文泊月

畫家陳新民（網(wǎng)名天風(fēng)）電話告我在徐州美術(shù)館辦展，讓我不勝欣喜。陳先生是一位沉潛型、功夫型畫家，在這之前曾兩次舉辦個(gè)展，此展則經(jīng)歷了若干年的刻苦磨礪和準(zhǔn)備，天風(fēng)忽來，如今不再是人們印象中的小貓咪咪、小花小草，而是虎嘯獅吼、花雨繽紛，一派大雅氣象。

一個(gè)出色的畫家，就像陽(yáng)光、空氣和水之于我們的世界一樣，有三種必備的元素，即穿透力的眼、表現(xiàn)力的筆和包容力的心。學(xué)畫更靠?jī)蓚€(gè)重要的因素，一是癡情，二是激情，即癡情地學(xué)習(xí)技巧，激情地表現(xiàn)藝術(shù)。中國(guó)傳統(tǒng)的審美是內(nèi)斂的，往往文質(zhì)相諧，情理并重，形式與內(nèi)容、思想與技法是一致的，作品中潛藏的“學(xué)問”也只有在中國(guó)的語(yǔ)境中才能被理解。談及自己的創(chuàng)作感受，陳先生只說了這樣的話：畫自己的感覺，追求畫面的厚重，追求與別人的不一樣，追求在傳統(tǒng)基礎(chǔ)。上出新，且不離譜。畫之余，最喜歡做的事，就是讀書，讀帖，苦練基本功。陳先生的“大實(shí)話”讓筆者見識(shí)了一個(gè)出色藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)的膜拜和虔誠(chéng)。

守正出新，畫自己的感覺，且不為積習(xí)所蔽，是陳先生花鳥畫最耀眼的特點(diǎn)?！安粸榉e習(xí)所蔽”是人人都有的體驗(yàn)，知道容易，實(shí)行極難。傳統(tǒng)也是積習(xí)，囿于它是為它所蔽，不為它所蔽是把積習(xí)視為原有經(jīng)驗(yàn)，古鏡照神，融化吸收。正如一位哲人講的有這點(diǎn)和沒這點(diǎn)是有高下之分、粗野之分的。也就是當(dāng)今的常用語(yǔ)：品位。《東方之子》欄目記者采訪陳逸飛時(shí)，提出：藝術(shù)的最高境界是什么？陳逸飛毫不猶豫地回答了四個(gè)字：雅俗共賞。作品的優(yōu)勢(shì)，不在于尺幅的大小，不在于表現(xiàn)手法的新舊，在于立意和表現(xiàn)的深度。學(xué)習(xí)和研究古今大家的作品，不但要學(xué)到一流的表現(xiàn)技法，而且心靈也受到大家風(fēng)范的熏陶，這樣才有助于思想境界的提高。

關(guān)于蟬的叫，古人曾以四字形容，“蟬鳴如雨”，閉上眼聽聽，還真像，而且是暴雨。這是文學(xué)語(yǔ)言的表現(xiàn)力，讀來讓人震撼。“虎嘯獅吼，花雨繽紛”是陳先生繪畫語(yǔ)言的表現(xiàn)力，讀來亦讓人震撼?！扒叭酥?，未嘗不近取諸物”“吾與其師于人者，未若師諸物也”“吾與其師于物者，未若師諸心”，宋代范寬的“三師論”道出了中國(guó)畫的美學(xué)規(guī)律。陳先生的繪畫藝術(shù)歷經(jīng)“師于人”“師于物”“師于心”三個(gè)階段，在實(shí)現(xiàn)自我藝術(shù)升華的同時(shí)，也走進(jìn)了中國(guó)花鳥畫創(chuàng)作的“自由王國(guó)”。

常有人說：“中國(guó)的文化是一種向內(nèi)的文化?！彼囆g(shù)，無疑是一種向內(nèi)的、“熬心血”的慢功夫，關(guān)鍵靠平時(shí)靜心修煉，久久為功。真正的藝術(shù)佳作可遇而不可期，中國(guó)畫是“心畫”，展現(xiàn)的是人的修養(yǎng)，特別注意格調(diào)的高低。而作品的格調(diào)就是由畫家自身的修養(yǎng)決定的。也可以說，修養(yǎng)是提高藝術(shù)格調(diào)的關(guān)鍵，畫家應(yīng)以寬闊的心懷、真誠(chéng)的情感來抒發(fā)胸中意氣。筆墨是中國(guó)畫的語(yǔ)言方式，不僅要用以狀物，還要用來表達(dá)情感，進(jìn)而塑造獨(dú)特的美。陳先生的花鳥畫求筆法、見筆趣，既有詩(shī)意又有文韻，進(jìn)而體現(xiàn)出“致虛極，守靜篤”的精神境界。

畫在某種意義上是畫家靈感和心靈的映照，心情浮躁者可信筆畫之，但這花和葉的靈動(dòng)與美需要畫家靜下心來，靜能生慧，靜觀、靜賞、靜悟，沉靜篤定方能打開視覺，開啟聽覺，用全身去感覺氣味、重量、質(zhì)地、形狀和色彩，為自己準(zhǔn)備豐富的人生感悟;真正的藝術(shù)家不會(huì)將自己置于安逸、浮躁、固定的生活環(huán)境，他必須在題材內(nèi)容的廣度、文化語(yǔ)境的深度、視覺形式的力度、墨色元素的強(qiáng)度等方面均有自己的探索追求，才能永葆活潑、健康而年輕的生命力，才能表現(xiàn)出花的“獨(dú)托幽巖展素心”之美。

我與陳先生有十多年的交往，不但心儀其畫，更欣賞其人。為藝之道，也是為人之道。畫學(xué)即人學(xué)，面品即人品。歷代畫家在推崇學(xué)養(yǎng)、技藝的同時(shí)，也特別推崇人品，強(qiáng)詞煉性重于練筆。清代沈宗騫說：“筆格之高下，亦如人品。筆墨雖出于手，實(shí)根于心?！绷⑵分耍P墨外自有一種正大光明之概。否則畫雖可觀，卻有一種不正之氣隱躍毫端，文如其人，畫亦有然。只有人品高尚，才能使作品脫去俗氣、火氣、匠氣，達(dá)到空靈深邃、消靜純潔的意境。小技靠“智”，大技靠“德”，德藝雙馨，方為大道。

陳新民簡(jiǎn)介：

陳新民，字辛?xí)F，號(hào)天風(fēng)，江蘇徐州人。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，江蘇國(guó)畫院特聘畫家，民進(jìn)中央開明畫院理事，安徽省孟子思想研究會(huì)畫院副院長(zhǎng)，徐州市民進(jìn)書畫院副院長(zhǎng)，徐州市鼓樓區(qū)美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席。蕭龍士藝術(shù)館特聘研究員。中國(guó)著名生態(tài)畫家。精畫動(dòng)物，亦擅長(zhǎng)山水、花鳥。師從劉夢(mèng)筆、劉惠民（老耘）先生。后經(jīng)金石書法大家朱復(fù)戡先生點(diǎn)撥，并在其《百貓圖》上題字，以資鼓勵(lì)。