劉苡諾

圖形，顧名思義是一種非文字的形態(tài)，用通俗的話說(shuō)是一種圖畫，但并非所有視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的非文字形態(tài)都是圖形，圖形是介于文字與美術(shù)之間的視覺(jué)傳達(dá)形式，可以在紙或其他表面上表現(xiàn)，能通過(guò)印刷及各種媒介進(jìn)行大量復(fù)制和廣泛傳播，還能通過(guò)一定的形態(tài)來(lái)表達(dá)創(chuàng)造性的意念，將設(shè)計(jì)思想可視化，使設(shè)計(jì)造型成為傳達(dá)信息的載體。

時(shí)代的進(jìn)步，數(shù)字媒體時(shí)代的到來(lái)，使藝術(shù)設(shè)計(jì)向著圖形化發(fā)展，不論是產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)、新媒體電商設(shè)計(jì)、傳統(tǒng)的招貼設(shè)計(jì)都以圖形為基礎(chǔ)，而決定作品的關(guān)鍵因素便是圖形思維。只有充分利用圖形思維中的發(fā)散性思維、收斂性思維，才能延伸思維的廣度，形成具有時(shí)代性和創(chuàng)新性的作品。

圖像的開放性，圖像開放會(huì)使意識(shí)豐富，從而形成圖像。圖像是開放靈活的，那么思維也應(yīng)該是發(fā)散的、立體的、多視角、更大范圍的不受限制的，利用不同的思維取向進(jìn)行創(chuàng)造性的圖形創(chuàng)作，最終產(chǎn)生具有視覺(jué)沖擊力與視覺(jué)新享受的圖形。發(fā)散性思維是圖形思維的核心部分，強(qiáng)調(diào)的是思維的輻射性和擴(kuò)散性，以主題為原點(diǎn)向四周發(fā)散出多個(gè)的相關(guān)元素，再由相關(guān)元素作為原點(diǎn)繼續(xù)向四周發(fā)散引出更多的創(chuàng)意點(diǎn)。發(fā)散性思維得到的創(chuàng)意點(diǎn)涵蓋面十分的廣，因?yàn)閲@設(shè)計(jì)主題發(fā)散出來(lái)的元素之間沒(méi)有一定的聯(lián)系性，因此由設(shè)計(jì)元素繼續(xù)發(fā)散得到的元素將會(huì)是多方面的。

例如，日本平面設(shè)計(jì)教父福田繁雄，在1975年為日本京王百貨設(shè)計(jì)的宣傳海報(bào)（圖1）中，就開始利用"圖"、"底"間的互生互存的關(guān)系，正負(fù)形的穿插來(lái)探究錯(cuò)視原理。作品中圖形間的彼此黑白介入，又都表達(dá)了各自的含義，是“一語(yǔ)雙關(guān)”的體現(xiàn)。我們?cè)隗w會(huì)到“形狀”的同時(shí)，更感受到一種圖形間隱藏的神秘性與奇妙的智慧。巧妙利用黑白、正負(fù)形成男女的腿，上下重復(fù)并置，黑色"底"上白色的女性的腿與白色"底"上黑色男性的腿，虛實(shí)互補(bǔ)，互生互存，使得圖形得到最大的簡(jiǎn)化，創(chuàng)造出簡(jiǎn)潔而有趣的效果。而巧妙的布局能夠最大程度的激發(fā)觀看者對(duì)于圖形的思考。圖形彼此交替穿插形成一個(gè)整體，進(jìn)而產(chǎn)生兩種不同的意象，同時(shí)整個(gè)畫面感都變得豐富起來(lái)。設(shè)計(jì)師似乎在告訴我們，無(wú)論是與非、黑與白，事物總是在矛盾的狀態(tài)下彼此存在。這是一種與觀者互動(dòng)親和的多義設(shè)計(jì)。

德國(guó)當(dāng)代國(guó)際著名大師霍爾戈·馬蒂斯教授曾靜說(shuō)“一幅好的招貼，應(yīng)該是靠圖形語(yǔ)言說(shuō)話而不是靠文字注解”。海報(bào)中的圖形具有直觀、生動(dòng)和趣味性強(qiáng)的特點(diǎn)，海報(bào)設(shè)計(jì)就是利用圖形傳達(dá)信息的一個(gè)過(guò)程。運(yùn)用最精煉的視覺(jué)元素，來(lái)清晰地表達(dá)出所要傳達(dá)的概念，使人們不僅能夠理解設(shè)計(jì)作品，而且能夠給人留下深刻的印象。在視覺(jué)上不斷的探索新的情趣，在不斷的嘗試探索中棄舊圖新，并且能夠?qū)⒏鞣N創(chuàng)意、革新來(lái)融會(huì)貫通。

圖形充斥在我們生活的方方面面，它作為一種特殊的表現(xiàn)語(yǔ)言，傳達(dá)給人們需要接受到的信息。在平面設(shè)計(jì)作品中創(chuàng)意思維能使圖形更加的豐富化，多樣化。圖形創(chuàng)意是設(shè)計(jì)者依據(jù)設(shè)計(jì)理念還有設(shè)計(jì)風(fēng)格，通過(guò)多種多樣的思維模式整理結(jié)合運(yùn)用在設(shè)計(jì)圖形作品中，可以更直觀、簡(jiǎn)明易懂的讓大眾接受其背后的含義。通過(guò)對(duì)平面設(shè)計(jì)大師福田繁雄的了解以及作品的分析，我們了解到，福田繁雄的設(shè)計(jì)作品緊扣設(shè)計(jì)主題，富于幽默情趣，引人入勝，無(wú)論是在視覺(jué)原理上的精準(zhǔn)形的把握，還是在異質(zhì)同構(gòu)上的出奇制勝，都是其一貫幽默詼諧風(fēng)格的傳承，突顯出設(shè)計(jì)的智慧。他的以形易形的置換和充分利用沖突元素的設(shè)計(jì)藝術(shù)技法，使他成為展示視覺(jué)符號(hào)置換形式平面設(shè)計(jì)作品中運(yùn)用的先驅(qū)。這種設(shè)計(jì)理念值得我們不斷地學(xué)習(xí)，帶給我們的是無(wú)限的創(chuàng)造啟迪。所以，創(chuàng)造性思維在圖形設(shè)計(jì)中是最至關(guān)重要的。