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品讀紅色經(jīng)典 傳承白楊精神

2020-07-18 15:19李明哲
關(guān)鍵詞:禮贊茅盾白楊樹

李明哲

師:《白楊禮贊》《風(fēng)景談》,被認(rèn)為代表著茅盾散文創(chuàng)作的最高水平。這節(jié)課我們學(xué)習(xí)《白楊禮贊》。(邀班長板書課題)我們先來感受一下《白楊禮贊》的激情與豪氣。

PPT:(超鏈接)薛飛朗誦《白楊禮贊》。

師:課前安排同學(xué)提出初讀時(shí)的疑惑,老師瀏覽了一下,同學(xué)們提出了很多有質(zhì)量的問題,我們帶著這些問題讀課文。

一、贊美了什么精神?

PPT:作者為什么要贊美白楊樹?(生)

生:(讀)“白楊樹實(shí)在是不平凡的”。

師:怎么不平凡呢?表現(xiàn)在哪里?速讀課文,圈出作者寫白楊樹特點(diǎn)的詞語。

(師巡視)

師:你們?nèi)齻€(gè),把找到的二字詞、四字詞,寫在黑板上?!⒁獠灰貜?fù)。

(生板書)

師:根據(jù)這些詞語,概括一下——

PPT:作者從哪些方面寫白楊樹的不平凡?(生)

生:外部形態(tài)和內(nèi)在精神。

生:還有生長環(huán)境。

師:作者是單純在贊美白楊樹嗎?

生:不是?!ㄗx課文相關(guān)語段)

PPT:作者為什么要用白楊樹來象征?而不用松樹、竹子等具有高貴品質(zhì)的植物?(生)

生:因?yàn)榘讞顦涞难局σ宦上蛏希寥煌α?,象征著我們?jiān)強(qiáng)不屈的民族精神,換成其它的植物,就不太恰當(dāng)。

生:我覺得相比于松樹和竹子,白楊樹雖然不被人重視,但是有頑強(qiáng)的生命力,磨折不了,壓迫不倒,是北方的農(nóng)民和守衛(wèi)家鄉(xiāng)哨兵的真實(shí)寫照。

師:張偉忠先生是這樣說的——

PPT:挺拔的身軀、靠攏的樹枝、哨兵似的姿態(tài),以及樸質(zhì)外表下的堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性。這使得從新疆到延安途中的茅盾先生發(fā)現(xiàn)了一種時(shí)代精神和民族性格的審美對應(yīng)物,從而為白楊樹寫下了熱情洋溢的贊歌。(張偉忠:《又見白楊》,《語文學(xué)習(xí)》2009年第4期)

師:提取一個(gè)關(guān)鍵詞,就是“審美對應(yīng)物”。

二、怎樣贊美的?

師:本文使用了哪些寫作技巧?

生:(雜言)烘托。抑揚(yáng)。象征。對比。

師:先看烘托。找出相關(guān)語段,說說其表達(dá)效果。

PPT:作者大篇幅費(fèi)周張地描寫高原的目的是什么?(生)

生:第二段,寫高原景象,交代白楊樹的生長環(huán)境不平凡,為白楊樹的出場鋪墊。

PPT:……用烘托、映襯手法,先寫高原景象,交代白楊樹的生存環(huán)境,烘托出一種“不平凡”的環(huán)境氛圍,為白楊樹出場鋪墊、蓄勢。(《教師教學(xué)用書》)

師:對此,孫紹振先生補(bǔ)充到——

PPT:……這個(gè)“倦怠”,就是白楊出現(xiàn)的第二種背景,不過不是地理環(huán)境的背景,而是心理的背景。有了這個(gè)心理背景,白楊出場,就打破了倦怠,引起強(qiáng)烈的興奮的一個(gè)反襯,從下文可以看出,這種倦怠,就是為了讓白楊出現(xiàn)時(shí)作者是“驚奇地叫了一聲”。這是另外一種反襯,不是自然景物的反襯,而是心理的、情緒的反應(yīng)。(孫紹振:《關(guān)于樹的詩文賞析(四)——茅盾〈白楊禮贊〉》)

師:還可以反向思考——假設(shè)不寫白楊生存的這個(gè)“景”,直接寫白楊的“形”和“神”,效果有什么不同?

生:不寫生長環(huán)境,體現(xiàn)不出白楊樹的堅(jiān)強(qiáng)不屈和百折不饒的精神。

生:交代白楊樹生長的艱難環(huán)境,襯托出白楊樹的不平凡。

生:這樣寫,更能引起讀者對它的注意。

生:不寫生長環(huán)境,白楊樹的“堅(jiān)強(qiáng)”等品格將有根基不牢的感覺。

師:“文似看山不喜平”,如果平鋪直敘,便一覽無余,單調(diào)乏味。

PPT:第7段己經(jīng)點(diǎn)明了白楊樹的象征意義,第8段再點(diǎn)是否多余?(生)

最后一段中,作者在贊美白楊樹時(shí),為什么還要寫楠木進(jìn)行對比?(生)

師:其余關(guān)于抑揚(yáng)、象征、對比,同學(xué)們手頭的資料上都有,課下自主學(xué)習(xí)。

三、為什么這樣贊美?

師:你喜歡這篇文章嗎?為什么?

(喜歡及理由之發(fā)言此略)

生:最后一段,沒必要為了贊美白楊而貶低楠木吧?

師:有不同意見,很好!這個(gè)問題我們后面再談。

生:不喜歡。“贊美”“不平凡”,這樣的詞句出現(xiàn)的次數(shù)太多了。

師:敢于質(zhì)疑,很好!我們過會兒討論這個(gè)問題。

師:你認(rèn)為這是一篇好的文章嗎?為什么?——喜不喜歡放在一邊,說說文章好不好。

生:雖然我不喜歡這篇文章,但是我認(rèn)為這是一篇好的文章,因?yàn)樗鼘懗隽酥腥A民族的精神和意志。

生:不好。作者多次的都用白話把意義直接喊出來了,我覺得沒有意思,太直白化了。

師:說的太好了!我和你有同感。我個(gè)人也是不喜歡這篇文章的。

PPT:難道你就覺得它只是樹?難道你就不想到它的樸質(zhì),嚴(yán)肅,堅(jiān)強(qiáng)不屈,至少也象征了北方的農(nóng)民?難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到,在敵后的廣大土地上,到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈,就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵?難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到,這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié),力求上進(jìn)的白楊樹,宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩,用血寫出新中國歷史的那種精神和意志?

……我贊美白楊樹,就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民,尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、以及力求上進(jìn)的精神。

師:你怎樣評價(jià)這種直接進(jìn)行表達(dá)的象征?

生:象征最大特點(diǎn)就是暗示,而不是直白。

師:《竹石》“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”?!妒乙鳌贰扒уN萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間”。這哪里是竹子、石灰啊,這就是人??!

師:我個(gè)人不喜歡這篇文章。象征最大特點(diǎn)是委婉、含蓄、暗示,最忌直白,在文中不宜明言?!栋讞疃Y贊》顯然不是。A象征了B,直接喊出來,這還是象征嗎?當(dāng)然不是,直截了當(dāng),宣告式象征便取消了象征。因此,本文象征手法的運(yùn)用,是有違象征這一表現(xiàn)手法的本質(zhì)屬性的。所謂“(本文)運(yùn)用了象征手法”(孫紹振)云云,是一種公共性誤讀。

師:課后第五題也是關(guān)于象征的。依托本文而設(shè)置象征寫作訓(xùn)練,這是一種誤導(dǎo)?!詾楸疚摹跋笳鳌笔址ǖ倪\(yùn)用十分高明,要求借鑒這樣的寫法,這樣的命題是失敗的。

師:剛才有同學(xué)說:“贊美”“不平凡”,這樣的詞句出現(xiàn)的次數(shù)太多了。那么,文章多次說到“贊美白楊樹”,白楊樹是“不平凡的樹”,是不是有些重復(fù)?——課前也有好多同學(xué)問到類似的問題。

PPT:(第1段)白楊樹實(shí)在是不平凡的,我贊美白楊樹!

(第4段)那就是白楊樹,西北極普通的一種樹,然而實(shí)在是不平凡的一種樹。

(第6段)這就是白楊樹,西北極普通的一種樹,然而決不是平凡的樹!

(第8段)白楊不是平凡的樹?!屹澝腊讞顦洹?/p>

(第9段)……我要高聲贊美白楊樹!

師:這里有兩種觀點(diǎn):

PPT:A.郝宇民:在一篇只有千余字的散文中,如此反復(fù)頻繁地使用“不平凡”這類抽象空泛的贊美之詞,……是難以真正達(dá)到藝術(shù)化的效果的。(參見郝宇民《概念淹沒的白楊——重評茅盾的〈白楊禮贊〉》,《名作欣賞》1996年第3期。此略引)

師:會學(xué)習(xí)的同學(xué)在記郝文的題目,這很好,課下去搜讀全文。

PPT:B.《教師教學(xué)用書》:不是。本文題為《白楊禮贊》,開頭、中間、結(jié)尾又不斷點(diǎn)題,直接贊美白楊樹的不平凡,形成一以貫之的感情線索,統(tǒng)領(lǐng)全文。開頭直接入題,表達(dá)主旨,總起全文。第4段過渡,既是對上文“驚叫”的補(bǔ)敘,也是下文贊美白楊樹的前奏。第5段描寫白楊樹的形貌,描寫當(dāng)中滲透著作者濃厚的情感。第7、8段由寫白楊樹過渡到對其象征意義的揭示,并直接點(diǎn)明象征意義。結(jié)尾段照應(yīng)開頭,再次點(diǎn)題,表達(dá)自己的贊美之情。這樣一條線索將對高原景色的描寫、對白楊樹形象的刻畫、對象征意義的揭示綰合在一起,使得本文很好地體現(xiàn)了散文“形散神聚”的特點(diǎn)。

師:這兩種觀點(diǎn),你認(rèn)同哪一種?理由?——先自主思考,然后與同學(xué)討論。

生:我支持郝宇民的觀點(diǎn),確實(shí)重復(fù)太多了。

生:我贊同第二種觀點(diǎn)。這不能叫重復(fù),這是一種寫法,叫反復(fù)。

師:是重復(fù),還是反復(fù)?老師是這樣看的,《教師教學(xué)用書》的說法多是套話,缺少具體分析,只是好像有道理;二者相比,郝文的觀點(diǎn)我反駁不了,那我就選擇認(rèn)同。

生:我還是支持第二種,郝宇民有可能是在不知道背景的情況下,寫的那篇文章。

師:你怎么知道郝宇民不知道呢?你的發(fā)言可以修正一下——郝先生沒涉及背景因素。

師:雖然我個(gè)人也不喜歡這篇文章,但我仍然認(rèn)為它是一篇好的文章。這不矛盾。——作者為什么要這么直白地寫呢?為什么不含蓄些呢?——聯(lián)系寫作背景,也許我們會有另外的思考。

PPT:作者是在什么背景下寫的這篇文章?(生)

生:(讀預(yù)習(xí)二)本文寫于1941年抗日戰(zhàn)爭相持階段,作者曾說:“《白楊禮贊》非取材于一地或一時(shí),乃在西北高原走了一趟(即赴新疆,離新疆赴延安,又離延安至重慶)以后在重慶寫的。”

師:你明白了些什么?

生:作者創(chuàng)作的時(shí)候滿懷激情,所以就直接抒發(fā)贊美之情。

師:你是作者的知音。

PPT:作者寫作此文,顯然是意在筆先,主題先行。從字里行間我們可以感受到作者受這種戰(zhàn)斗精神的感染,他抑制不住地要呼喊出來,他運(yùn)用了文學(xué)手法中常用的“象征”,卻又全然不顧其“含蓄”的特性,可見作者的滿腔激情溢于言表……

(源自:http://www.caomingnews.com/mili/article_1827.html)

師:作者贊美白楊樹,贊美北方廣大的抗日軍民,實(shí)際上是在贊美——

生:中國共產(chǎn)黨。

師:楠木代表了?

生:國民黨反動派。

師:當(dāng)時(shí)是國共合作時(shí)期,不能說反動派,可以說頑固派。

PPT:作者為什么不直接說他寫的白楊是比喻共產(chǎn)黨人?(生)

師:這是在重慶寫的。重慶,當(dāng)時(shí)的陪都。就是說,這是在國統(tǒng)區(qū)寫的,若要直接批判國民黨歌頌共產(chǎn)黨,能發(fā)表嗎?

生:不能。

師:這是在1941年寫的。在抗擊日本侵略的國難時(shí)期,在民族危亡之際,號召民眾,鼓舞民眾,團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn),就得讓老百姓能看得懂。如果民眾看不懂,那又有多大用呢?

師:一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的創(chuàng)作風(fēng)格。

PPT:假使我們不去打仗

田間

假使我們不去打仗,

敵人用刺刀

殺死了我們,

還要用手指著我們骨頭說:

“看,

這是奴隸!”

1938年春,作者田間隨西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)到達(dá)延安。為適應(yīng)現(xiàn)實(shí)斗爭的需要,他與幾個(gè)同志一起發(fā)起了街頭詩(街頭詩是抗戰(zhàn)時(shí)期,在抗日民主根據(jù)地出現(xiàn)的短小精悍、緊密配合當(dāng)時(shí)斗爭,迅速發(fā)揮宣傳作用的一種詩歌形式,也稱傳單詩、墻頭詩)運(yùn)動,他們是揭露日本侵略罪行、鼓舞人民斗志的詩篇,寫在墻壁、巖石和大樹上,這首詩便是其中一首。

師:以《白楊禮贊》為例,怎么看待文學(xué)與政治的關(guān)系呢?

PPT:“傾向應(yīng)當(dāng)從場面和情節(jié)自然而然地流露出來,而不應(yīng)當(dāng)特別把它指點(diǎn)出來?!保ǘ鞲袼梗骸吨旅簟た即幕罚?。

PPT:畢竟,這樣的文本建構(gòu),情調(diào)太明朗,意旨太顯豁,格局太單一,情緒太趨于公共化,全失了散文體式的曲折幽遠(yuǎn)和心魂的多姿多態(tài)。

……從這個(gè)理論基點(diǎn)出發(fā),就可以看出茅盾散文的失誤主要在兩個(gè)方面:其一,……然而,勢易時(shí)移之后,這種情感由于與當(dāng)時(shí)的文化和政治環(huán)境有著過于直接的關(guān)聯(lián),而失去了依托,被無情的蒸發(fā)掉了,從而不能為后世的讀者所感受。其二,……這使茅盾在很多時(shí)候失卻了“個(gè)人性”,獨(dú)立之姿和文體的“私密性”,強(qiáng)烈的宣傳色彩使作品的文學(xué)品格受到了一定程度的削弱和侵蝕(有時(shí)則是致命的)?!?/p>

……對于后世的讀者而言,他們更多的關(guān)注的是文學(xué)作品的那種能夠穿越歷史時(shí)空的,溝通古與今的,“超越性”的文學(xué)品格。而茅盾這樣的作家所關(guān)注的,則是作品在“此時(shí)此地”所具有的“實(shí)用的”品格和價(jià)值,他們?yōu)榇硕鴥A心相與,無怨無悔。茅盾對所謂“藝術(shù)性”的遠(yuǎn)離和自我放逐,追求一種履行知識分子擔(dān)負(fù)的責(zé)任與道義的,文章為時(shí)而著有益于世的價(jià)值,實(shí)際上是一種極其令人敬佩的文化姿態(tài)和取向,是應(yīng)該為后世的人們所理解的?!R萌《理性言說與心魂浮沉:茅盾散文新論》)

師:不可否認(rèn),《白楊禮贊》有悖于藝術(shù)。——我想,茅盾不會不了解這一點(diǎn)。是時(shí)代賦予了作家用筆挽救民族危亡的歷史使命。雖然,《白楊禮贊》確實(shí)缺乏藝術(shù)意味,它所起到的審美作用恐怕遠(yuǎn)遜于其政治宣傳的效應(yīng)。但是,文學(xué)為政治服務(wù),這也是文學(xué)作品價(jià)值體現(xiàn)的一個(gè)重要方面。如果做不到兼得,為了政治宣傳功用而犧牲藝術(shù)價(jià)值,又何妨呢?既有藝術(shù)意味,又有政治宣傳的效應(yīng),那更好了,像九年級下冊高爾基的《海燕》就做到了?!逗Q唷返膭?chuàng)作背景與《白楊禮贊》好像有某種程度的相似之處?!逗Q唷啡獰o一字點(diǎn)明海燕象征著革命者,但聯(lián)系創(chuàng)作背景,海燕與革命者的“神似”點(diǎn)就凸顯出來了。學(xué)到時(shí)對《海燕》與《白楊禮贊》象征手法的巧拙,可以作一番比較。

PPT:“文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作?!保ò拙右祝?/p>

師:這里有兩個(gè)“為”,“為時(shí)”“為事”,就是說要有用。這個(gè)散文單元還有汪曾祺《昆明的雨》,這樣的藝術(shù)品可供欣賞把味,而《白楊禮贊》是用來戰(zhàn)斗的。

PPT:《白楊禮贊》發(fā)表于茅盾自己任主編的刊物《文藝陣地》上,他在發(fā)刊辭中說:“這陣地上,立一面大旗,大書‘擁護(hù)抗戰(zhàn)到底,鞏固抗戰(zhàn)的統(tǒng)一戰(zhàn)線!”

(源自:http://www.caomingnews.com/mili/article_1827.html)

PPT:《白楊禮贊》對藝術(shù)的遠(yuǎn)離,主要就在于其過于直接,過于直露,又過于直白地,甚至是直通通地將一種審美感受人為地向某一特定的現(xiàn)實(shí)觀念靠攏。在對審美對象的描寫中,完全使用的是政治化概念,使人感覺其中似乎只是在用一種現(xiàn)實(shí)物象來闡釋一個(gè)十分明確的政治主題。而且這種闡釋又過于簡單和明了。……

(郝宇民《概念淹沒的白楊——重評茅盾的〈白楊禮贊〉》,《名作欣賞》1996年第3期)

師:大家多年來眾口一詞的都是《白楊禮贊》在藝術(shù)上的種種好處。郝宇民先生卻發(fā)人之所未發(fā),言人之所未言,這樣的聲音是值得仔細(xì)傾聽的。不過,我認(rèn)為郝文存在致命的問題:就事論事,就文論文,僅僅局限于文章本身,使得作者一葉障目不見泰山。孤立地那么看也許不無道理,而聯(lián)系寫作背景,其實(shí)不然。紅色經(jīng)典兼有文學(xué)性和實(shí)用性的特點(diǎn)。《白楊禮贊》一文有深深的時(shí)代烙印。郝宇民先生以當(dāng)下意義看待當(dāng)時(shí)意義,這是不全面的,應(yīng)該回到歷史的語境。

師:郁達(dá)夫這樣評價(jià)茅盾的散文——

PPT:在為《中國新文學(xué)大系·散文二集》所寫的導(dǎo)言中,郁達(dá)夫這樣評價(jià)了茅盾的散文:“……中國若要社會進(jìn)步,若要使文章和實(shí)際生活發(fā)生關(guān)系,則像茅盾那樣的散文作家,多一個(gè)好一個(gè);否則清談?wù)`國,辭章極盛,國勢未免趨于衰頹。”

師:看黑板上板書的寫白楊樹特點(diǎn)的詞語,你有什么發(fā)現(xiàn)?

生:寫的人。

師:對,這都是人格概念?!@就不是樹的特點(diǎn),而是人的精神特點(diǎn)。

師:(在黑板的詞語上板書白楊樹簡筆畫)這是什么?(生:白楊樹)這些詞語(圈畫成楊樹葉狀),還是白楊樹嗎?(生:不是,是人)(讀所畫詞語)同學(xué)們,這就是白楊精神,我們學(xué)習(xí)《白楊禮贊》,要繼承偉大的白楊精神,讓紅色基因代代相傳。

小結(jié):

PPT:《小馬過河》:他下了河,小心地蹚了過去。原來河水既不像老牛說的那樣淺,也不像松鼠說的那樣深。

師:《白楊禮贊》既不像眾人所吹捧的那樣好,也不像郝宇民先生所批評的那樣壞——這是我們經(jīng)過自己的思考作出的判斷。

師:這節(jié)課,我們學(xué)習(xí)《白楊禮贊》的思路是:

PPT:肯定——否定——肯定

師:先肯定的什么,中間否定的什么,最后肯定的什么,課下同學(xué)回味一下。

作業(yè):

師:聽薛飛朗誦的時(shí)候,有同學(xué)小聲說,怎么和課文不一樣???

師:所以,我們今天的作業(yè)就是——

師:我們再看語言方面。課文題注說:“有改動?!崩蠋熥髁藰?biāo)注。

PPT:(超鏈接)改動.doc(黑:原文/百度百科;紅:改動處/編者)

師:這個(gè)文檔留給大家。先給改動處標(biāo)注序號,然后評價(jià)一下改動的效果;再看看還有沒有需要改動的地方。

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