吳安奕

隱藏的雙向態(tài)度

板栗：我家鏟屎官一把年紀(jì)了，還特別喜歡可愛的東西，不僅家里堆滿了各種萌萌的玩偶，連手機(jī)殼都是粉色的，喜歡穿粉嫩的服飾，這也太少女了吧！

蛋黃：女孩對(duì)蕾絲邊、馬卡龍色系的偏好，大多會(huì)在十三四歲戛然而止。而成年之后，一部分女性則重拾少女感的喜好，也常常被人戲謔為“裝嫩”“塑造可愛人設(shè)”。其實(shí)，這是很正常，也很常見的行為。由于中學(xué)階段的身體發(fā)育和繁重課業(yè)，女孩們?cè)谶@個(gè)階段無(wú)暇考慮自己的審美偏好，并且除了體育外，大部分男生女生從事的競(jìng)爭(zhēng)內(nèi)容幾乎一致。在成長(zhǎng)過(guò)程中，少女們的身體發(fā)育不斷接近成年女性，但本身對(duì)“女性”的身份還在適應(yīng)和接受階段，會(huì)下意識(shí)地掩飾或弱化這方面的特征，也更愿意選擇中性色彩和款式的服裝。隨著年齡的增長(zhǎng)，女生們開始大膽探索適合自己“女性化”的風(fēng)格。而成年女性若是選擇“少女感”的打扮，坦誠(chéng)地向外界展示她的“少女心”，其實(shí)也是在表達(dá)對(duì)純潔美好事物的向往，以及對(duì)社會(huì)高安全感的表現(xiàn)。

板栗：也就是說(shuō)，越能保持這種狀態(tài)，越表明她們對(duì)這個(gè)社會(huì)和世界的信任和向往。

蛋黃：成年女性已經(jīng)開始獨(dú)立面對(duì)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)和壓力，在這種情況下依然愿意向外界展示唯美夢(mèng)幻的情結(jié)，表示她對(duì)這個(gè)世界的態(tài)度不是防御的，也不是敵對(duì)的。“少女心”是美化世界的濾鏡，也表示她們希望被溫柔呵護(hù)，這種隱藏的傾向是雙向的。

少女傾向的審美

板栗：聽你這么說(shuō)，保持少女心原來(lái)是這么好的事。但我還發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在有些男生也開始穿起粉色衣服，用粉色手機(jī)殼，偏愛一切可愛的東西。男性有這種“少女心”是正常的嗎？

蛋黃：其實(shí)，現(xiàn)在這些讓人聯(lián)想到“少女心”的事物，在一百多年前可完全不是這么回事！ 19 世紀(jì)中期，粉色是男性的顏色，代表“勇氣”，而藍(lán)色恰恰才被認(rèn)為是女性的顏色。如果你去看以前一些圣母像的油畫，大多是藍(lán)色披肩，因?yàn)楫?dāng)時(shí)普遍認(rèn)為藍(lán)色更能代表優(yōu)雅纖細(xì)的女性。而精美的化妝和服飾也并非是“女性”的標(biāo)志，在法國(guó)路易十六時(shí)期，大多數(shù)男性貴族都會(huì)戴著蓬松的假發(fā)，穿著精致刺繡的衣服，以及緊身褲和高跟鞋，這是當(dāng)時(shí)的審美。我國(guó)魏晉時(shí)期，大多士族子弟臉上都敷著厚厚的白粉，嘴唇上涂著紅唇，出門要人攙扶，偏愛華麗奢靡的服飾。再往前幾千年，古埃及男子就已經(jīng)流行用黑色顏料畫眼線，古羅馬男人也會(huì)用紅色顏料涂腮紅，讓自己看起來(lái)氣色更好。

板栗：沒想到我們現(xiàn)在認(rèn)為的少女心審美的東西，在歷史上和少女竟沒多大關(guān)系。

蛋黃：美好、精致的裝飾也許只能代表人們對(duì)美的追求，和性別年齡無(wú)關(guān)。隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)階段的審美和文化風(fēng)俗，讓我們從粉紅色、高跟鞋、蓬松的假發(fā)等聯(lián)想到“少女”，但它未必是固定的。由于社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，包容和開放不斷擴(kuò)大，審美標(biāo)準(zhǔn)中的性別刻板印象會(huì)被淡化，大家只關(guān)注“美”本身，而不去強(qiáng)加給“美”以性別、年齡，甚至種族的標(biāo)簽。

潛在的異性人格

蛋黃：除開外表上“少女傾向”的服飾品味外，“少女心”還包括一些內(nèi)在含義。比如一個(gè)人表現(xiàn)出對(duì)事物易感性，觀點(diǎn)上的浪漫，天真，柔和，也很容易讓人認(rèn)為這個(gè)人是偏“少女”的。在我們慣有的觀念里，注重事物的外表可能比注重事物的實(shí)用性顯得更“少女”，偏好關(guān)注情緒可能比偏好講道理顯得更“少女”，用溫柔的眼光看待幼小可能比用控制的心態(tài)看待幼小顯得更“少女”。

板栗：這些都是我們慣性思維下的認(rèn)知，就算只看到文字，也會(huì)不自覺做這樣的歸類。比如一個(gè)年紀(jì)大的女性或者很硬漢形象的男性表現(xiàn)出很少女的特征，我們就會(huì)覺得很違和。

蛋黃：實(shí)際上，在很早以前心理學(xué)家榮格就探討過(guò)這方面的問題。他提出一個(gè)觀點(diǎn)，每個(gè)人人格的背后都隱藏著一個(gè)異性人格。他把男性內(nèi)心隱藏的女性人格叫作“阿尼瑪”，而把女性內(nèi)心的男性人格稱為“阿尼姆斯”。在這個(gè)理論下，一個(gè)猛男內(nèi)心有一顆“少女心”是再正常不過(guò)的事情。這個(gè)可能并不代表他“娘”，或者他真的就成為一個(gè)“少女”了，而代表著他對(duì)這個(gè)世界的理解，可以更加溫柔、細(xì)膩、體貼。猛男若是有“少女心”，也許他在處理和異性關(guān)系的時(shí)候，會(huì)采取“少女”的視角去理解對(duì)方。

硬漢與少女心

板栗：古代詩(shī)歌或戲劇里寫過(guò)一些有男子氣概的女英雄，比如花木蘭、穆桂英，她們身上體現(xiàn)的就是作為女性隱藏的男性人格阿尼姆斯吧。但是這種象征著勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、果斷的特征，放在女英雄身上顯得更有魅力。我們其實(shí)并不排斥女性身上有一些男性品質(zhì)，但若是男性身上有女性的一些品質(zhì)，比如纖細(xì)、感性、浪漫，卻被笑話是“娘”，就像猛男喜歡可愛的萌萌的事物，被說(shuō)有“少女心”的時(shí)候，好像也不如說(shuō)一位女性“勝須眉”更來(lái)得有底氣。

蛋黃：這可能是因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái)，女性的一些特質(zhì)都被大眾帶著負(fù)面的觀點(diǎn)來(lái)評(píng)價(jià)，即便有價(jià)值，也被認(rèn)為是一種附庸價(jià)值。比如我們稱贊女性溫柔的特質(zhì)，最多只能聯(lián)想到在育兒和家庭方面的作用，但很少會(huì)認(rèn)為它對(duì)社會(huì)有價(jià)值。更別說(shuō)提到“少女”的柔弱、唯美和纖細(xì)，這些特質(zhì)可能都會(huì)不自覺和“脆弱、無(wú)用、麻煩”之類的聯(lián)系在一起。其實(shí)大可不必，任何一種美好的品質(zhì)對(duì)社會(huì)都是有價(jià)值的，我們社會(huì)運(yùn)行需要勇敢、果斷、雷厲風(fēng)行的“硬漢”，也需要?jiǎng)e人的呵護(hù)、體貼，需要夢(mèng)幻浪漫的體驗(yàn)。所以，“少女心”其實(shí)也是人格健全的標(biāo)志，不要拒絕自己內(nèi)心住著一個(gè)異性人格，它可能是你進(jìn)步的關(guān)鍵，也是你打開和這個(gè)世界關(guān)系的一把鑰匙。

板栗：可以，但是講道理，鏟屎官自己有少女心就行了，給我也穿上粉色小裙子就沒必要了吧。