摘 要：新媒體使用微視頻等多模態(tài)話語建構國家領導人形象成為政治傳播的重要路徑。運用張德祿多模態(tài)話語分析理論，以央視微視頻《人民領袖》為對象，考察多模態(tài)語篇中的視覺模態(tài)、聽覺模態(tài)等各種符號資源以及符際之間如何相互作用并構建多模態(tài)話語整體意義;從理念識別系統(tǒng)、行為識別系統(tǒng)和視覺識別系統(tǒng)三個層面闡述國家領導人新媒體形象的多模態(tài)建構;并結合布迪厄場域理論對多模態(tài)建構國家領導人形象進行思考，論證多模態(tài)分析新媒體話語的可行性和對其予以社會學解釋的合理性。

關鍵詞：新媒體;多模態(tài)話語;領導人形象;場域

中圖分類號：G206 ?文獻標識碼：A ?文章編號：16721101（2020）03007808

收稿日期：2019-01-15

基金項目：安徽理工大學青年教師科學研究基金資助項目“新時代中國對外話語多模態(tài)譯介研究——基于布迪厄社會學視角”（QNSK201808）

作者簡介：肖婷（1987-），女，安徽宣城人，講師，碩士，研究方向：多模態(tài)與翻譯社會學。

Abstract： The use of multi-modal discourse such as micro-video to construct the image of national leaders has become an important path for political communication. Applying Zhang Delus theoretical framework of multi-modal discourse analysis， this paper analyzes the symbolic resources in CCTV short video The Leader for People as visual and auditory modes to explore how each modal symbol works and the way they interact with each other to construct discourse meaning， and furthermore to shape Xi Jinping image as the state leader in the concept recognition system， behavior recognition system and visual recognition system. Combined with Budieus sociology theory， the paper also provides a field interpretation for the multi-modal construction of leaders images in new media， so as to testify the feasibility of applying multi-modal analysis for new media discourse and the possibility of sociological interpretation for it.

Key words：New media; Multimodal discourse; State leadersimage; Field

國家領導人形象是重要的符號語言，其有效建構和傳播有利于增強民眾凝聚力和向心力，成為穩(wěn)固政治合法性資源的一個新途徑和視角[1]。多模態(tài)話語指運用聽覺、視覺、觸覺等多種感覺，通過語言、圖像、聲音、動作等多種手段和符號資源進行交際的現(xiàn)象[2]24。媒介技術的日新月異引發(fā)了從文字占統(tǒng)治地位的單一模態(tài)話語世界向多模態(tài)話語世界的轉變，多模態(tài)話語已然成為媒體融合時代話語傳播的新進路，全方位構建著人們對現(xiàn)實世界的感知和認識[3]。時政微視頻作為央視等主流媒體在新媒體傳播的典型多模態(tài)話語，其各種模態(tài)超文本特性交互作用建構話語意義，改變了我國的政治傳播環(huán)境，豐富并激活了國家領導人形象的構建內(nèi)容。

國內(nèi)有部分學者考察新媒體環(huán)境下國家領導人形象建構與政治傳播，如蔣玉鼐關注了新媒體在對外傳播中對國家領導人形象塑造的影響[4]，鄭春曄分析了領導者公共形象與大眾媒介之間的互動關系[5]，李勇與甘險峰梳理了時政微視頻傳播路徑和傳播修辭[6]。然而，目前的相關研究多為傳播學視閾寬泛描述性研究。一方面，時政微視頻集圖像、文字、聲音等多種表意符號資源為一體的典型多模態(tài)語篇特性未得到應有的關注。另一方面，對于央視等主流媒體轉向新媒體建構多模態(tài)語篇形塑領導人形象從而進行政治傳播的原因，現(xiàn)有研究簡單認為是媒介技術催生的結果，理據(jù)不足。

本文運用張德祿提出的多模態(tài)話語分析理論，以央視微視頻《人民領袖》為個案，考察多模態(tài)語篇中的視覺、聽覺模態(tài)符號以及符際之間如何相互作用構建多模態(tài)話語整體意義;從理念識別系統(tǒng)、行為識別系統(tǒng)和視覺識別系統(tǒng)協(xié)同角度探討微視頻《人民領袖》形塑國家領導人形象的具體形式;并結合布迪厄社會學理論，對主流媒體轉向新媒體建構多模態(tài)語篇形塑國家領導人形象的內(nèi)在需求予以解讀，論證多模態(tài)分析新媒體時政話語的可行性和對其予以社會學解釋的合理性。

一、理論框架

（一）多模態(tài)話語分析理論

系統(tǒng)功能語言學認為語言是社會符號和意義潛勢[7]，語言以外的其他符號系統(tǒng)也是在一定語境下建構意義的資源。多模態(tài)話語分析將語言和其他相關的符號意義資源整合起來，同時關注語言系統(tǒng)與圖象、音樂、顏色等其他符號系統(tǒng)在意義交換過程中所發(fā)揮的作用[8]89，從而使話語意義解讀更加全面、準確。多模態(tài)話語分析接受系統(tǒng)功能語言純理功能假說，認為多模態(tài)語篇與只包含語言符號的話語一樣，也具有概念功能、人際功能、謀篇功能三種元功能;多模態(tài)語篇中的每一種模態(tài)，包括語言和非語言模態(tài)都可以建立各自的語法體現(xiàn)話語意義;模態(tài)之間共同協(xié)作創(chuàng)造完整的語篇[9]87。多模態(tài)研究可以分析具有重要社會意義的語篇形式，如中國形象、社會主義核心價值觀的多模態(tài)建構。

張德祿把多模態(tài)話語中模態(tài)之間的關系分為互補關系和非互補關系[2]26?；パa關系分為強化與非強化：強化關系包括突出、主次和擴充三種關系，非強化關系區(qū)分為協(xié)調(diào)、聯(lián)合和交叉三種形式。非互補關系表示第二種模態(tài)對第一種在意義的體現(xiàn)上并沒有大的貢獻，但仍然作為一種模態(tài)出現(xiàn)，一般體現(xiàn)為交疊、內(nèi)包和語境交互[2]27。我們將以此為研究方法，分析《人民領袖》不同模態(tài)之間的關系與語篇意義的建構。

（二）布迪厄場域理論

根據(jù)歷史唯物主義的觀點，任何事物的產(chǎn)生和發(fā)展都離不開一定的歷史條件和社會環(huán)境，主流媒體轉向新媒介多模態(tài)建構國家領導人形象也不例外。借鑒法國社會學家皮埃爾·布迪厄社會學體系中的場域理論來探討國家領導人形象多模態(tài)建構的媒介語境化問題，就勢必需要關注到他所提出的核心理論概念及構成的社會學研究基礎，其中尤為重要的概念包括“場域”“慣習”和“資本”，這也是布迪厄場域理論中的三個核心概念。布迪厄提出，現(xiàn)代社會是一個高度分化的社會，并不存在一個統(tǒng)攝一切的社會實體，而是存在著各個有著自身特定性的小社會，也即場域[10]。每個場域都有著一定的自主性和規(guī)定性，發(fā)揮著制約作用。場域是行動者（個人、團體、組織）所占據(jù)的社會位置之間彼此聯(lián)系、相互對照而構成的空間，每個場域都有其特定的運行邏輯，一定程度上獨立于外部環(huán)境，享有自主性。同時，場域中時時刻刻發(fā)生著斗爭，相互爭奪對權力的擁有和界定。

“慣習”是指個體在成長、學習、家庭教育、工作和社交等社會化過程中，通過逐漸學習內(nèi)化并加強其所認知的社會規(guī)律從而形成一整套“行為傾向系統(tǒng)”，換言之也是個體社會化后的一種主體性[11]，個體在場域中通過與其他個體的互動以及接受整個社會環(huán)境影響而形成屬于各自特有的主體行為慣習，并通過自身慣習對場域施以影響。

布迪厄借用經(jīng)濟學體系中的“資本”概念，對個體在場域內(nèi)具有的相應資格加以歸納整理和分類[12]。布迪厄的“資本”概念并非僅限于傳統(tǒng)經(jīng)濟學意義上的經(jīng)濟資本，還可以指代那些非物質(zhì)形式的非經(jīng)濟資本，包括文化資本、社會資本以及象征資本等。場域論認為，資本是掌握著權力的一方，資本的不平等分配，決定了場域作為位置空間的結構變化。

二、《人民領袖》中國家領導人形象的多模態(tài)建構

（一）語料選擇：時代性和必要性

2018年春節(jié)前夕，人民日報和中央電視臺聯(lián)合制作推出網(wǎng)絡時政微視頻《人民領袖》?！度嗣耦I袖》微視頻綜合運用了文字、圖片、視頻、3D等元素，結合習近平總書記的同期聲，將一幅幅精彩的畫面和震撼的視聽沖擊力相結合[13]，呈現(xiàn)習近平總書記人民領袖的光輝形象。習近平總書記始終為全國人民謀幸福的不變初心，為中華民族謀復興的矢志不渝，通過微視頻得到充分表達。截至目前視頻播放量已達1 072余萬次，評論近6 000條。我們考察評論內(nèi)容時發(fā)現(xiàn)，人們普遍認為《人民領袖》塑造的習近平形象鮮活飽滿接地氣，拉近了與受眾的心理距離，展現(xiàn)了更加豐富和生動的國家領導人風范，產(chǎn)生了積極的傳播效果。其動態(tài)性在于時空變化，呈現(xiàn)習近平不同人生階段在不同地方的奮斗經(jīng)歷;其多模態(tài)性在于它是一種視覺和聽覺相結合的藝術，由圖像、文字、旁白、音樂、音響等多種符號資源共同產(chǎn)生意義，形塑習近平總書記人民領袖形象。對多模態(tài)時政微視頻《人民領袖》進行分析，從語篇意義構建的角度考察習近平形象塑造，既彰顯了多模態(tài)話語分析發(fā)展的時代特點，也是提升新媒體時政傳播效果研究的有益探索。

（二）多模態(tài)微視頻語篇的轉錄

網(wǎng)絡媒體的復雜性在于語言、圖像、視頻等資源不僅呈現(xiàn)在靜態(tài)的頁面上，而且通過超鏈接實現(xiàn)多層次的復雜結合[8]95。對多模態(tài)視頻語篇的分析離不開轉錄，即以文本的形式把視頻語篇的基本信息按其呈現(xiàn)的順序進行記錄和重建[9]87。轉錄既是一種分析行為，也是對這種行為的文本記錄。本文為了研究需要，取轉錄的文本記錄作為多模態(tài)話語研究的語料。

視頻在轉錄研究中可以分為六個層面，分別是： 幀、鏡頭、場景、階段、類型步驟和整體作品[9]87。借鑒該研究方法，分析多模態(tài)動態(tài)視頻語篇的《人民領袖》轉錄。幀是鏡頭里單幅靜止的畫面;鏡頭是一段連續(xù)不中斷的靜止畫面;場景是指用兩個或兩個以上的鏡頭表現(xiàn)一個地點、一個時間內(nèi)進行的一組連續(xù)表演;階段是指一系列共同作用的符號模態(tài)，它們在語篇的特定時間內(nèi)保持整合的一致性，一個階段所表達的意義區(qū)別于同部作品中其它階段所表達的意義;類型步驟即開頭、中間和結尾;整部作品可以定義為一種特定的語類，基本區(qū)別是敘事和事實類型?！度嗣耦I袖》作為時政敘事類宣傳作品，全長5分43秒，轉錄結果以幀為基本單位，共得到137幀畫面，119個鏡頭，28個場景，構成15個連貫階段（情節(jié)）：（1）習近平在梁家河插隊。（2）習近平為官一任造福一方。（3）習近平2012年當選中共中央總書記。（4）總書記狠抓農(nóng)村扶貧。（5）總書記關心城鎮(zhèn)精神文明建設。（6）總書記以人民為本。（7）總書記堅決打擊貪污腐敗。（8）在總書記的帶領下人民生活得以改善。（9）改革發(fā)展成果豐碩。（10）中國國際地位大幅提高。（11）中華民族偉大復興勝利在望。（12）2017年習總書記再次當選。（13）總書記一路從人民中走來。（14）總書記帶領廣大中國人民進入新時代。（15）習近平總書記是偉大的人民領袖。類型步驟：視頻開始全景展示冉冉升起的太陽逐漸照耀遼闊的西北大地，隱喻習近平從西北走來，像朝陽照耀廣袤大地和中華民族。15個階段邏輯連續(xù)，語義層層相關，緊密串聯(lián)，輔之以習近平總書記鏗鏘有力的同期聲敘述，講述了習近平總書記為國家謀發(fā)展、為人民謀幸福的故事。最后以“人民領袖”四個燙金大字結尾，與所述故事相呼應，有力強化了習近平總書記作為人民領袖的領導人形象。

（三）習近平人民領袖形象的多模態(tài)建構

我國領導人的新媒體形象可以從以下三個系統(tǒng)來識別：（1）理念識別系統(tǒng)，即領導人價值觀和執(zhí)政理念。（2）行為識別系統(tǒng)，即領導人表達價值觀與執(zhí)政理念的行為或活動。（3）視覺識別系統(tǒng)，即直觀、外在形象[14]?！度嗣耦I袖》轉錄的15個階段情節(jié)按照三個識別系統(tǒng)分類整理如表1。

筆者在每個識別系統(tǒng)各選取一個階段情節(jié)進行多模態(tài)意義建構分析，考察《人民領袖》如何在不同識別系統(tǒng)形塑習近平總書記的領導人形象。

1.理念識別系統(tǒng)的形象建構。按照多模態(tài)話語綜合分析理論框架對階段2所體現(xiàn)的模態(tài)關系進行意義解構和重構。場景1以習近平同期聲講述構成的聽覺模態(tài)為主要模態(tài)，展現(xiàn)了習近平的執(zhí)政理念——為官一任造福一方，視覺模態(tài)作為次要模態(tài)輔之以習近平與同事站在田間地頭考察生產(chǎn)的畫面，對同期聲表達的意義予以強化，擴充習近平為民謀實事的信息。隨后為具體落實“為官一任造福一方”這一執(zhí)政理念，場景2和3中習近平提出“當縣委書記一定要跑遍所有的村”“當省委書記一定要跑遍所有的縣市區(qū)”，同期聲講述仍然是主模態(tài)，視覺模態(tài)分別呈現(xiàn)的是習近平在福建寧德?lián)慰h委書記時扛著鋤頭與百姓一起下田勞動、擔任浙江省委書記時頭戴安全帽深入施工一線考察的圖像，兩幅圖像只是對同期聲主模態(tài)的信息予以具體化，與主模態(tài)是非互補內(nèi)包中的抽象與具體關系。畫面下方的旁注交待了時間地點，提供背景信息，與主模態(tài)屬于互補關系中的強化突出關系。場景4和5對習近平“為官一任造福一方”這一執(zhí)政理念進行升華，提出“只要我們有了為人民服務的心，居廟堂之高仍然不會忘江湖之遠”。聽覺模態(tài)同期聲作為主要模態(tài)前景化，視覺模態(tài)分別呈現(xiàn)在習近平張開雙臂擁抱小朋友、大雪紛飛的寒冬里看望偏遠山區(qū)的老人兩幅畫面中，對主模態(tài)表達的意義進行擴充，屬于互補關系中的強化擴充類型。全階段背景音樂始終貫穿銜接各個場景，渲染觀眾情緒，建構互動意義，與主模態(tài)同期聲是不同類型的媒介但承載同種模態(tài)并形成非強化聯(lián)合關系，共同體現(xiàn)意義。畫面下方的字幕與同期聲保持完全一致，對主模態(tài)提供的信息無添加或縮減，便于觀眾觀看理解，與主模態(tài)是典型的非互補交疊關系。在理念識別系統(tǒng)，《人民領袖》以習近平同期聲講述為主模態(tài)，圖像視覺模態(tài)與背景音聽覺模態(tài)及字幕、旁注等有機配合，通過以上各種關系交互作用，完整建構習近平“為官一任造福一方”的執(zhí)政理念語篇意義，塑造習近平理念識別系統(tǒng)形象。階段2的多模態(tài)話語分析見表2。

2.行為識別系統(tǒng)的形象建構。行為識別系統(tǒng)選取階段4“狠抓扶貧”進行多模態(tài)意義構建分析，通過習近平總書記扶貧工作中的系列行為建構其在行為識別系統(tǒng)中的國家領導人形象。這一階段以視覺模態(tài)為主模態(tài)，場景1畫面呈現(xiàn)習近平面帶笑容，俯身走進困難群眾家中與村民親切握手，畫面右側細節(jié)顯示習近平總書記的另一只手尚在門外被群眾緊握?，F(xiàn)場效果音響作為聽覺模態(tài)為畫面提供“現(xiàn)場人多嘈雜，群眾對總書記的到來十分激動”這一背景信息，而視覺模態(tài)前景化，從而突出習近平與群眾親切握手的畫面。進屋后場景2呈現(xiàn)了習近平跟群眾一起盤腿坐上炕頭，圖像作為主模態(tài)展示群眾和總書記坐在炕上面帶笑臉的畫面，聽覺模態(tài)為習近平一邊做盤腿動作一邊笑著說“盤腿兒”，語氣溫和，平易近人，與畫面形成非強化協(xié)調(diào)關系，共同表達習近平接地氣、與群眾融為一體這一整體語篇意義，二者缺一不可。字幕對應習近平的講話，無信息增減，屬非互補交疊關系。隨后場景3展現(xiàn)了習近平與村民一起吃饃饃的畫面。場景3的現(xiàn)場效果音響作為聽覺模態(tài)為畫面提供“群眾好奇地觀察總書記吃饃饃”這一背景信息，而視覺模態(tài)前景化，從而使習近平認真品嘗百姓家的饃饃這一畫面突顯出來。到了場景4，圖像作為主模態(tài)展示總書記面帶微笑在農(nóng)家與群眾交流的畫面，聽覺模態(tài)為習近平關切地詢問群眾“這個天蓋著（被子）還是有點冷吧？”，突出總書記愛民親民、對百姓噓寒問暖的領導人形象，與畫面形成非強化協(xié)調(diào)關系，共同建構習近平深入困難群眾、關愛普通百姓這一整體語篇意義，不可或缺。字幕與習近平話語一一對應，屬非互補交疊關系。場景5為習近平查看貧困地區(qū)農(nóng)村旱廁改建情況，圖像為主模態(tài)前景化，展現(xiàn)總書記走進農(nóng)家?guī)贿叢榭匆贿呝潎@說“好啊，這也是農(nóng)村的一大變革。過去我們在農(nóng)村的時候全是旱廁?！迸c畫面信息交叉互補，體現(xiàn)習近平總書記深入一線、切實關心農(nóng)村群眾生活這一整體語篇意義，兩種模態(tài)形成互補關系中的非強化交叉類型。字幕對應習近平總書記講話，便于觀眾觀看理解，無信息變化，與聽覺模態(tài)非互補交疊?！度嗣耦I袖》以習近平行為畫面圖像為主模態(tài)，效果音響聽覺模態(tài)與字幕等符號之間強化突出、非強化協(xié)調(diào)等各種關系交互作用，共同建構習近平真抓實干落實扶貧的行為語篇意義，從行為識別系統(tǒng)角度塑造習近平親民愛民、切實為百姓謀幸福的領導人形象。階段4的多模態(tài)話語分析見表3。

3.視覺識別系統(tǒng)的形象建構。視覺識別系統(tǒng)中的階段14“習近平帶領廣大中國人民進入新時代”和階段15“習近平總書記是偉大的人民領袖”緊密相連，因而選取這兩個階段進行多模態(tài)話語意義分析，考察《人民領袖》如何從視覺識別系統(tǒng)角度形塑習近平的國家領導人形象。階段14的前4個場景都是圖像視覺模態(tài)前景化為主模態(tài)，表現(xiàn)習近平在不同場合與群眾在一起時始終面帶微笑、親切平和、樸素謙遜、平易近人。字幕配合呈現(xiàn)“他從人民中走來，始終為人民謀幸福。邁入新時代，他帶領我們，不忘初心，繼續(xù)前行”，與視覺模態(tài)互補，形成非強化協(xié)調(diào)關系。逐漸推向高潮的背景音樂作為次要模態(tài)，對主模態(tài)予以強化突出，虛實結合的豐富畫面與極富渲染效果的背景配樂展現(xiàn)了極強的敘事效果，共同建構語篇整體意義，缺一不可，從視覺識別系統(tǒng)角度塑造習近平親民務實、簡約樸素的形象。場景5“人民領袖”四個燙金大字前景化，是意義建構的主要模態(tài)，強烈明晰的紅色背景作為視覺模態(tài)對文字予以襯托和突出，背景音樂此時也推向高潮，呼應文字意義，二者與“人民領袖”文字符號互補構成強化突出關系。這兩個階段以視覺模態(tài)為主要模態(tài)，輔之以極具感召力的背景音樂予以強化突出，同時字幕呈現(xiàn)總結性文字信息，與視覺模態(tài)構成非強化協(xié)調(diào)關系，多元策略交互建構語篇，鞏固觀眾認知記憶，有效烘托氣氛，渲染情緒，使得習近平總書記勤政愛民、親切樸素、平易近人的形象在視覺識別系統(tǒng)鮮活飽滿，拉近與觀眾的心理距離。階段14和15的多模態(tài)話語分析見表4。

三、場域理論下多模態(tài)建構國家領導人形象的思考

上述研究表明，《人民領袖》采用了多模態(tài)而非單一模態(tài)的形式取得了理想的傳播效果。但這段時政微視頻何以用這種方式來呈現(xiàn)并產(chǎn)生這種傳播效果，卻不僅僅與模態(tài)相關。作為區(qū)分體系的場域是權力斗爭的場所，新聞場域是一個充滿爭斗的博弈空間[15]137。新聞生產(chǎn)實踐是復雜的包含多個因素的整體，場域中的資本分配和結構關系變化迫使原來占據(jù)較多資本的主流媒體為了維持、鞏固自身在場域中的位置，轉向新媒體傳播，利用現(xiàn)有資本積累和實踐慣習實現(xiàn)“占位”正當性。新聞生產(chǎn)的社會學研究，即為什么選擇這樣的新聞并以這樣的方式來撰寫，是一個詳述“偏好”和“位置”的一個過程[16]。這里的“偏好”與“位置”對應媒介場域實踐者的“慣習”和場域中的結構性關系定位。建構國家領導人形象作為主流媒體的慣習之一，與政治傳播場域相伴存在。網(wǎng)絡新媒體多元復雜的傳播形態(tài)也使領導者形象在建構和解構的博弈中生成和消解。慣習概念的缺失將無法理解場域行動者的行為所呈現(xiàn)出的實踐意義，政治運行邏輯在很大程度上與主流媒介相互約束和牽制。符號賦予社會世界以意義和秩序[17]，新媒體伴生的多種模態(tài)符號激活領導人形象信息傳播內(nèi)容，讓領導人形象動態(tài)可塑成為可能。

其次，場域既是慣習養(yǎng)成和延展的地方，也是資本作用的舞臺，更是主體的實踐感得以體驗的場所[15]137。國家領導人形象塑造與傳播作為新聞場域的子場域從屬于文化生產(chǎn)場域，其共同職能是“生產(chǎn)”對社會不同層面的認知和理解。央視等主流媒體在國內(nèi)新聞場域占據(jù)的資本總量遠超大多數(shù)其他媒體，在場域內(nèi)處于支配地位?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展帶來新的媒介圖景，也為媒介場域增添更為錯綜復雜的關系。傳統(tǒng)主流媒體“傳播領袖”魅力逐漸消解，話語權日益分散，傳統(tǒng)媒體時代所形成的權威性在進入新媒體時代后不斷瓦解，既往的“話語霸權”受到挑戰(zhàn)，受眾被重新賦權[18]，越來越多的資本逐漸占據(jù)場域，場域中的客觀位置結構因此發(fā)生變化。

再次，多模態(tài)話語建構領導人形象是主流媒體作為新聞場域實踐者在新媒體語境下基于慣習的實踐，也是為了鞏固其場域“占位”正當性的斗爭手段，其結果是，一方面多種模態(tài)符號交互作用成功建構國家領導人正面形象，并實現(xiàn)大眾化傳播，影響社會輿論，在政治場域爭取更多象征資本;另一方面微視頻多屏分發(fā)讓政治傳播去權威化，通過設置議程使央視等主流媒體低語境平民化傳播引起大眾的關注，在媒介場域成功獲取更多象征資本和經(jīng)濟資本。斗爭的結果促發(fā)實踐個體在新聞場域中的客觀位置關系發(fā)生新的變化，場域斗爭在維持區(qū)分的同時也在不斷整合場域，使得媒介場域在斗爭和整合中螺旋上升。

四、結語

國家領導人形象塑造已成為一種有效的政治傳播手段。新興網(wǎng)絡新媒體對領導者形象的建構與傳播具有更多的互動性和多元性。本文采用跨學科研究方法，綜合語言學和社會學理論，運用張德祿多模態(tài)話語綜合分析理論，考察央視時政微視頻《人民領袖》中的各模態(tài)符號以及符際之間如何通過強化協(xié)調(diào)等各種關系交互作用共同構建語篇意義，如何在理念識別系統(tǒng)、行為識別系統(tǒng)和視覺識別系統(tǒng)中完整建構習近平作為人民領袖的國家領導人形象。結合布迪厄場域理論，提出央視等主流媒體利用新媒體多模態(tài)建構領導人形象，是基于其作為新聞生產(chǎn)實踐主體的慣習和已有資本，在媒介場域的資本分配和結構關系受到互聯(lián)網(wǎng)沖擊后做出的回應性斗爭。央視時政微視頻《人民領袖》使習近平人民領袖形象實現(xiàn)平民化、生活化傳播，在政治場域獲得更多象征資本的同時，在媒介場域也爭取到更多的經(jīng)濟資本和象征資本，有利于維持主流媒體的“占位”正當性。

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