姜 志 成 盧 繼 元

提 要： 馬克思恩格斯系統(tǒng)闡述了科學(xué)社會(huì)主義理論，深刻論證了共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)、目的和進(jìn)程，科學(xué)指明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)及全人類解放的方向、道路、條件和力量?！豆伯a(chǎn)黨宣言》以其科學(xué)豐富的思想體系、嚴(yán)謹(jǐn)周密的歷史邏輯、鮮明執(zhí)著的革命實(shí)踐創(chuàng)立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的學(xué)說(shuō)，宣告了馬克思主義的誕生，開啟了國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷程?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的主題就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放學(xué)說(shuō)，它有力指導(dǎo)了國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，其所闡述的無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放學(xué)說(shuō)在當(dāng)今時(shí)代仍然具有強(qiáng)大生命力。

《共產(chǎn)黨宣言》是適應(yīng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)形勢(shì)發(fā)展的需要而為1847年成立的共產(chǎn)主義者同盟制定的一部周詳?shù)目茖W(xué)的革命的綱領(lǐng)，它的問(wèn)世標(biāo)志著馬克思主義科學(xué)體系、科學(xué)社會(huì)主義基本原理、國(guó)際共產(chǎn)主義革命運(yùn)動(dòng)的誕生。

一、《共產(chǎn)黨宣言》闡發(fā)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放學(xué)說(shuō)

在論證生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上，在闡述世界歷史的寬闊視野中，《共產(chǎn)黨宣言》深刻揭示了資本主義的歷史地位，科學(xué)闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命，全面論證了人類解放的歷史進(jìn)程，從而形成了馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的學(xué)說(shuō)。這一學(xué)說(shuō)博大精深，主要包括以下內(nèi)容。

第一，關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的來(lái)源說(shuō)。從總體上否定剝削、壓迫的空想社會(huì)主義包含了無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放思想的萌芽，成為馬克思主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放學(xué)說(shuō)的思想來(lái)源?？障肷鐣?huì)主義是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間斗爭(zhēng)的最初時(shí)期出現(xiàn)的，因而他們看不到無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的物質(zhì)條件，看不到無(wú)產(chǎn)階級(jí)方面的任何歷史主動(dòng)性，雖然它們思想本身帶有純粹空想的性質(zhì)，但仍具有歷史進(jìn)步性。然而到了19世紀(jì)初特別是30、40年代的時(shí)候，現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)形成并作為一支獨(dú)立的力量訴諸政治斗爭(zhēng)迫切需要科學(xué)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放學(xué)說(shuō)進(jìn)行理論武裝時(shí)，“批判的空想的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義”還醉心于空想而拒斥革命行動(dòng)，所以它們的意義就同歷史發(fā)展成了反比。

第二，關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的背景說(shuō)。工人階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)壓迫剝削的斗爭(zhēng)，起初是自發(fā)的，到19世紀(jì)30、40年代，爆發(fā)了三大工人運(yùn)動(dòng)，標(biāo)志著工人階級(jí)已經(jīng)作為一支獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)，與此同時(shí)，馬克思恩格斯總結(jié)工人運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，開始提出科學(xué)社會(huì)主義理論，并且把它與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，改造正義者同盟，創(chuàng)建共產(chǎn)主義者同盟，使工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)入自為階段，共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。

第三，關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的依據(jù)說(shuō)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的客觀依據(jù)，就是人類歷史的發(fā)展規(guī)律，特別是資本主義產(chǎn)生發(fā)展滅亡的規(guī)律，也就是《共產(chǎn)黨宣言》揭示的“兩個(gè)不可避免”規(guī)律?！皟蓚€(gè)不可避免”是科學(xué)社會(huì)主義的核心?！豆伯a(chǎn)黨宣言》是如何揭示這一規(guī)律的？首先，從資本主義生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)中來(lái)揭示?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出資產(chǎn)階級(jí)雖然在歷史上起過(guò)非常革命的作用，但由于受私有制的束縛，它喪失了革命性，成了落后生產(chǎn)關(guān)系的代表。封建制度被推翻極大地解放和促進(jìn)了生產(chǎn)力，由于生產(chǎn)力的極大發(fā)展，生產(chǎn)力已經(jīng)強(qiáng)大到資產(chǎn)階級(jí)私有制所不能適應(yīng)的地步，這個(gè)關(guān)系“已經(jīng)太狹窄了”，資本主義基本矛盾激化了，經(jīng)濟(jì)危機(jī)這個(gè)“荒唐現(xiàn)象”就不可思議地周期性爆發(fā)了，資本主義陷入“社會(huì)瘟疫”的“野蠻狀態(tài)”。“資產(chǎn)階級(jí)用來(lái)推翻封建制度的武器，現(xiàn)在卻對(duì)準(zhǔn)資產(chǎn)階級(jí)自己了?！雹亳R克思恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》，北京：人民出版社，2014年版，第34、43頁(yè)。其次，從無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)中來(lái)揭示。無(wú)產(chǎn)階級(jí)是大工業(yè)的產(chǎn)兒，是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表者，是真正革命的階級(jí)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)是導(dǎo)致“兩個(gè)不可避免”的直接動(dòng)力。隨著大工業(yè)的發(fā)展, 資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)的是它自身的掘墓人——無(wú)產(chǎn)階級(jí)。再次，在揭露資本主義的殘酷剝削中來(lái)揭示。資產(chǎn)階級(jí)生存和統(tǒng)治的根本條件，是資本的形成和增殖，資本的殘酷剝削壓迫，使“工人變成赤貧者”，“工人僅僅為增殖資本而活著”②馬克思恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》，北京：人民出版社，2014年版，第34、43頁(yè)。。最后，在闡述共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史進(jìn)步性中來(lái)揭示。過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是為絕大多數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。這樣的運(yùn)動(dòng)是人心所向，所向披靡。

第四，關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的目的說(shuō)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》圍繞“探究人的解放和自由全面發(fā)展”這一“馬克思主義的邏輯主線”③牛先鋒：《馬克思主義整體性的邏輯生成和邏輯體系》，《中共中央黨校學(xué)報(bào)》，2011年第6期。探討了未來(lái)美好社會(huì)問(wèn)題。這一問(wèn)題包括：人類靠什么階級(jí)走向自由人聯(lián)合體？生產(chǎn)力是最革命最活躍的因素。生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)著人類社會(huì)發(fā)展。當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段后便與一定的落后的生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生矛盾，這一矛盾最終要通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)來(lái)解決。無(wú)產(chǎn)階級(jí)是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表者，是階級(jí)斗爭(zhēng)的主力軍。人類靠什么道路走向自由人聯(lián)合體？這條道路包括：一是暴力革命。一切階級(jí)斗爭(zhēng)都是政治斗爭(zhēng)。階級(jí)斗爭(zhēng)最終會(huì)發(fā)展成為暴力革命。通過(guò)暴力革命奪取政權(quán)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。二是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政消滅私有制，建立公有制，采取一切政治的經(jīng)濟(jì)的文化的社會(huì)的措施，為向自由人聯(lián)合體邁進(jìn)創(chuàng)造條件。三是發(fā)展生產(chǎn)力。只有盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的高度發(fā)達(dá)，才能最終消滅階級(jí)，實(shí)現(xiàn)自由人聯(lián)合體。人類建立什么樣的自由人聯(lián)合體？《共產(chǎn)黨宣言》指出，當(dāng)生產(chǎn)力高度發(fā)展了，全部生產(chǎn)集中在聯(lián)合起來(lái)的個(gè)人的手里的時(shí)候，在階級(jí)對(duì)立和差別消失從而階級(jí)本身也消滅之后，在國(guó)家消亡，從而公共權(quán)力也失去政治性質(zhì)之后，自由人聯(lián)合體就實(shí)現(xiàn)了。高放教授認(rèn)為“這才是《共產(chǎn)黨宣言》的核心思想”①高放：《〈共產(chǎn)黨宣言〉當(dāng)代解讀》，《理論探討》，2008年第6期。。

第五，關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的手段說(shuō)。一是階級(jí)斗爭(zhēng)原理。階級(jí)斗爭(zhēng)是推翻剝削階級(jí)、解放生產(chǎn)力的必由之路。二是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命原理。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命具有歷史淵源。數(shù)百年的階級(jí)斗爭(zhēng)必定要發(fā)展到無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命具有經(jīng)濟(jì)根源。資產(chǎn)階級(jí)對(duì)剩余價(jià)值的無(wú)償占有使無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命不可避免。三是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政原理。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的根本問(wèn)題是國(guó)家政權(quán)問(wèn)題，在打碎舊國(guó)家機(jī)器的基礎(chǔ)上必定要建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命而言，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是手段而不是目的，它要為最終實(shí)現(xiàn)無(wú)階級(jí)社會(huì)即共產(chǎn)主義社會(huì)創(chuàng)造條件。而無(wú)階級(jí)社會(huì)的實(shí)現(xiàn)必須建立在高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力基礎(chǔ)之上，因此發(fā)展生產(chǎn)、搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的基本任務(wù)。沒有生產(chǎn)力的高度發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度只能是一句空話。

第六，關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的保證說(shuō)。一是無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命的原理。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)性決定了只有它才能擔(dān)負(fù)起推翻資本主義、建立社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的歷史使命。無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的事業(yè)必須依靠無(wú)產(chǎn)階級(jí)并由無(wú)產(chǎn)階級(jí)來(lái)充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。二是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨及其先進(jìn)性原理。共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，是用先進(jìn)的理論武裝起來(lái)的，是實(shí)踐中革命性最強(qiáng)最堅(jiān)定的部分。三是無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義原理。資本不是一種個(gè)人力量，而是一種社會(huì)力量，更是一種國(guó)際力量。資產(chǎn)階級(jí)為了對(duì)付無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命早就聯(lián)合起來(lái)了。因此全世界無(wú)產(chǎn)者要堅(jiān)持“工人沒有祖國(guó)”②馬克思恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》，北京：人民出版社，2014年版，第47、64頁(yè)。原則切實(shí)聯(lián)合起來(lái)。四是無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)略策略原理。首先要把眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益相結(jié)合。共產(chǎn)黨人是最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者。“共產(chǎn)黨人為工人階級(jí)的最近的目的和利益而斗爭(zhēng)，但是他們?cè)诋?dāng)前的運(yùn)動(dòng)中同時(shí)代表運(yùn)動(dòng)的未來(lái)?！雹垴R克思恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》，北京：人民出版社，2014年版，第47、64頁(yè)。共產(chǎn)黨人到處都支持一切反對(duì)舊社會(huì)制度和政治制度的革命運(yùn)動(dòng)，但無(wú)論何時(shí)何地，共產(chǎn)黨都不能忘記消滅私有制、階級(jí)、國(guó)家，實(shí)現(xiàn)自由人聯(lián)合體這一共產(chǎn)黨人的最高理想。各國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)本國(guó)人民走向理想社會(huì)的具體道路必然是不同的，應(yīng)根據(jù)本國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級(jí)斗爭(zhēng)、歷史傳統(tǒng)等狀況，制定適合本國(guó)國(guó)情的具體策略，把當(dāng)前目標(biāo)和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，把理想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)。其次必須堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義，建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨的獨(dú)立性，把原則的堅(jiān)定性與策略的靈活性有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。

二、《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來(lái)世界形勢(shì)的深刻變化

《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170多年來(lái)，世界形勢(shì)發(fā)生了翻天覆地的變化。對(duì)這種變化，可以從兩個(gè)方面去把握。一方面，無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的事業(yè)不斷推進(jìn)，不僅進(jìn)行了巴黎公社的偉大試驗(yàn)，而且建立了蘇維埃國(guó)家政權(quán)，不僅在歐亞拉建立了一系列社會(huì)主義國(guó)家，而且馬克思主義在全世界得到了廣泛傳播，無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放學(xué)說(shuō)深入人心。另一方面，由于受到各種因素的影響，無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)遭受到一些挫折，這些挫折反過(guò)來(lái)對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放學(xué)說(shuō)又構(gòu)成了一定的挑戰(zhàn)。

第一，對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放依據(jù)說(shuō)的挑戰(zhàn)。一是自由資本主義發(fā)展到了壟斷資本主義，而壟斷資本主義也從私人壟斷資本主義發(fā)展到了國(guó)家壟斷資本主義、國(guó)際壟斷資本主義。國(guó)際壟斷資本主義既是全球化的表征，更是全球化的動(dòng)因。國(guó)際壟斷使生產(chǎn)和資本在全球范圍內(nèi)更大集中。資本主義國(guó)家在猛烈增長(zhǎng)著的生產(chǎn)力面前被迫采用更加社會(huì)化的生產(chǎn)方式，如馬克思在《資本論》中剖析的股份公司、恩格斯在《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》中分析的托拉斯及國(guó)有化等、列寧在《帝國(guó)主義是資本主義的最高階段》中闡釋的辛迪加和康采恩等，以及二戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，資本主義壟斷獲得了更大的發(fā)展，并使階級(jí)斗爭(zhēng)和社會(huì)矛盾趨于緩和。那么，以國(guó)際壟斷為表現(xiàn)形式的更加社會(huì)化的生產(chǎn)方式是否能解決《共產(chǎn)黨宣言》所揭示的導(dǎo)致資本主義滅亡的基本矛盾？

第二，對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放目的說(shuō)的挑戰(zhàn)。國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)在前進(jìn)中經(jīng)受了許多曲折。1848年歐洲革命以失敗收?qǐng)?，巴黎公社被反?dòng)勢(shì)力殘酷鎮(zhèn)壓下去?！豆伯a(chǎn)主義原理》首倡的共同勝利沒有在歐美國(guó)家得到實(shí)踐，相反，社會(huì)主義首先在東方取得了勝利，接連誕生了十幾個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。但是社會(huì)主義國(guó)家的發(fā)展并不順利，挫折不斷，走了不少?gòu)澛?，蘇聯(lián)東歐社會(huì)主義國(guó)家發(fā)生了劇變和解體，世界社會(huì)主義陷入谷底。世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命也由此轉(zhuǎn)入低潮，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家暫無(wú)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的形勢(shì)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》所揭示的“兩個(gè)不可避免”規(guī)律是不是不靈了？

第三，對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放手段說(shuō)的挑戰(zhàn)。一方面，《共產(chǎn)黨宣言》產(chǎn)生于蒸汽化的自由資本主義階段,經(jīng)過(guò)電氣化的壟斷資本主義階段,資本主義已經(jīng)發(fā)展到當(dāng)代信息化的社會(huì)資本主義的新階段。在這個(gè)新階段，社會(huì)化程度越來(lái)越高，國(guó)家的社會(huì)職能日益增強(qiáng)，階級(jí)矛盾得以緩和，整個(gè)資本主義世界還有相當(dāng)強(qiáng)的生命力，暴力革命的條件逐漸喪失。今天如果還把奪取政權(quán)的基點(diǎn)放在暴力革命上,是不切合歐美實(shí)際情況的。在當(dāng)今時(shí)代通過(guò)和平方式取得政權(quán)是有可能的。①高放：《〈共產(chǎn)黨宣言〉當(dāng)代解讀》，《理論探討》，2008年第6期。另一方面，時(shí)代及時(shí)代主題發(fā)生了重大變化。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思恩格斯基于對(duì)世界歷史進(jìn)程的分析判斷，認(rèn)為“我們的時(shí)代”就是“資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代”。《共產(chǎn)黨宣言》所說(shuō)的“資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代”是什么意思呢？筆者認(rèn)為它有兩層意思，一個(gè)意思是從整個(gè)世界范圍來(lái)看，“資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代”是指處于世界資產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代；另一個(gè)意思是從無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的力量對(duì)比來(lái)看，“資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代”是指處于英法德等西歐國(guó)家“兩大相互直接對(duì)立的階級(jí)：資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)”斗爭(zhēng)時(shí)代的資產(chǎn)階級(jí)還處于優(yōu)勢(shì)地位。無(wú)論從哪個(gè)意思來(lái)看，自20世紀(jì)初以來(lái)，“資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代”已經(jīng)被世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代所取代了，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命高歌猛進(jìn)。然而，自20世紀(jì)70年代以來(lái)，世界主題已經(jīng)由革命與戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)換為和平與發(fā)展了，自冷戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，合作、共贏日益成為時(shí)代潮流，自新世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了建設(shè)和諧世界的主張，自新時(shí)代起，中國(guó)積極打造人類命運(yùn)共同體。在這種時(shí)代背景下，《共產(chǎn)黨宣言》所論證的暴力革命的必要性還合時(shí)宜嗎？

第四，對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放保證說(shuō)的挑戰(zhàn)。二戰(zhàn)后，歐美國(guó)家的階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化，物質(zhì)生產(chǎn)部門的產(chǎn)業(yè)工人所占比重越來(lái)越低，中產(chǎn)階層不斷擴(kuò)大，“工人沒有祖國(guó)”的意識(shí)愈益淡化，民族主義、民粹主義有所抬頭，“工人運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)右翼化?！雹谛芄馇澹骸段鳉W極右翼思潮的發(fā)展與影響》，《人民論壇》，2018年第3期（中）。資本主義國(guó)家共產(chǎn)黨作為在野黨對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的手段和目的等問(wèn)題的認(rèn)識(shí)發(fā)生了重大變化，基本傾向于議會(huì)斗爭(zhēng)、普選上臺(tái)、和平過(guò)渡。蘇聯(lián)東歐國(guó)家的共產(chǎn)黨腐化墮落、喪失政權(quán)。在這樣的情況下如何認(rèn)識(shí)《共產(chǎn)黨宣言》關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)、共產(chǎn)黨先進(jìn)性的論述？

三、《共產(chǎn)黨宣言》所闡述的無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放學(xué)說(shuō)至今仍然具有強(qiáng)大生命力

無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放學(xué)說(shuō)集中體現(xiàn)了馬克思主義的政治訴求，根本代表了人類歷史的發(fā)展性質(zhì)、要求和趨勢(shì)，因而不會(huì)過(guò)時(shí)，至今仍然具有強(qiáng)大生命力。正如《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版序言所指出的：“這個(gè)綱領(lǐng)現(xiàn)在有些地方已經(jīng)過(guò)時(shí)了”①馬克思恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》，北京：人民出版社，2014年版，第4、3頁(yè)。，但是“不管最近25年來(lái)的情況發(fā)生了多大的變化，這個(gè)《共產(chǎn)黨宣言》中所闡述的一般原理整個(gè)說(shuō)來(lái)直至現(xiàn)在還是完全正確的”②馬克思恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》，北京：人民出版社，2014年版，第4、3頁(yè)。。

第一，從這一學(xué)說(shuō)的理論屬性來(lái)看，它是“四性統(tǒng)一”，即革命性、科學(xué)性、先進(jìn)性、真理性的統(tǒng)一。表現(xiàn)在，必須以革命的立場(chǎng)、科學(xué)的態(tài)度、先進(jìn)的思想指導(dǎo)實(shí)踐、開展實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)自由人聯(lián)合體的崇高理想而奮斗。關(guān)于革命性，無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放依據(jù)說(shuō)是在揭示人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放依據(jù)規(guī)律的揭示和反映。無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放依據(jù)規(guī)律就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)性規(guī)律和革命性規(guī)律。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)性規(guī)律就是先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展規(guī)律。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命性規(guī)律就是先進(jìn)生產(chǎn)力與落后生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)人類歷史從低級(jí)階段走向高級(jí)階段。這一規(guī)律具體到資本主義階段，就是生產(chǎn)的社會(huì)化與生產(chǎn)資料的私人占有制之間的矛盾決定了資本主義社會(huì)必定被社會(huì)主義社會(huì)所代替。雖然170多年過(guò)去了，資本主義社會(huì)也發(fā)生了極大變化，但這一基本矛盾始終沒變。關(guān)于科學(xué)性，無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放學(xué)說(shuō)抓住了事物的根本，實(shí)現(xiàn)了主觀和客觀的高度統(tǒng)一，是徹底的掌握群眾的理論，是能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的理論，無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有在遵循客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上用科學(xué)的理論武裝頭腦、發(fā)揮主觀能動(dòng)性才能實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)的勝利。關(guān)于先進(jìn)性，無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放學(xué)說(shuō)代表最廣大人民的根本利益，代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，主張用先進(jìn)的理論武裝群眾，使無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨了解無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的性質(zhì)、進(jìn)程和一般結(jié)果，并在實(shí)踐上成為最堅(jiān)定的部分。這一學(xué)說(shuō)的先進(jìn)性也體現(xiàn)在其開放性和與時(shí)俱進(jìn)性上。關(guān)于真理性，無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放學(xué)說(shuō)主張，無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有實(shí)行“兩個(gè)決裂”，消滅階級(jí)和階級(jí)差別，使國(guó)家自行消亡，自由人聯(lián)合體才會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有解放全人類才能最后解放自己。這就告訴我們，無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放和全人類解放二者是一致的。

第二，從這一學(xué)說(shuō)的階級(jí)性質(zhì)來(lái)看，它也是“四性統(tǒng)一”，即黨性、人民性、階級(jí)性、人類性的統(tǒng)一。表現(xiàn)在，代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)和最廣大人民根本利益的共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，它要為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和最廣大人民根本利益而奮斗，為全人類的徹底解放而奮斗。關(guān)于黨性，它主張，共產(chǎn)黨沒有同工人階級(jí)和勞動(dòng)人民不同的利益，它不僅理論上最先進(jìn)實(shí)踐上最堅(jiān)定，不僅代表本國(guó)和全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的利益，而且在當(dāng)前的運(yùn)動(dòng)中同時(shí)代表運(yùn)動(dòng)的未來(lái)。共產(chǎn)黨的最近目的是團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民消滅私有制，推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，共產(chǎn)黨的最終目的是消滅一切階級(jí)，消滅一切國(guó)家，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)。關(guān)于人民性，它主張，共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人參加的為絕大多數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。關(guān)于階級(jí)性，它主張，無(wú)產(chǎn)階級(jí)是最革命最先進(jìn)的階級(jí)，是最有前途的階級(jí)，在當(dāng)前同資產(chǎn)階級(jí)對(duì)立的一切階級(jí)中，只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)才能擔(dān)負(fù)起解放全人類的偉大歷史使命，其他階級(jí)都將隨著大工業(yè)的發(fā)展而日趨沒落和滅亡，因?yàn)闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)是大工業(yè)的產(chǎn)物。關(guān)于人類性，它主張，人類社會(huì)有其發(fā)展規(guī)律，在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上，人類一定會(huì)獲得解放，人類社會(huì)一定會(huì)進(jìn)入沒有剝削沒有壓迫、人人得到全面自由發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)。

第三，從這一學(xué)說(shuō)的使命任務(wù)來(lái)看，它是對(duì)資本主義“四大支柱”的深刻剖析和徹底否定。《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)資本主義“四大支柱”即私有制、生產(chǎn)方式、雇傭勞動(dòng)、資本主義國(guó)家作了系統(tǒng)而又深刻的分析。關(guān)于資產(chǎn)階級(jí)私有制，《共產(chǎn)黨宣言》指出，私有制是資產(chǎn)階級(jí)賴以形成的基石，它是建立在階級(jí)對(duì)立上面、建立在一些人對(duì)另一些人的剝削上面的產(chǎn)品生產(chǎn)和占有的最后而又最完備的表現(xiàn)。資產(chǎn)階級(jí)在歷史上促進(jìn)了生產(chǎn)力的極大發(fā)展，但是，資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系在促進(jìn)了生產(chǎn)力的巨大發(fā)展和創(chuàng)造了現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)后，它就變得日益狹窄了，再也難以容納龐大的生產(chǎn)力了，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生了劇烈沖突，“幾十年來(lái)的工業(yè)和商業(yè)的歷史，只不過(guò)是現(xiàn)代生產(chǎn)力反抗現(xiàn)代生產(chǎn)關(guān)系、反抗作為資產(chǎn)階級(jí)及其統(tǒng)治的存在條件的所有制關(guān)系的歷史”①馬克思恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》，北京：人民出版社，2014年版，第33、32、40、29頁(yè)。。關(guān)于資本主義生產(chǎn)方式，《共產(chǎn)黨宣言》指出，資本家“日甚一日地消滅生產(chǎn)資料、財(cái)產(chǎn)和人口的分散狀態(tài)”②馬克思恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》，北京：人民出版社，2014年版，第33、32、40、29頁(yè)。，它使生產(chǎn)資料和生產(chǎn)集中起來(lái)，使財(cái)富聚集在少數(shù)人手里。因此，生產(chǎn)資料的私人占有與社會(huì)化生產(chǎn)之間的矛盾是資本主義的基本矛盾。關(guān)于雇傭勞動(dòng)，《共產(chǎn)黨宣言》指出：“資本的條件是雇傭勞動(dòng)?！雹垴R克思恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》，北京：人民出版社，2014年版，第33、32、40、29頁(yè)。雇傭勞動(dòng)的平均價(jià)格是最低限度的工資，即工人為維持其生活所必需的生活資料的數(shù)額，雇傭工人靠自己的勞動(dòng)所占有的東西，只夠勉強(qiáng)維持其生命的再生產(chǎn)，工人僅僅為增殖資本而活著。關(guān)于資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家，《共產(chǎn)黨宣言》指出：“現(xiàn)代的國(guó)家政權(quán)不過(guò)是管理整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的共同事務(wù)的委員會(huì)罷了。”④馬克思恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》，北京：人民出版社，2014年版，第33、32、40、29頁(yè)。面對(duì)日益嚴(yán)重的基本矛盾，面對(duì)頻頻爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，資產(chǎn)階級(jí)被迫對(duì)生產(chǎn)關(guān)系等進(jìn)行改良、實(shí)行調(diào)節(jié)。主要是在生產(chǎn)方式上采用了股份公司、國(guó)有化等壟斷形式，以緩和生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾；在統(tǒng)治方式上采用了擴(kuò)大民主、增加福利、培植工人貴族等社會(huì)措施，以緩和階級(jí)矛盾。但是不管資產(chǎn)階級(jí)采用何種形式和措施，都改變不了其必然滅亡的歷史命運(yùn)，因?yàn)椋@些沒有從根本上觸動(dòng)資本主義的“四大支柱”。直至今天，這“四大支柱”仍然沒有發(fā)生根本改變。正如恩格斯所指出的：“無(wú)論向股份公司和托拉斯的轉(zhuǎn)變，還是向國(guó)家財(cái)產(chǎn)的轉(zhuǎn)變，都沒有消除生產(chǎn)力的資本屬性”，而資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家也“只是資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)為了維護(hù)資本主義生產(chǎn)方式的一般外部條件使之不受工人和個(gè)別資本家的侵犯而建立的組織”，不管它的形式如何，“本質(zhì)上都是資本主義的機(jī)器，資本家的國(guó)家，理想的總資本家”。⑤《馬克思恩格斯文集》（第三卷），北京：人民出版社，2009年版，第559、560頁(yè)?！肮と巳匀皇枪蛡騽趧?dòng)者，無(wú)產(chǎn)者”，“資本關(guān)系并沒有被消滅，反而被推到了頂點(diǎn)。但是在頂點(diǎn)上是要發(fā)生變革的?！雹蕖恶R克思恩格斯文集》（第三卷），北京：人民出版社，2009年版，第559、560頁(yè)。而這“四大支柱”只要沒有發(fā)生根本改變，資本主義滅亡的歷史命運(yùn)就不會(huì)改變，因而《共產(chǎn)黨宣言》所闡述的無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的學(xué)說(shuō)就不會(huì)過(guò)時(shí)！

第四，從這一學(xué)說(shuō)的實(shí)踐歷程來(lái)看，它已被“四大實(shí)踐”即傳播實(shí)踐、危機(jī)實(shí)踐、革命實(shí)踐、建設(shè)實(shí)踐所證明。

一是被傳播實(shí)踐所證明?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的開頭寫道，這個(gè)共產(chǎn)黨宣言將“用英文、法文、德文、意大利文、佛拉芒文和丹麥文公布于世”。到 1888 年恩格斯為《共產(chǎn)黨宣言》寫英文版序言時(shí)，《共產(chǎn)黨宣言》“無(wú)疑是全部社會(huì)主義文獻(xiàn)中傳播最廣和最具有國(guó)際性的著作，是從西伯利亞到加利福尼亞的千百萬(wàn)工人公認(rèn)的共同綱領(lǐng)”①馬克思恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》，北京：人民出版社，2014年版，第11頁(yè)。。到 1895 年恩格斯離世，《共產(chǎn)黨宣言》至少已經(jīng)有 20 多個(gè)文種，130 多個(gè)版本，版次數(shù)以百計(jì)，發(fā)行量數(shù)以萬(wàn)計(jì)。如果算上手抄本，版本更多。德國(guó)學(xué)者格姆科夫在1988年作過(guò)統(tǒng)計(jì)，單是在蘇聯(lián)，“從十月革命勝利到1987年間，出版的《共產(chǎn)黨宣言》版本共計(jì)約有400個(gè)?！雹趶埩?、喬茂林：《〈共產(chǎn)黨宣言〉傳播史》，南京：江蘇人民出版社，2018年版，第101、146-147頁(yè)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的傳播愈來(lái)愈廣，影響愈來(lái)愈大，至今已翻譯成200多種語(yǔ)言，版本達(dá)數(shù)千個(gè)，“成為世界上發(fā)行量最大的社會(huì)政治和人文社會(huì)科學(xué)著作”，2015 年，英國(guó)人經(jīng)過(guò)網(wǎng)上投票，“選出了人類歷史上最具影響力的學(xué)術(shù)著作：達(dá)爾文的《物種起源》高居榜首，位列第二的就是馬克思恩格斯合著的《共產(chǎn)黨宣言》，莎士比亞、柏拉圖、康德的著作依次位列其后?！雹蹢罱鸷＃骸丁垂伯a(chǎn)黨宣言〉在世界的翻譯傳播及其影響——紀(jì)念〈共產(chǎn)黨宣言〉發(fā)表 170 周年》，《中共福建省委黨校學(xué)報(bào)》，2018年第2期。二是被危機(jī)實(shí)踐所證明。資本主義基本矛盾是資本主義各種危機(jī)的最深厚的根源?；久軐?dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻繁爆發(fā)。自1825年英國(guó)爆發(fā)世界上第一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)以來(lái)，每隔十年左右，就會(huì)周期性爆發(fā)一次。比較大的經(jīng)濟(jì)危機(jī)有，1857年經(jīng)濟(jì)危機(jī)，1929—1933年最大規(guī)模最嚴(yán)重的一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)，1973年中東石油漲價(jià)引發(fā)的資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)。2008年爆發(fā)的金融危機(jī)是最新的一次嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)，這次源于美國(guó)的危機(jī)最終演變成世界性的大危機(jī)，其影響甚至不輸30年代的大蕭條。它引起了廣泛的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，如占領(lǐng)華爾街運(yùn)動(dòng)，對(duì)資本主義是一次沉重打擊。國(guó)際著名馬克思主義地理學(xué)者哈維指出，2008年資本主義金融危機(jī)是整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的危機(jī)，也是一個(gè)評(píng)估《共產(chǎn)黨宣言》當(dāng)代價(jià)值的契機(jī)。④張亮、喬茂林：《〈共產(chǎn)黨宣言〉傳播史》，南京：江蘇人民出版社，2018年版，第101、146-147頁(yè)。三是被革命實(shí)踐所證明?！豆伯a(chǎn)黨宣言》是革命的策源地，無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放學(xué)說(shuō)是革命的發(fā)動(dòng)機(jī)。失敗的革命，其教訓(xùn)是深刻的。19世紀(jì)30、40年代的三大工人運(yùn)動(dòng)，已經(jīng)告訴我們，工人階級(jí)作為最先進(jìn)的階級(jí)其政治訴求就是通過(guò)暴力革命推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)自己的政權(quán)。歐洲革命中的巴黎工人起義被鎮(zhèn)壓在血泊之中，證明剝削階級(jí)是不允許工人階級(jí)觸動(dòng)他們的政治經(jīng)濟(jì)秩序的。巴黎公社也再一次證明了《共產(chǎn)黨宣言》關(guān)于暴力革命、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨、無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義原理的正確性。成功的革命，其經(jīng)驗(yàn)是寶貴的。十月革命、中國(guó)革命、朝鮮革命、越南革命、古巴革命等無(wú)不證明無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放學(xué)說(shuō)的正確性。四是被建設(shè)實(shí)踐所證明。無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放學(xué)說(shuō)在當(dāng)代中國(guó)獲得了驗(yàn)證，獲得了成功，具有強(qiáng)有力的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)支撐。中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持改革開放，生產(chǎn)力發(fā)展迅猛，經(jīng)濟(jì)社會(huì)面貌發(fā)生巨變，在世界社會(huì)主義中，中國(guó)一枝獨(dú)秀，巍然屹立于世界東方。伴隨著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的勝利推進(jìn)，尤其是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，馬克思主義青春勃發(fā)，科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)“煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力”⑤習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利》，北京：人民出版社，2017年版，第10頁(yè)。。