楊眉

孟母三遷的典故出于西漢劉向的《古列女傳》，講的是亞圣孟子的母親為其創(chuàng)造良好成長(zhǎng)環(huán)境的故事。從典故中可以看到，孟子小時(shí)候的觀察學(xué)習(xí)能力（即觀察和模仿他人的能力）很強(qiáng)，而孟母則是一個(gè)具有天賦教育敏感和問題解決能力的媽媽。

從心理學(xué)角度看，孟母三遷這個(gè)典故涉及到社會(huì)心理學(xué)中兩個(gè)很重要的概念：一是接觸效應(yīng)，二是社會(huì)影響。

所謂接觸效應(yīng)是指：通常“人們?cè)绞墙?jīng)常地接觸某一事物或者觀點(diǎn)，他們就越會(huì)喜歡它”。接觸效應(yīng)體現(xiàn)的是社會(huì)影響，所謂社會(huì)影響是指?jìng)€(gè)體在他人的影響下其態(tài)度與行為發(fā)生變化的過程。比如小孟子在鄰居大人的影響下對(duì)哭喪、討價(jià)還價(jià)等產(chǎn)生濃厚的模仿興趣（態(tài)度與行為）。人與社會(huì)是相互影響的，但是對(duì)孩子而言，社會(huì)影響的作用顯然更大。

社會(huì)心理學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，人在面對(duì)社會(huì)影響的時(shí)候會(huì)有如下反應(yīng)：從眾、服從、認(rèn)同和內(nèi)化。這幾種反應(yīng)不一定是次第發(fā)生的，在面對(duì)社會(huì)影響時(shí)，人因?yàn)槟挲g、出身、經(jīng)歷、三觀以及環(huán)境自身因素等的不同而會(huì)處于不同反應(yīng)階段。就年齡而言，歲數(shù)越小可塑性越大，因此也越容易被影響。越小的孩子到一個(gè)新環(huán)境后，越容易在周邊人影響下迅速進(jìn)入從眾或者服從階段，而當(dāng)孩子進(jìn)入認(rèn)同與內(nèi)化階段時(shí)，要想矯正其行為就很不容易了。

因此，為孩子創(chuàng)造積極健康的社會(huì)影響，是為父母者的責(zé)任。環(huán)境影響與家庭教育同等重要，但人們往往只記住“孟母三遷”而忽略了“孟母斷織”的重要性。孟母并沒有因?yàn)榘鸭野岬搅藢W(xué)校邊就放棄家庭教育，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)孟子學(xué)習(xí)態(tài)度散漫時(shí)，不惜把織布機(jī)上的半成品剪斷以警示孟子必須一心向?qū)W，而她在家織布以盡養(yǎng)家之責(zé)的行為本身也是榜樣。

由此可見，好學(xué)校只是孩子成長(zhǎng)的充分條件而不是必要條件，靠搬家給孩子創(chuàng)造教育環(huán)境，其實(shí)不是最好的選擇，健康的家庭教育才最為重要。