摘? 要：羽鱗紋鏡在我國目前僅出土兩面，分別在湖南長沙與四川成都羊子山172墓。因其獨特性，且出土資料稀少，使四川成都羊子山172號墓出土的羽鱗紋鏡的年代判斷明顯存在研究不足的情況。通過巴蜀地區(qū)與楚地之間的歷史背景，將有明確出土記載的湖南與四川地區(qū)的銅鏡作為研究范圍，分別從地紋、主紋、環(huán)帶、四弦鈕、鏡緣、鏡面尺寸方面與四川成都羊子山172號墓的羽鱗紋鏡進行橫向和縱向的比較分析，提出并論證四川成都172號墓出土的羽鱗紋鏡為戰(zhàn)國晚期的仿楚式鏡。

關(guān)鍵詞：四川成都羊子山;羽鱗紋鏡;紋飾;戰(zhàn)國晚期;斷代

一、四川羽鱗紋鏡的概述與楚地的聯(lián)系

（一）羊子山172號墓羽鱗紋鏡的概述

四川成都羊子山172號墓的羽鱗紋鏡為圓形鏡面（如圖1）。鈕呈圓形且為四弦，在鈕的外圍繞有下凹的環(huán)帶以及弦紋三周，在弦紋外有精美的環(huán)紋、羽毛紋、鱗紋、云雷紋、圓渦紋、三角形雷紋構(gòu)成的圖案，蝸紋中心突起為乳釘。圖案不對稱，整個銅鏡直徑為8.8厘米[1]12。該鏡由地紋和主紋構(gòu)成，地紋為圓渦紋與三角雷紋組成云雷紋[2]，且整個鏡子被不規(guī)則地分區(qū)，寬卷素邊。

（二）川渝地區(qū)與楚地的聯(lián)系

四川、重慶地區(qū)在古代主要屬巴國和蜀國區(qū)域，巴蜀兩國之間征戰(zhàn)不斷，疆域也隨之變化，這在一定程度上促進了巴蜀與秦楚兩國之間的交流。在周朝末期，巴國發(fā)生內(nèi)亂，有個將軍名叫蔓子，請楚國發(fā)兵助巴國平亂[3]?！妒酚洝酚涊d：“肅王四年，蜀伐楚，取茲方。于是楚為關(guān)以拒之?！盵4]《戰(zhàn)國策·燕策二》記載：“蘇代約燕王曰：‘楚得枳而國亡?！盵5]可見，楚威王曾占領(lǐng)了枳城，正因兩國間短兵相接，使巴蜀地區(qū)的文化與楚文化有了強烈的碰撞，一定程度上反映在器物的裝飾和使用上，這在成都羊子山172號墓其它陪葬品中也得到了體現(xiàn)。同時也進一步印證了四川成都地區(qū)與楚國關(guān)系密切，這與羽鱗紋鏡僅出土于成都羊子山與湖南長沙有極為重要的關(guān)系。

二、羊子山羽鱗紋鏡與長沙楚鏡的紋飾比較

由于羽鱗紋鏡目前僅存兩面，且湖南長沙出土的羽鱗紋鏡具體出土地不詳，年代考證無果，筆者無法將長沙羽鱗紋鏡作為標形器對羊子山172號墓羽鱗紋鏡進行斷代。故筆者將羊子山172號墓羽鱗紋鏡與長沙楚墓銅鏡進行比較。

（一）地紋的紋飾比較

羊子山172號墓出土的羽鱗紋鏡是由地紋和主紋組成，其地紋是圓渦紋和三角雷紋組成的云雷紋（如圖2）。這與一般用連續(xù)的回旋線條構(gòu)成的幾何紋樣、用柔和回旋的線條組成的云紋、用方折角回旋的線條組成的雷紋[6]有不同之處。云雷紋地紋鏡在戰(zhàn)國時期大概分為五種，除了純云雷紋鏡外，其他四種分別為云雷紋地葉紋鏡、云雷紋地凹面連弧紋鏡、云雷紋地龍紋鏡、云雷紋地鳳紋鏡[7]502，皆以云雷紋作為地紋的銅鏡。此外，以圓渦紋和三角雷紋構(gòu)成的云雷紋又為其中小數(shù)部分，且這些銅鏡處于戰(zhàn)國晚期前后的階段。

湖南省博物館收藏戰(zhàn)國連弧紋銅鏡共24件，其中發(fā)掘品為20件，采集品為四件[8]。筆者通過對羊子山172號墓羽鱗紋鏡中的地紋進行比較發(fā)現(xiàn)，有出土記載的6面云雷紋地凹面連弧紋鏡的地紋與此羽鱗紋鏡的相似度極高。如1955年出土于戰(zhàn)國晚期的湖南長沙陳家大山M2號墓的凹面連弧紋鏡（如圖3），此鏡地紋為圓渦紋加三角雷紋組成的云雷紋，鈕座外飾凹面寬帶紋[7]249。整個地紋的紋飾特征與羽鱗紋鏡地紋極為相似。此外，該鏡墓葬的其他陪葬品中出現(xiàn)鼎、敦、壺組合，而這種組合在戰(zhàn)國晚期的楚墓中十分常見。除此銅鏡外，還有1964年出土于戰(zhàn)國晚期湖南長沙五里牌八號墓的連弧紋鏡（如圖4），該鏡雖殘缺，但仍可從其拓本中發(fā)現(xiàn)，其地紋與羊子山羽鱗紋鏡地紋存在共性。且綜合五里牌八號墓的連弧紋鏡與湖南長沙南門廣場9號墓（如圖5）出土的直徑為14.9厘米，緣厚0.45厘米的凹面連弧紋鏡[9]，1956年出土于戰(zhàn)國晚期長沙梅子山七七工地12號墓的凹面連弧紋鏡所出土的其他陪葬器物，有學(xué)者進一步定為戰(zhàn)國晚期早段。另外，還有1954年出土于戰(zhàn)國晚期長沙桂花園M32號墓的凹面連弧紋鏡（如圖6）、1955年出土于陳家大山M21號墓的連弧紋鏡的地紋也都存在較高的相似度。由此可見，這種地紋在長沙的戰(zhàn)國晚期早段楚地就已經(jīng)出現(xiàn)了。

除凹面連弧紋鏡的地紋與羊子山羽鱗紋鏡相似外，還有云雷紋地龍紋鏡，有以下幾種具有較高的比較價值（如圖7）。出土于戰(zhàn)國晚期湖南長沙大垅物資局18號墓的云雷紋四龍紋鏡，其地紋由圓渦紋和三角雷紋組成，地紋整體不明顯，但依舊可看出其組成與羊子山羽鱗紋鏡有相似之處。且與此銅鏡隨葬陶禮器中有鼎、敦、壺、熏爐、鈁等戰(zhàn)國晚期楚墓常見且流行的隨葬品組合。此外，還有出土于長沙靳家山三號墓的云雷紋四龍紋鏡（如圖8）和長沙窯嶺三號墓的云雷紋四龍紋鏡（如圖9）、1955年出土于湖南長沙潘家坪M6的云雷紋地龍紋鏡的地紋紋飾與羊子山羽鱗紋鏡相似，且陪葬品也進一步證明這些墓葬為戰(zhàn)國晚期楚墓。

另外，所有龍紋鏡幾乎均出在戰(zhàn)國晚期墓中，其鑄制時間應(yīng)稍早，有的甚至可以早到戰(zhàn)國中期晚段，且絕不見于秦人或漢人墓中[7]502。由此可知，圓渦紋和三角雷紋組成的云雷紋作為銅鏡的地紋在戰(zhàn)國晚期前后的楚墓中就已存在。

（二）主紋紋飾與環(huán)帶的比較

羊子山羽鱗紋鏡主紋由渦紋組成，且渦紋中心突起呈乳釘，圖案不對稱[1]12。此特點較為少見，但在長沙北郊絲茅沖工地第一工區(qū)168號古代墓葬出土的變形羽狀紋鏡（如圖10）中有發(fā)現(xiàn)。銅鏡的主紋由羽翅紋、渦形紋和小乳釘組成。小乳釘?shù)奈恢脼閳A渦紋的中心部位，且分布排列規(guī)律性不強。

羊子山羽鱗紋鏡的橫切面與正面圖相對照可知，鏡鈕的外圍呈凹面形環(huán)帶，這與變形羽狀紋鏡（如圖10）有相似之處，且該羽狀紋鏡墓葬的隨葬品中有兩套陶器為鼎、敦、壺等組合方式。這進一步可知，羽鱗紋鏡主紋與環(huán)帶的這個特點在戰(zhàn)國晚期已有存世。

三、羊子山羽鱗紋鏡與長沙楚鏡的造型比較

（一）鈕與鏡緣的比較

羊子山羽鱗紋鏡的四弦鈕也較有特色，而與凹面形緣寬卷邊的鏡緣相組合的銅鏡數(shù)量則更少，且最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國中期，直到戰(zhàn)國晚期數(shù)量稍有增多（見表1）。此外，這些弦鈕，均較春秋后期至戰(zhàn)國前期的弦鈕略大[10]?？梢?，四弦鈕與凹面形緣寬卷邊的銅鏡在長沙楚地的戰(zhàn)國中晚期出現(xiàn)并發(fā)展。雖然蜀國與楚國的距離較近，但仍有一定的距離，且傳播具有一定的延遲性。另外根據(jù)李學(xué)勤先生《對新都出土的蜀國青銅器》一文中的論證，戰(zhàn)國時期的蜀國應(yīng)該已經(jīng)掌握了鑄造青銅器的技術(shù)[11]，故羊子山羽鱗紋鏡更有可能受楚的影響后在戰(zhàn)國晚期仿制而成。

（二）尺寸的比較

銅鏡的尺寸也是對銅鏡斷代判斷的依據(jù)之一。羊子山羽鱗紋鏡直徑為8.8厘米，相較于長沙楚墓出土的銅鏡而言，顯然羊子山羽鱗紋鏡的尺寸明顯偏?。ㄒ姳?）。由此，成都出土羽鱗紋鏡為楚式鏡的可能性較小。

四、羊子山羽鱗紋鏡與四川地區(qū)墓葬的關(guān)系

四川地區(qū)銅鏡出土的銅鏡數(shù)量較少，種類也較少。目前四川地區(qū)發(fā)現(xiàn)最早的銅鏡年代已到了戰(zhàn)國時期，且發(fā)現(xiàn)的銅鏡有帶柄鏡以及傳統(tǒng)的銅鏡。我們通過比較，很難從主紋、地紋等方面入手建立緊密的聯(lián)系。此外，從發(fā)掘簡報中得知，成都羊子山172號墓的墓葬器物形制與冬筍相似，認為此墓和冬筍的戰(zhàn)國墓有同一的文化。而根據(jù)四川船棺葬兩期發(fā)掘報告的第一期認為冬筍墓葬年代為秦舉巴蜀以后，第二期認為是秦舉巴蜀以后，下限為秦統(tǒng)一。由此可見，冬筍墓葬大致在秦滅巴蜀后到秦大一統(tǒng)之間。轉(zhuǎn)而也間接地暗示四川成都羊子山172號墓可能與此時期十分接近。另還有學(xué)者認為，羊子山172號墓的隨葬品中體現(xiàn)了秦人的風(fēng)俗習(xí)慣，故推斷該墓可能為秦代墓葬。按照羽鱗紋鏡的年代早于且等于墓葬時間而言，該墓葬體現(xiàn)著秦人的風(fēng)貌，一定程度上排除了羊子山羽鱗紋鏡由楚地而來，而紋飾等高度相似性證明此鏡更有可能是仿造而成，且年代在戰(zhàn)國晚期可能性極大。

五、結(jié)語

綜上所述，羊子山羽鱗紋鏡很有可能是戰(zhàn)國晚期蜀地仿造的楚式銅鏡。蜀地與楚地因地域上的鄰近、商業(yè)往來、歷史戰(zhàn)爭等因素的影響，促進了兩地文化的交流與發(fā)展。

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作者簡介：楊敏慧，華東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院碩士研究生。