一幅畫，一瓶花，一尊石，一束光……都可以構(gòu)成空間。

空間，恐怕是宇宙間最神奇的一種產(chǎn)物。

空間是與時間相對的一種物質(zhì)客觀存在形式，但兩者密不可分。按照宇宙大爆炸理論，宇宙從奇點爆炸之后，宇宙的狀態(tài)由初始的“一”分裂開來，從而有了不同的存在形式、運動狀態(tài)等差異，物與物的位置差異度量稱之為“空間”，位置的變化則由“時間”度量?？臻g由長度、寬度、高度、大小表現(xiàn)出來。

宇宙空間 、網(wǎng)絡(luò)空間、思想空間、數(shù)字空間、物理空間等，都屬空間的范疇。其中地理學(xué)與天文學(xué)中指地球表面的一部分，有絕對空間與相對空間之分?？臻g由不同的線組成，線組成不同形狀，線內(nèi)便是空間。

空間也是一個相對概念，構(gòu)成了事物的抽象概念，事物的抽象概念是參照于空間存在的。

就如現(xiàn)在的空間論去分析古人為什么要掛畫？當(dāng)畫立于墻面，立刻就從平面二維到三維，有了四方上下，構(gòu)成了空間。又為什么要造境？給三維空間創(chuàng)造出無形的邊界，成為隱形的線內(nèi)空間。而到了光與空間藝術(shù)這里，抽象的光卻又可以構(gòu)成一個肉眼可見的有形的空間。

尤其在當(dāng)代，空間與藝術(shù)更是密不可分，如今建筑藝術(shù)、雕塑、繪畫、工藝美術(shù)、書法、篆刻等都被納入空間藝術(shù)的范疇。

空間藝術(shù)一詞源于德語Raumkunst，是以空間為存在方式的藝術(shù)。造型是空間藝術(shù)的必要手段和必備因素，造型藝術(shù)必然存在于一定空間中，因而空間藝術(shù)的本質(zhì)是對造型藝術(shù)存在方式的把握。一般來說，繪畫的空間性質(zhì)依靠視覺;雕塑、裝置和建筑除視覺外，還分別依靠觸覺甚至聽覺等。

所以有了直到今天我們?nèi)匀缓苁煜さ陌琢⒎剑ㄖ笓碛邪咨箟臀蓓數(shù)恼故究臻g，有時候也叫白盒子）：白色的墻、在幽幽的光線下無窗的、中性的空間。大地藝術(shù)又打破了白盒子的空間邊界，20 世紀(jì)60 年代中期誕生的一種特定場所的形式。美術(shù)家們進入大自然，把自然界當(dāng)成美術(shù)材料的一部分。

自此，空間被無限放大，宇宙的穹窿也是已知空間的部分，跨越了時間的極限。

回過頭以這樣的空間視角去觀察一段歷史，就會發(fā)現(xiàn)在這片華夏大地除了漢文化以外，確實是一直都處于多民族融合生存的場域。就如我們最熟悉的處于美學(xué)巔峰的宋，同一時間維度上還有同樣創(chuàng)造燦爛文化與藝術(shù)的遼、金。通過契丹這樣一個我們既熟悉又陌生的名詞，把空間在大歷史觀框架中去放大，就會發(fā)現(xiàn)一個不同的中國。

在這樣的空間和構(gòu)成里，就很容易理解藝術(shù)家何建成為何可以把一塊石頭畫了三十年，在一個高維度視野里，這塊石頭已經(jīng)突破了時間與空間的邊界。

今天，被無限放大的空間已經(jīng)無法限制藝術(shù)，越來越多的藝術(shù)家都在試圖突破更廣袤的空間邊界，踏上追尋星辰大海的茫茫征途。