張英俊

[摘 要]當(dāng)前，新課程改革正在如火如荼地進行，這是一場深層次、全方位的教育改革。全面推進和實施素質(zhì)教育，對教師來說既是對智慧與創(chuàng)新的挑戰(zhàn)，又是自我發(fā)展的新機遇。建立平等的師生關(guān)系，堅持規(guī)模和質(zhì)量的統(tǒng)一，注重教育內(nèi)涵與發(fā)展，實現(xiàn)均衡發(fā)展的格局，教育教學(xué)質(zhì)量才能穩(wěn)步提升。

[關(guān)鍵詞]平等;尊重;師生關(guān)系;課程改革

平等的師生關(guān)系，是指教師和學(xué)生在人格上的平等，在教學(xué)過程中地位的平等。課程的價值在于促進學(xué)生知識、能力、態(tài)度及情感的和諧發(fā)展，教師在其中起著催化劑的作用。一名教師的才干不僅僅表現(xiàn)在擁有淵博的學(xué)識上，而且更重要的是表現(xiàn)在善于為學(xué)生營造寬松和諧的發(fā)展環(huán)境。只有建立平等的師生關(guān)系，才能營造這種環(huán)境。

一、傳統(tǒng)師生關(guān)系的局限性

尊師重道是中華文明的顯著特征之一。“天、地、君、親、師”確立了教師在社會倫理中的地位?！耙蝗諡閹?，終身為父”的古訓(xùn)，強化了教師在學(xué)生心目中的形象。在傳統(tǒng)的師生關(guān)系中，教師是權(quán)威，順從是學(xué)生的本能。這種師生關(guān)系具有很大的局限性和約束性。第一，它束縛了學(xué)生的身心發(fā)展。學(xué)生只能循規(guī)蹈矩，小心翼翼，沒有獨立的思想，不敢發(fā)表自己的見解，身心受到極大束縛，難以形成健全的人格。第二，它使師生關(guān)系異化為“貓鼠關(guān)系”。一些不服從管理的學(xué)生千方百計避開教師，做自己想做的事情。教師為了維持秩序，從某種程度上講也是為了維護自己的權(quán)威，千方百計去尋找學(xué)生的缺點。于是，學(xué)校和教室成了“老鼠躲貓”和“貓捉老鼠”的地方。第三，它使教師容易妄自尊大，目空一切。有的教師把自己當(dāng)作知識和真理的化身，坐在“權(quán)威”的座椅上，喜歡教訓(xùn)學(xué)生，不利于師生之間的交流，傳統(tǒng)的師生關(guān)系已經(jīng)成了課程改革的桎梏。不改變這種關(guān)系，課程改革就難于順利進行。

二、課程改革要求建立平等的師生關(guān)系

按照國家課程計劃和課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求，在地方的組織和領(lǐng)導(dǎo)下，學(xué)校實施課程改革的核心是：改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，使學(xué)生由過去單一的接受性學(xué)習(xí)變?yōu)榻邮苄詫W(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)相結(jié)合，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會合作學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)。

1.接受性學(xué)習(xí)與探究性學(xué)習(xí)的區(qū)別

接受性學(xué)習(xí)是一種傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，其特點是“傳承”，即教師把知識傳授給學(xué)生，學(xué)生從教師和書本那里獲得知識。接受性學(xué)習(xí)注重知識的積累，它的終極目標(biāo)是培養(yǎng)具有淵博知識的人才。

探究性學(xué)習(xí)是一種現(xiàn)代的學(xué)習(xí)方式，其特點是“探究”和“思考”，即學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過已知的條件去尋找和發(fā)現(xiàn)預(yù)知或未知的結(jié)論。探究性學(xué)習(xí)注重能力的培養(yǎng)，它的終極目標(biāo)是培養(yǎng)能力非凡的卓越人才。

在接受性學(xué)習(xí)中，教師講，學(xué)生聽，教師是主動者，學(xué)生是被動者，教師傳授技巧的高低，在一定程度上決定了學(xué)生獲得知識數(shù)量的多少。

在探究性學(xué)習(xí)中，教師是學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和評價者，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師和學(xué)生是平等的關(guān)系。學(xué)生在探究過程中的努力程度，是形成能力的決定因素。

2.改變學(xué)習(xí)方式是建立平等師生關(guān)系的先決條件

學(xué)習(xí)方式是由培養(yǎng)目標(biāo)確定的。人類社會在漫長的發(fā)展歷史中，已經(jīng)由自然形態(tài)過渡到工業(yè)經(jīng)濟形態(tài)，進而過渡到知識經(jīng)濟形態(tài)。在不同的時代，教育的目標(biāo)是不一樣的，如今，教育要以創(chuàng)新為主導(dǎo)，培養(yǎng)創(chuàng)新型的人才。

當(dāng)前是知識經(jīng)濟時代，我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)迫切要求科技創(chuàng)新、體制創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，需要大批創(chuàng)新型人才。人的主動性和進取心是創(chuàng)新的動力，人觀察和領(lǐng)悟客觀規(guī)律的能力是創(chuàng)新的條件。教育要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，首先就要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動精神和進取精神，培養(yǎng)學(xué)生觀察事物、分析事物和解決問題的能力。探究性學(xué)習(xí)正是以探究和思考為基本特征，以培養(yǎng)能力為目的，因此，必須教會學(xué)生學(xué)會探究性學(xué)習(xí)。

課程改革的核心是改變學(xué)習(xí)方式和教學(xué)方法，使師生在平等的位置上交流互動，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變是師生互動的前提，因而也是建立平等的師生關(guān)系的先決條件。

三、如何建立平等的師生關(guān)系

1.教師必須擺正自己在教育教學(xué)中的位置

在教育教學(xué)中，教師要當(dāng)學(xué)生的伴游，而不僅僅是導(dǎo)游。所謂“伴游”，就是要自始至終參與學(xué)習(xí)的全過程，并在學(xué)習(xí)中與學(xué)生同甘苦，共歡樂;所謂“導(dǎo)游”，就是要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，為學(xué)生學(xué)習(xí)排疑解難。因此，教師在教育教學(xué)中必須以“一切為了孩子，為了孩子的一切”為理念。

2.教師必須最大限度地理解、寬容、善待和尊重學(xué)生

英國有個科學(xué)家叫麥克勞德，小時候曾經(jīng)偷偷殺死校長家的狗，這顯然是難以原諒的錯誤，但校長對他的懲罰是：畫出狗的血液循環(huán)圖和骨骼結(jié)構(gòu)圖。正是這個包含理解、寬容和善心的懲罰，使麥克勞德愛上了生物學(xué)，并最終因發(fā)現(xiàn)胰島素在治療糖尿病中的作用而獲得諾貝爾獎。由此可見，有問題的學(xué)生不一定是壞學(xué)生。學(xué)生犯錯誤，往往不是品質(zhì)問題，而是出于好奇心等原因。學(xué)生出了問題，教師要認(rèn)真分析，正確引導(dǎo)，不要不分青紅皂白地橫加指責(zé)。實際上，很多教師都有過這樣的體驗，當(dāng)依依不舍地送走了一屆畢業(yè)生后，過了幾年，甚至十幾、幾十年，仍然記得老師的，恰恰是當(dāng)年的“問題”學(xué)生。因為教師在這樣的學(xué)生身上花的心血最多。學(xué)生尚未成年，還處在身心發(fā)展階段，是非觀念還沒有成熟，出現(xiàn)一些毛病和錯誤是在所難免的。學(xué)生看起來最不值得愛的時候，恰恰是他們最需要愛的時候，對于有“問題”的學(xué)生，教師應(yīng)熱情地伸出雙手。

在教育教學(xué)中，教師應(yīng)尊重所有學(xué)生，平等對待所有學(xué)生，特別要平等對待那些處于各種不利地位的學(xué)生。首先，要尊重學(xué)生的自尊心。教師要像保護自己的眼睛一樣保護好學(xué)生的自尊心，否則學(xué)生容易產(chǎn)生偏激心理?，F(xiàn)代教育的民主性原則要求教師要尊重學(xué)生，在人格上把自己與學(xué)生放在平等的地位上，用心靈贏得心靈，只有這樣，才能真正密切師生關(guān)系，提高教學(xué)效果。其次，要尊重學(xué)生的意見，尤其是對班級工作的意見和建議。如果教師不接受學(xué)生任何建議，一切都自己說了算，缺少民主作風(fēng)，那么，很難建立真正民主、平等、融洽的師生關(guān)系。最后，教師還要尊重學(xué)生的個性。在一個班級中，每個學(xué)生都有不同的性格和愛好，教師不能強迫學(xué)生按教師的意愿來發(fā)展，否則只會讓學(xué)生與教師的關(guān)系更加疏遠。

3.教師應(yīng)走進學(xué)生的情感世界

在我們周圍常常發(fā)生這樣的情況：一些年輕教師，尤其是剛畢業(yè)的青年教師，很受學(xué)生歡迎，他們的身邊常常聚攏著一群學(xué)生。學(xué)生有什么高興的、苦惱的事都愿意向他們訴說。這是為什么呢？因為他們不擺教師的架子，學(xué)生愿意和他們成為朋友。在教學(xué)過程中，教師和學(xué)生的地位是平等的。教師要把自己當(dāng)成學(xué)生的朋友，走進學(xué)生的情感世界，去感受學(xué)生的喜怒哀樂。教師怎樣才能成為學(xué)生的朋友，怎樣才能走進學(xué)生的情感世界呢？

首先，教師要信任學(xué)生，對學(xué)生一視同仁。個別教師偏愛品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，結(jié)果優(yōu)更優(yōu)，劣更劣，甚至有一批學(xué)生因得不到教師的關(guān)愛而默默無聞，憂心忡忡。教師應(yīng)把所有的學(xué)生都裝在心里，平等對待每一名學(xué)生，才能贏得尊敬和信賴。要建立良好的師生關(guān)系，關(guān)鍵在教師。教師要充分了解師生關(guān)系的不斷發(fā)展，結(jié)合新課程改革要求，從學(xué)生的實際出發(fā)，理解和尊重學(xué)生的需要。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)正確處理教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用之間的關(guān)系，認(rèn)真貫徹啟發(fā)式、直觀性、循序漸進和因材施教的教學(xué)原則，提倡以人為本，使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、思維品質(zhì)和情感因素（包括學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)興趣、性格、自信心、意志等）得到充分展示與和諧發(fā)展。

其次，教師應(yīng)熱愛學(xué)生，對學(xué)生傾注全部的熱情。對學(xué)生來說，教師的愛是一種信任，一種尊重，一種鞭策;對教師來說，愛學(xué)生就是熱愛自己的事業(yè)，是教師職業(yè)道德的集中體現(xiàn)。教師只有對學(xué)生傾注全部的熱情，才能體驗到自己的人生價值，才能獲得學(xué)生豐厚的感情回報。

再次，教師要甘當(dāng)人梯，讓學(xué)生站在自己的肩膀上。教師是人類文明的傳播者，學(xué)生是人類文明的繼承人，又是未來文明的創(chuàng)造者。教師在傳授知識的同時，要鼓勵學(xué)生敢于質(zhì)疑，大膽創(chuàng)新;鼓勵學(xué)生超過自己，勝過前人。

建立平等的師生關(guān)系，是完成課程改革的必要條件，教師要在新的課程理念的指導(dǎo)下，努力探討教育教學(xué)的新途徑，為學(xué)生營造寬松愉悅的成長環(huán)境。希望所有教育工作者都能正確對待師生之間的關(guān)系，建立良好的師生關(guān)系，幫助學(xué)生健康成長。

參考文獻：

[1]彭江.論新型教師的素質(zhì)[J].文學(xué)教育（中），2010，（11）.

[2]張志恒.新時代呼喚新型教師[J].云南教育，2004，（26）.

[3]弋文武.農(nóng)村教師學(xué)習(xí)問題研究[D].西北師范大學(xué)，2008.

（責(zé)任編輯 馮 璐）