黃雅娟 王堞凡

[摘 要] 傳統(tǒng)村落作為歷史的見證和文化傳承的載體，是傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，具有較強的歷史、文化、美學(xué)、旅游等價值。本文梳理江南傳統(tǒng)村落發(fā)展現(xiàn)狀，并羅列其發(fā)展中遇到的問題，為今后研究江南傳統(tǒng)村落的發(fā)展傳承提供些許思路。

[關(guān)鍵詞] 江南;傳統(tǒng)村落;發(fā)展

[中圖分類號] TU982.29 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-7909（2020）13-30-2

1 江南傳統(tǒng)村落概況

傳統(tǒng)村落作為物質(zhì)文化及非物質(zhì)文化共存的一個集合體，其所處的自然環(huán)境、村落的整體布局、街巷、水系網(wǎng)絡(luò)和建筑形態(tài)等都是在特定的地域、特殊的文化影響下形成的。

江南地區(qū)主要指的是長江中下游以南，也就是今天的上海市、浙江省、江蘇省南部、安徽省南部、江西省東部和北部等地區(qū)。在地形上，江南地區(qū)以丘陵為主，在鄉(xiāng)土聚落的外圍視野都是比較開闊的，局部有低矮的丘陵形成的些許起伏，總體地勢呈現(xiàn)出南高北低的特征[1]。同時，江南地區(qū)擁有長江與錢塘江兩大水系，呈現(xiàn)出一種水網(wǎng)密集、湖泊眾多的地貌特征[2]。

根據(jù)中國傳統(tǒng)村落網(wǎng)記載，從2012起第一批傳統(tǒng)村落至第五批傳統(tǒng)村落名錄中，江蘇省共有33個傳統(tǒng)村落在冊，其中蘇州市是目前江蘇省現(xiàn)存的傳統(tǒng)村落數(shù)量最多的市縣，蘇州市傳統(tǒng)村落主要分布在吳中區(qū)的東山及其西山島嶼上。浙江省共有636個傳統(tǒng)村落，杭州市傳統(tǒng)村落主要分布在整個市域范圍內(nèi)西南方的桐廬、富陽、建德、淳安等丘陵山區(qū)地帶。安徽省記錄在冊的傳統(tǒng)村落共有400個，基本上分布在皖南的黃山、池州、安慶等地，尤其以黃山市傳統(tǒng)村落最多，如宏村、西遞，西遞不僅保存了相對完好的村落，而且傳承了悠久的民俗文化。通過筆者的考察發(fā)現(xiàn)江南傳統(tǒng)村落在皖南地區(qū)分布最多、最為密集，同時保護最為完整，并且傳統(tǒng)村落多分布在山地丘陵地帶，均是依附河流水域分布。這些地方自然環(huán)境較好，同時地理位置較為偏僻[3]。

2 江南傳統(tǒng)村落發(fā)展脈絡(luò)及現(xiàn)狀

受到獨特的地理環(huán)境及地方氣候等因素的影響，江南地區(qū)的農(nóng)村形成了獨特的聚落空間。江南地區(qū)地處中原，一直以來土地資源及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件都較為優(yōu)越，適合精耕細作，這便使得江南農(nóng)村聚落空間分布較為緊密、人口規(guī)模相對較小。在整體的居住空間布局及房屋建造上，均會強調(diào)與自然充分結(jié)合以及顯示地方化特征，如由于江南地區(qū)水資源充沛，所以很多建筑都是臨水而建的。

同時，宗族血緣關(guān)系對于整個村落的空間結(jié)構(gòu)是有一定影響的，如以宗祠為核心空間形成一整個村落的空間布局，村里的祠堂是等級最高的公共空間。村落為了防御外敵，對外都是封閉的，會建造一些具有防御性的壕溝或者圍墻作為村落的邊界，起到與外界空間有一定隔離的作用[4]。就內(nèi)部空間而言，主要是以一種較為緊湊的方式來組織空間結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，住宅與住宅之間都是以一種較為緊密的方式進行建造。所以，農(nóng)業(yè)社會江南村落與其地域、自然環(huán)境、社會經(jīng)濟、政治文化等有著緊密的關(guān)系，村落在自我發(fā)展過程中形成了一種較為和諧穩(wěn)定的空間結(jié)構(gòu)。

自改革開放以來，江南地區(qū)經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，但使得江南地區(qū)許多水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)受到了一定的沖擊，如大量的傳統(tǒng)建筑和街區(qū)為了經(jīng)濟發(fā)展而被拆除，取代他們的是一座座現(xiàn)代化的工廠及新城區(qū)，這讓很多具有極大價值的傳統(tǒng)村落的發(fā)展遭受了巨大的破壞。在這個過程中，大部分江南地區(qū)的傳統(tǒng)村落對于村落的保護措施停滯不前，缺乏整體規(guī)劃。

3 江南傳統(tǒng)村落發(fā)展面臨的問題

3.1 風(fēng)貌破碎，人工痕跡僵硬

近年來，隨著人們生活水平的提高，旅游消費在逐步增加，因此旅游業(yè)在江南傳統(tǒng)村落中便成了一項不可缺少的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)業(yè)。迅速發(fā)展的旅游業(yè)使得村落中的環(huán)境問題愈發(fā)嚴重，沒有經(jīng)過規(guī)劃就大肆開發(fā)傳統(tǒng)村落，修建的各種公共設(shè)施并不適合該村落，一系列粗放的手段使得整個村落植被遭到破壞、風(fēng)貌遭受到嚴重改變。同時，在每個旅游旺季，人流量過大，其中一些游客缺乏對于傳統(tǒng)村落的保護意識，因為自己的一些行為嚴重破壞了村落風(fēng)貌。另外，對于村落的開發(fā)與發(fā)展不注重傳承江南傳統(tǒng)村落的精髓，隨處可見的各種商鋪、紀念品店等充滿人工痕跡，使得這些傳統(tǒng)村落變得有些突兀，嚴重影響了其本來的風(fēng)貌。

3.2 水體污染嚴重，垃圾處理不當

江南傳統(tǒng)村落多是依水而建的，村落中水網(wǎng)尤為發(fā)達與密集。但是，由于近年來人們的生態(tài)環(huán)境保護意識淡薄，導(dǎo)致村落水系逐漸惡化，如河流中隨處可見各種塑料垃圾、生活垃圾等。一些村落的生活污水未經(jīng)處理就直接排入河道，并且一些家禽養(yǎng)殖者會將家禽的糞便直接排入水中，導(dǎo)致水體自我凈化能力一直下滑，進而導(dǎo)致水體遭受嚴重的污染。同時，江南地區(qū)多降雨，經(jīng)過多次的雨水沖擊，部分地區(qū)的河道出現(xiàn)了河岸植被缺失問題，水土流失現(xiàn)象非常嚴重。

對于垃圾的處理，大部分傳統(tǒng)村落與普通鄉(xiāng)村村落非常相似，缺少一定的環(huán)境保護規(guī)劃，同時垃圾處理措施不完善，使不可以降解的垃圾直接進入土壤或者水體中。

3.3 民俗文化人才缺失

民俗民風(fēng)對于一個地區(qū)的文化發(fā)展影響很大。每個地方都有其獨特的民俗民風(fēng)，不同的風(fēng)土人情、民俗及生活習(xí)慣打造了不同的生活環(huán)境[5]。但是，民俗文化人才不足是我國大部分地區(qū)民俗文化發(fā)展面臨的主要問題，江南地區(qū)傳統(tǒng)村落發(fā)展中同樣面臨這樣的問題。

4 江南傳統(tǒng)村落發(fā)展建議

4.1 發(fā)揚地域文化特色

地域文化作為傳統(tǒng)村落的靈魂，所展現(xiàn)的是傳統(tǒng)村落在經(jīng)歷時間積累所遺留的具有時代性特征的風(fēng)貌，然而當下傳統(tǒng)村落的發(fā)展趨向“千村一面”狀態(tài)。隨著廣大學(xué)者及專家人士對傳統(tǒng)村落關(guān)注度的提高，他們會提出更多新的設(shè)計理念，從而創(chuàng)造出更多具有地方特色的發(fā)展規(guī)劃，同時可以傳承與發(fā)揚江南傳統(tǒng)村落的地域文化特色，這樣改造出來的傳統(tǒng)村落不會與其歷史文化斷層、割裂。傳統(tǒng)村落在發(fā)展過程中一定會出現(xiàn)人工化痕跡，但是人工所創(chuàng)造的東西并不一定就是與自然相反的，可以在尊重自然的基礎(chǔ)上利用一定的人工手段，對當?shù)氐淖匀画h(huán)境與鄉(xiāng)村聚落進行細微調(diào)整，最終實現(xiàn)保護與發(fā)展江南傳統(tǒng)村落相平衡。

4.2 減少商業(yè)化氛圍

與城市生活相比，在傳統(tǒng)村落中可以體驗到一種遺世而獨立的感受。但是，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，多地傳統(tǒng)村落開始模仿城市，使得村落散發(fā)商業(yè)氣息，當?shù)鼐用竦纳罘绞揭仓饾u趨于商業(yè)化，失去了往日的質(zhì)樸、敦厚。隨著鄉(xiāng)村旅游的興起，很多傳統(tǒng)村落的村民將民居住宅改建成各種類型的商鋪、旅社，這對傳統(tǒng)的古建筑而言是一種破壞，嚴重改變了原有建筑風(fēng)貌。經(jīng)濟與科技都在快速發(fā)展，整個建設(shè)行業(yè)的技術(shù)在進步，可以多利用具有地方特色的建筑材料對古建筑進行修繕，恢復(fù)原有風(fēng)貌，減少商業(yè)化氛圍。

4.3 加強政府扶持與支持

一些具有濃厚地域文化氣息的傳統(tǒng)村落由于地處偏僻而被忽略甚至被破壞。因一些傳統(tǒng)村落的生活設(shè)施不能滿足當下人們的生活需求，村民自主隨意改建、新建，不同程度地造成些許破壞。因此，政府應(yīng)對因交通不便利而無法發(fā)展的村落加大扶持力度，對當?shù)卮迓溥M行深入調(diào)查，為村民提供日常需求的生活設(shè)施設(shè)備。

5 結(jié)語

江南地區(qū)社會經(jīng)濟文化的發(fā)展為傳統(tǒng)村落的保護與發(fā)展帶來了足夠的資金與動力，與此同時也給傳統(tǒng)村落的發(fā)展帶來了沖擊，導(dǎo)致村落空間形態(tài)被破壞及文化內(nèi)涵喪失。因此，對傳統(tǒng)村落的保護與發(fā)展需要多方位協(xié)調(diào)與合作，以政府相關(guān)部門為主導(dǎo)，多方配合，開展教育宣傳，強化工作人員職責(zé)，調(diào)動社會積極性等。利用多種手段與措施引導(dǎo)村民參與傳統(tǒng)村落保護，同時對傳統(tǒng)手工藝、民俗文化進行保護，促進當?shù)貍鹘y(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展，進而實現(xiàn)當?shù)乜沙掷m(xù)發(fā)展。

參考文獻

[1]閆留超.江南傳統(tǒng)村落的人居環(huán)境觀研究[D].廣東：華南理工大學(xué)，2018.

[2]王靈芝.江南地區(qū)傳統(tǒng)村落居住環(huán)境中詩性化景觀營造研究[D].浙江：浙江大學(xué)，2006.

[3]馮賢亮.太湖平原的環(huán)境刻畫與城鄉(xiāng)變遷（1368—1912）[M].上海：上海人民出版社，2008.

[4]陳苑.快速鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化背景下的古村落保護：以江南水鄉(xiāng)古村李市為例[D].南京：東南大學(xué)，2018.

[5]肖輝.皖南民俗文化發(fā)展的現(xiàn)實問題與解決路徑[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報，2015（6）：79-81.