jìn)農(nóng)圣文化的傳播和弘揚(yáng)，讓更多的人了解農(nóng)圣文化，喜愛(ài)農(nóng)圣文化。

1.3 農(nóng)圣文化融入理論課程教學(xué)

為傳承創(chuàng)新農(nóng)圣文化，濰坊科技學(xué)院形成了以農(nóng)圣文化為特色的國(guó)學(xué)教育體系，低年級(jí)全部開(kāi)設(shè)了國(guó)學(xué)教育課，以提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)和思想道德水平。濰坊科技學(xué)院充分發(fā)揮地處農(nóng)圣賈思勰故鄉(xiāng)的歷史文化優(yōu)勢(shì)，著力弘揚(yáng)極具壽光地域文化特色的農(nóng)圣文化，學(xué)校成立了二級(jí)學(xué)院——賈思勰農(nóng)學(xué)院，農(nóng)學(xué)院開(kāi)設(shè)“《齊民要術(shù)》研讀”、“中國(guó)古代經(jīng)典農(nóng)書(shū)選講”、“壽光特色蔬菜”、“特種蔬菜栽培”、“無(wú)公害農(nóng)業(yè)”等具有農(nóng)圣文化特色的課程，極好地宣揚(yáng)了農(nóng)圣文化。

1.4 依托農(nóng)圣文化開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)

為提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，讓學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)滿足自身成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待，鍛煉學(xué)生運(yùn)用理論發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的實(shí)踐能力，濰坊科技學(xué)院馬克思主義學(xué)院深化教學(xué)改革，開(kāi)展了以 “致敬農(nóng)圣，傳承文明 ”為主題的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。大學(xué)生積極參與本次活動(dòng)，分組開(kāi)展了以“傳承農(nóng)圣文化弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神”、“傳承農(nóng)圣文化共建生態(tài)文明夢(mèng)”等為主題的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。

1.5 將農(nóng)圣文化融入校園文化建設(shè)

作為土生土長(zhǎng)的一所地方高校，濰坊科技學(xué)院的發(fā)展必然受到壽光地域文化的影響，而農(nóng)圣文化作為壽光地域文化的杰出代表，不僅是形成濰坊科技學(xué)院獨(dú)具特色校園文化的重要源泉，也是學(xué)校著力傳承和創(chuàng)新發(fā)展的校園主題文化。

濰坊科技學(xué)院把“文化校園”作為學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的“六大工程”之一，深入開(kāi)展以農(nóng)圣文化為特色的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，不斷加強(qiáng)具有農(nóng)圣文化特色的校園文化建設(shè)，先后建立了壽光歷史文化名人館、壽光名人書(shū)屋，創(chuàng)作了大型動(dòng)畫(huà)片《農(nóng)圣賈思勰》、《菜娃傳奇》等。

2 濰坊科技學(xué)院傳承創(chuàng)新農(nóng)圣文化存在的不足

濰坊科技學(xué)院在傳承創(chuàng)新農(nóng)圣文化方面取得了一些成績(jī)，積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，但也存在一定的不足。

2.1 過(guò)分依賴學(xué)科專業(yè)，輻射范圍較窄

濰坊科技學(xué)院在賈思勰農(nóng)學(xué)院開(kāi)設(shè)了具有農(nóng)圣文化特色的課程，但在其他院系很少開(kāi)設(shè)農(nóng)圣文化特色課程，在農(nóng)圣文化深層次認(rèn)知方面沒(méi)有架起有效的教學(xué)通道，使很多大學(xué)生沒(méi)有得到有效的農(nóng)圣文化教育，導(dǎo)致農(nóng)圣文化輻射范圍較窄，農(nóng)圣文化的傳承創(chuàng)新受到一定的影響。

2.2 傳承創(chuàng)新農(nóng)圣文化的師資隊(duì)伍不足

學(xué)校要傳承創(chuàng)新農(nóng)圣文化，必須要建設(shè)一支高水平的能夠傳承創(chuàng)新農(nóng)圣文化的特色師資隊(duì)伍。目前，濰坊科技學(xué)院能夠承擔(dān)傳承創(chuàng)新農(nóng)圣文化任務(wù)的專職教師數(shù)量明顯不足，教師在農(nóng)圣文化方面的素養(yǎng)水平也不夠，這制約了學(xué)校傳承創(chuàng)新農(nóng)圣文化功能的發(fā)揮。

2.3 與高校思想政治教育結(jié)合力度有待進(jìn)一步加大

農(nóng)圣文化是高校思想政治教育的重要資源和載體,高校思想政治教育對(duì)農(nóng)圣文化具有傳承和創(chuàng)新的促進(jìn)作用。學(xué)校對(duì)農(nóng)圣文化在思想政治教育中的作用認(rèn)識(shí)還不足，開(kāi)發(fā)力度不夠。在學(xué)校思政課理論教學(xué)中，還未充分將農(nóng)圣文化融入到大學(xué)生德育教育中。

3 濰坊科技學(xué)院傳承創(chuàng)新農(nóng)圣文化的策略和路徑

3.1 深化教育教學(xué)改革

深化教育教學(xué)改革，充分挖掘農(nóng)圣文化的育人功能。首先，開(kāi)發(fā)有效的農(nóng)圣文化課程，采取靈活的教學(xué)方式，把農(nóng)圣文化滲透于日常教學(xué)活動(dòng)、課程開(kāi)設(shè)、學(xué)科建設(shè)以及師生校園文化活動(dòng)等方面，在農(nóng)圣文化深層次認(rèn)知方面架起有效的教學(xué)通道，逐步實(shí)現(xiàn)所有專業(yè)學(xué)生均能接受適合的農(nóng)圣文化教育。

3.2 建設(shè)德才兼?zhèn)涞膸熧Y隊(duì)伍

濰坊科技學(xué)院要傳承創(chuàng)新農(nóng)圣文化，必須要建設(shè)一支高水平的能夠傳承創(chuàng)新農(nóng)圣文化的特色師資隊(duì)伍。首先，加大人才特別是能夠承擔(dān)起傳承創(chuàng)新農(nóng)圣文化任務(wù)的專職教師的引進(jìn)力度。其次，提升教師在農(nóng)圣文化研究方面的素養(yǎng)水平。

3.3 搭建農(nóng)圣文化教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)

傳承創(chuàng)新地域文化必須充分利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，占領(lǐng)網(wǎng)上陣地，增強(qiáng)農(nóng)圣文化教育的生動(dòng)性、新穎性和互動(dòng)性。建立農(nóng)圣文化教育網(wǎng)站。將農(nóng)圣文化的發(fā)展歷程文化遺產(chǎn)、名勝古跡、重大歷史事件等知識(shí)系統(tǒng)地放到網(wǎng)站上，宣傳農(nóng)圣文化，豐富學(xué)生的農(nóng)圣文化知識(shí)。