李雪敏,王江萍,任亞鵬
(武漢大學(xué)城市設(shè)計學(xué)院,湖北武漢,430072)
從1999年開始,我國進(jìn)入人口老齡化社會,21世紀(jì)后,人口老齡化是我國的基本國情。據(jù)國家統(tǒng)計局發(fā)布的數(shù)據(jù)表示,截至2017年年末,我國65歲以上老年人口數(shù)量達(dá)到1.58億,老齡化人口占比約11.5 %。
西江苗寨位于黔東南州雷山縣西江鎮(zhèn)內(nèi), 行政面積38.59 km2,目前共有1 330戶,5 414人, 苗族人口占全村的99.5 %, 是我國目前最大的苗族村落[1]。截至2017年4月,該苗寨60歲以上老年人的比例接近20 %左右,景區(qū)內(nèi)80歲以上老人83人,每月有政府對其發(fā)放老年補(bǔ)貼。
隨著西江旅游業(yè)的發(fā)展,改變了西江勞動力外流的情況,以東引片區(qū)為例,2017年就地就業(yè)戶數(shù)達(dá)91 %,當(dāng)?shù)啬贻p人多數(shù)留在本地居住[2]。苗族老年人多數(shù)和子女同住,分家后,父母一般與最小的兒子居住;少部分跟隨外出工作的子女一同居住,因此從家庭結(jié)構(gòu)上來看,該苗寨獨居老人數(shù)量相對較少,多以小家庭結(jié)構(gòu)居住,人口一般為4~7人。當(dāng)?shù)爻瞬糠中陆ǖ默F(xiàn)代鋼筋混凝土建筑外,吊腳樓是其最主要的住居形式,寨中老年人多居住于傳統(tǒng)吊腳樓當(dāng)中。同時為滿足社會活動的需要,寨中至親都力求聚族而居,既能方便活動,也易于照顧族中老人。
本文以西江千戶苗寨為例論述吊腳樓的適老性,針對性地從吊腳樓的建筑本身進(jìn)行分析,同時考慮苗寨的地理位置、氣候環(huán)境和當(dāng)?shù)乩先说纳罘绞降纫蛩兀源嘶A(chǔ)從老年人的視角試圖探索苗族吊腳樓的適應(yīng)性改造方法,為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┮粋€能夠進(jìn)一步滿足其需求的住居環(huán)境。同時隨著西江苗寨旅游業(yè)的發(fā)展,吊腳樓作為傳統(tǒng)建筑已經(jīng)被開發(fā)作為吸引游客的一大亮點,該苗寨近年來游客老年人比例在25 %左右,越來越多的外地老人成為該地旅游的消費者,并且選擇居住于極富特色的吊腳樓建筑中,因此將吊腳樓作為養(yǎng)老旅居目的地之一進(jìn)行探討,也是有針對性的為發(fā)展特色旅游經(jīng)濟(jì)做出的呼應(yīng),從而達(dá)到吊腳樓的保護(hù)與利用的目的。
2.1.1 整體空間環(huán)境
西江千戶苗寨位于貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣,當(dāng)?shù)貙賮啛釒夂?,年均氣?4~16 ℃,冬暖夏涼,氣候宜人,適宜養(yǎng)老居住。其地形變化大,海拔800~1200 m,是典型的河流谷地,苗族居民因地制宜,在特殊的地形環(huán)境建造處獨具特色的木結(jié)構(gòu)吊腳樓,既節(jié)約耕地資源,又免受水患影響。千余戶吊腳樓隨著地形的起伏變化,星羅棋布,奇?zhèn)验?。由于老年人更傾向于貼近自然,而西江千戶苗寨戶外空間屬于自然生態(tài)的大環(huán)境,同時苗寨吊腳樓依山勢而建,森林覆蓋率高,空氣負(fù)離子含量高。于有利于老年人身體健康而言,這樣的環(huán)境更能滿足老年人的心理和生理需求,既為當(dāng)?shù)乩先颂峁┦孢m的自然山水環(huán)境,也能吸引更多的老齡旅客來此養(yǎng)生養(yǎng)老。
2.1.2 聚落空間布局
由于地勢陡峭、地形復(fù)雜,苗族吊腳樓建筑的建造依山就勢,體現(xiàn)出順應(yīng)地形、融入自然的特征。苗寨房屋整體布局較為緊湊,整個建筑群高低錯落,建筑與建筑之間形成了大小不一的留白空間,從而用以通路、停歇等功能(圖1)。
(a)建筑間隙形成道路空間 (b)建筑圍成的廣場空間
(1)道路。吊腳樓建筑整體布局緊密,屋檁相接、屋檐相靠,村寨一般當(dāng)?shù)氐缆返氖怯山ㄖc建筑之間的間隙形成,因此苗寨中吊腳樓建筑本身與道路的走向相關(guān),苗寨街道常沿山坡等高線方向,建筑之間通常由臺階或較窄的道路相連接。臺階多選用當(dāng)?shù)夭牧箱佈b,如石板、石塊以及鵝卵石等,道路一般較為狹窄,高差和方向變幻無常,機(jī)動車難以進(jìn)入(圖2)。同時道路變換豐富增添了古樸自然的韻味。
圖2 西江苗寨道路(作者攝影)
(2)公共空間。西江苗寨的公共空間包含功能性設(shè)施與活動場所。大規(guī)模的吊腳樓群決定了整個村寨以木結(jié)構(gòu)建筑為主, 火災(zāi)隱患較大,因此西江的各個小村寨都設(shè)有防火塘,用于解決當(dāng)?shù)叵绬栴}。大大小小的活動場所為老年人提供娛樂、休息和交流空間。山寨中的“蘆笙場”即是建筑圍合的小廣場,除此之外,還有“鼓藏坪”、“碾米場”等娛樂互動的空間[3]。老年人在這些空間場所聊家常,給小孩講故事等等(圖3)。另外,這些空間在苗族節(jié)日里熱鬧非凡,隨著西江旅游業(yè)的發(fā)展,這些空間也被開發(fā)利用,成為表演的場地以及老齡旅客感受當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的重要場所。
圖3 房屋間的空地
2.2.1 結(jié)構(gòu)形式
苗族吊腳樓為傳統(tǒng)半干欄式建筑,一般為獨棟“一”字型布局[4],建筑大都靠山面水。其一部分挑出懸空,一部分齊平地面,基礎(chǔ)做于斜坡上,上部分立柱短于下部分,懸于地面,既通風(fēng)干燥,又防毒蟲野獸(圖4)。為了防潮,傳統(tǒng)苗居吊腳樓選擇對基礎(chǔ)進(jìn)行處理,夯實地面后,將墊石放置于柱子的位置,當(dāng)基礎(chǔ)條件不夠時則以片石或卵石筑臺[5]?,F(xiàn)在西江吊腳樓底層普遍采用鋼筋混凝土澆筑,并形成一個平臺,在此平臺之上再立架構(gòu),原有的石砌基礎(chǔ)被代替,這樣有利于老年人身體健康,減少風(fēng)濕病發(fā)作。另外,苗族吊腳一般有三層,樓層之間樓梯較陡,存在一定安全隱患。
圖4 西江苗寨吊腳樓剖面
2.2.2 平面布局
隨著步入老年,人的身體機(jī)能逐漸降低,各項功能也開始弱化。因此老人相對而言反應(yīng)遲緩,體力下降,行動不便,需要滿足其身體活動條件的住所。傳統(tǒng)苗居室內(nèi)空間布局緊湊,便于老年人活動。傳統(tǒng)苗寨吊腳樓多數(shù)為三層,底層一般是半邊屋,用于放置雜物,飼養(yǎng)牲畜等(圖5)。隨著西江旅游業(yè)的發(fā)展,部分人家底層不再飼養(yǎng)牲畜,而是進(jìn)行功能置換,將其改造成房主自住或商鋪等。二層是生活居住空間,主要功能空間有堂屋、廚房、臥房等,功能空間的布置圍繞堂屋展開,臥房布置在兩側(cè),火塘屋在側(cè)面后(圖6)。外側(cè)設(shè)置美人靠,是從堂屋推進(jìn)一米左右的半戶外空間,是憑欄遠(yuǎn)眺的休息場所,既利于室內(nèi)更好的采光,又利于空氣流通,也讓老年人能夠感受周圍的自然環(huán)境和生活環(huán)境, 獲得參與感, 滿足其情感需求。頂層是用于儲藏糧食雜物的閣層(圖7),隨著現(xiàn)代人生活方式改變,為了提供足夠多的住宿房間,將頂層四壁封好改造成閣樓[6]。這種緊湊的空間布局減少了老年人平時活動的困難,既方便也省力。從防火安全方面來看,現(xiàn)代多數(shù)吊腳樓將廚房則增設(shè)在房屋兩側(cè)或屋后,火塘間被改成有灶臺的廚房或另作他用,火塘大多已不再使用,也從一定程度上減少了火災(zāi)安全隱患[7]。
圖5 西江苗寨某吊腳樓底層平面
圖6 西江苗寨某吊腳樓居住層平面
圖7 西江苗寨某吊腳樓閣層平面
2.2.3 材質(zhì)造型
黔東南氣候濕潤,降水豐富,利于木材生長。西江苗寨吊腳樓一般就地取材,梁柱、樓板等主要構(gòu)件以當(dāng)?shù)厣L的木材為原料。建筑常用木材以杉木為主,其具有生長周期短,防水性好,易于加工,耐腐蝕的特性。吊腳樓的中柱和柱頭采用上好的楓木,楓木在當(dāng)?shù)鼐哂泻芨叩膬r值地位,象征著苗族人生命綿綿不息[8]。房屋四壁涂上桐油,既干凈亮堂,又能起到一定防火防水的作用。雖然每個建筑單體布局自由靈活,但整個建筑群體由于在材料、色彩、形式上有著統(tǒng)一協(xié)調(diào)的風(fēng)格,加上木材本身具有質(zhì)樸自然的美感,使得建筑群體與山體相互融合,協(xié)調(diào)自然(圖8)。吊腳樓木質(zhì)的結(jié)構(gòu)健康環(huán)保無毒害,具備健康養(yǎng)生功能。此外,也有回歸自然的心理感受,適宜老年人居住,也受到多數(shù)來此旅游養(yǎng)老的老齡旅客的喜愛。
圖8 西江苗寨吊腳樓材質(zhì)線條
(1)村寨道路較為陡峭,過于狹窄,安全性低。目前西江苗寨戶外交通道路高差、方向變化大,老年人行走吃力,沒有無障礙設(shè)計,缺乏有針對老年人的考慮。
(2)村寨室外空間變化復(fù)雜,缺乏導(dǎo)示性,對老人空間的識別和定位造成一定的障礙。
(3)吊腳樓樓梯存在一定安全隱患,缺乏安全性。老年人隨著其踝關(guān)節(jié)和膝關(guān)節(jié)的老化與病變,其上下樓梯能力下降,而吊腳樓樓梯踏步尺寸較大,對于老年人來說,特別是下肢有活動障礙的老年人,將是日常生活中的一大問題。加之老年人心理上害怕跌倒受傷,樓梯就成了限制老年人外出活動頻率的障礙。
(4)由于吊腳樓獨特的材質(zhì)與構(gòu)造,樓板隔音效果較差,老年人生活其私密性存在一定問題。
(5)吊腳樓存在火災(zāi)隱患。由于傳統(tǒng)苗居多為木結(jié)構(gòu),容易發(fā)生火災(zāi),加之房屋分布密集,易形成連片火災(zāi)。
老年人由于身體機(jī)能衰退,針對其在容易存在安全隱患的區(qū)域,應(yīng)做好相應(yīng)設(shè)施的改建和調(diào)整,充分考慮到建筑的安全性,提出以下建議:(1)苗族吊腳樓樓梯較陡,老年人容易摔倒受傷,攀爬也吃力,可將樓梯踏步高度降低,加設(shè)扶手,增加其安全性,地面用材需防滑防潮。(2)對于建筑外部空間環(huán)境,由于山地地形限制,建筑依山而建,道路崎嶇,需考慮增加無障礙設(shè)計。(3)此外,由于傳統(tǒng)吊腳樓的木結(jié)構(gòu)屬性,一旦發(fā)生火災(zāi),具有易燃、蔓延迅速、建筑易整體倒塌的特點??赏ㄟ^構(gòu)建村寨消防體系,提高房屋耐火等級,改善用火用電條件,提高用火用電安全等來增加其防火性能。
除了滿足老年人生理需求,心理需求也應(yīng)考慮,在保證安全性的同時,舒適性也應(yīng)該得到滿足。多數(shù)老年人相較于喧鬧的環(huán)境,更喜歡選擇清閑、寧靜的環(huán)境居住,當(dāng)老人退休之后,兒女忙于工作,更容易產(chǎn)生孤獨感[9]。舒適性的改造包括以下幾點:
(1)考慮老年人的生活習(xí)慣和老人對空間需求、使用功能以及同兒女同住其私密性的需求進(jìn)行調(diào)整,功能布局也隨之調(diào)整,例如,將其谷物間、家畜圈等空間載體進(jìn)行功能置換,完整保留其空間形態(tài)的同時,增設(shè)廚衛(wèi)等生活使用功能,保證生活空間的舒適性。
(2)對于吊腳樓外部空間環(huán)境,應(yīng)考慮到老年人的休閑、娛樂等活動需求,為其提供足夠的活動場地以及活動空間。因此,建筑外部的活動空間以及綠地空間顯得尤為重要[10]。
(3)外部空間例如安靜舒適的休憩空間、街巷間的步行空間和群體活動的公共場所結(jié)合當(dāng)?shù)孛袼滋厣M(jìn)行打造,流線組織、小品設(shè)施、植物配置針對老年人進(jìn)行設(shè)計,營造豐富、宜人、適用的活動空間,這些外部空間與吊腳樓內(nèi)部空間搭配,給居住的老人創(chuàng)造舒適的生活環(huán)境。
對于老年人來說,身體行動不便,吊腳樓內(nèi)部空間的使用設(shè)計需要考慮使用的便捷性,包括:
(1)老年人的臥室與其他主要生活使用空間盡量在吊腳樓同一層,并且距離相近,便于老年人行動與使用。
(2)在室內(nèi)增加便捷性設(shè)施,例如房屋內(nèi)的各種開關(guān)把手等確保易于識別與操作,便于老年人使用。
綜上所述,西江千戶苗寨規(guī)模性的傳統(tǒng)特色吊腳樓作為其極富代表性的名片,對于西江苗寨當(dāng)?shù)乩先硕?,極少有入住養(yǎng)老院的案例,多數(shù)為始終居住于自家吊腳樓中。加之目前西江老齡游客逐年攀升,西江苗寨吊腳樓是否適宜老年人居住是本文探討的重點。綜合來看,西江千戶苗寨吊腳樓對當(dāng)?shù)鼐幼∫约巴鈦砺眯械睦夏耆硕?,在滿足適老性構(gòu)成要素的同時,吊腳樓改造過程中也應(yīng)保持苗族當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)特色,和當(dāng)?shù)氐拿缱逦幕嘟Y(jié)合,不能一味的套用城市化的方法方式,需根據(jù)當(dāng)?shù)亓?xí)俗來進(jìn)行居住環(huán)境的更新,這樣才能夠保留固有環(huán)境的親切感,提高老年人的居住舒適度。
在本課題后續(xù)的研究中,希望輔助當(dāng)?shù)匾约跋嗨骗h(huán)境的傳統(tǒng)村落制定適老性改造的規(guī)范或條例,進(jìn)一步深化西南地區(qū)少數(shù)民族村落傳統(tǒng)建筑適老性改造以及特色養(yǎng)老模式等研究。