摘 要：文章基于心理資本視角，探討了少數(shù)民族大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀，通過分析強(qiáng)化少數(shù)民族大學(xué)生“五個(gè)認(rèn)同”教育對(duì)就業(yè)過程中自我效能感、希望、韌性和樂觀等心理資本四個(gè)維度的影響，探索提升少數(shù)民族大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力路徑。研究認(rèn)為：強(qiáng)化“五個(gè)認(rèn)同”教育是高校思政工作必不可少的一項(xiàng)內(nèi)容，對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生有積極的心理意義，有助于其在求職就業(yè)過程中找到心理歸屬，真正實(shí)現(xiàn)生活融入、心理融入。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族大學(xué)生;“五個(gè)認(rèn)同”;心理資本;大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)

我國(guó)幅員遼闊，是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，但由于區(qū)域資源分布不均和國(guó)家政策因素，導(dǎo)致東西部發(fā)展不平衡，不同省份之間存在經(jīng)濟(jì)、教育、醫(yī)療、環(huán)保等社會(huì)資源的巨大差異。我國(guó)55個(gè)少數(shù)民族在居住特性上呈現(xiàn)出“大雜居、小聚居”的特點(diǎn)，少數(shù)民族聚居地占全國(guó)面積的一半以上，主要分布在西北、西南和東北部地區(qū)，其主要地形為山地、高原和草原，截至目前，少數(shù)民族中仍有很大一部分人從事畜牧業(yè)勞動(dòng)，經(jīng)濟(jì)水平普遍較低。各少數(shù)民族之間也體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)發(fā)展較不平衡，但整體較為落后的情況。

“五個(gè)認(rèn)同”是習(xí)近平總書記提出的鑄牢中華民族共同體意識(shí)的核心。在新時(shí)代的發(fā)展背景下，民族工作必須深刻認(rèn)識(shí)和充分發(fā)揮“五個(gè)認(rèn)同”的重要作用，不斷增進(jìn)各族人民對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，真正意義上實(shí)現(xiàn)“中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)”的總目標(biāo)。

心理資本是指?jìng)€(gè)體在成長(zhǎng)和發(fā)展過程中表現(xiàn)出來的一種積極心理狀態(tài)，包括自我效能、樂觀、希望和韌性四個(gè)維度。心態(tài)決定成敗，心理資本是現(xiàn)階段影響大學(xué)生就業(yè)成敗和未來職場(chǎng)發(fā)展的核心素質(zhì)之一。

少數(shù)民族大學(xué)生是當(dāng)代大學(xué)生群體的重要組成部分，擔(dān)負(fù)著民族振興和民族發(fā)展的重要使命。然而受民族文化、民族習(xí)慣、思維觀念、家庭經(jīng)濟(jì)條件等因素影響，民族學(xué)生在求職就業(yè)過程中相對(duì)于漢族學(xué)生，往往遇到更多的挑戰(zhàn)。教育部《關(guān)于做好2019屆高校畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)工作的通知》中明確指出：要強(qiáng)化就業(yè)困難群體幫扶。因此了解少數(shù)民族大學(xué)生就業(yè)特殊性，幫助他們成功就業(yè)成為高校就業(yè)指導(dǎo)工作的重難點(diǎn)工作。

一、少數(shù)民族大學(xué)生就業(yè)行為的特殊性

在談及少數(shù)民族大學(xué)生就業(yè)之前，必須要了解少數(shù)民族大學(xué)生與漢族大學(xué)生在就業(yè)行為中，思想上和行動(dòng)上的差異，以及差異的產(chǎn)生對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生就業(yè)帶來的影響。通過差異分析，明確民族學(xué)生在求職過程中特殊性。

（一）文化基礎(chǔ)的差異

少數(shù)民族大學(xué)生受從小接受的基礎(chǔ)教育較差、民族宗教文化思想束縛等因素的影響，部分民族學(xué)生的文化基礎(chǔ)相對(duì)較弱，有的地區(qū)針對(duì)民族學(xué)生在中高考中甚至降分四、五十分錄取。文化基礎(chǔ)的差距導(dǎo)致部分民族學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中求知欲不強(qiáng)、競(jìng)爭(zhēng)力較弱，在畢業(yè)季的求職就業(yè)過程中表現(xiàn)為不善于表現(xiàn)自己、害怕競(jìng)爭(zhēng)、遇事逃避躲閃。

（二）語言交流的障礙

現(xiàn)有的55個(gè)少數(shù)民族共有40種語言文字，很多來自民族聚集地的民族學(xué)生，漢語基礎(chǔ)較差，剛進(jìn)入大學(xué)時(shí)或多或少存在語言交流障礙。經(jīng)過大學(xué)四年的學(xué)習(xí)，雖然部分同學(xué)獲得了極大的進(jìn)步，但仍有不少民族學(xué)生鄉(xiāng)音難改，漢語說的比較吃力，英語口語就更是只懂一點(diǎn)皮毛了。漢語/英語水平較低成為部分民族學(xué)生在求職過程中的重要障礙，嚴(yán)重掣肘了求職行為。

（三）抱團(tuán)與返鄉(xiāng)心理較為普遍

由于民族學(xué)生相對(duì)于漢族而言人數(shù)較少，本身容易出現(xiàn)自衛(wèi)防范心理，而相同民族的學(xué)生由于民族傳統(tǒng)、思維習(xí)慣、文化意識(shí)等較為一致，導(dǎo)致民族學(xué)生更容易出現(xiàn)抱團(tuán)情況。在求職過程中表現(xiàn)為民族學(xué)生容易受到相互影響而抱團(tuán)求職，且更傾向回到民族聚集地的生源地就業(yè)，就業(yè)的地域選擇限制較漢族學(xué)生而言更強(qiáng)。

（四）對(duì)自身民族身份依賴嚴(yán)重

由于民族政策的傾斜，使得民族大學(xué)生在日常的生活、學(xué)習(xí)和社會(huì)交際方面更依賴于自身民族身份。該身份在學(xué)業(yè)過程中的便利性有的涉及困難生幫扶、減免學(xué)費(fèi)，有的涉及考試加分、優(yōu)先錄取，有的涉及單列招生計(jì)劃、單招民族生源。但是在民族學(xué)生剛進(jìn)入社會(huì)的求職階段，多數(shù)企業(yè)單位優(yōu)先考慮自身的經(jīng)濟(jì)效益，任人唯賢，公平公開的進(jìn)行招聘，這對(duì)部分競(jìng)爭(zhēng)力不足且有身份依賴性的民族學(xué)生是一個(gè)較大的沖擊，在求職過程中表現(xiàn)出容易遇到挫折，悲觀失望，韌性不足。

二、“五個(gè)認(rèn)同”教育與少數(shù)民族大學(xué)生心理資本的關(guān)系

習(xí)近平總書記多次提出要“積極培養(yǎng)中華民族命運(yùn)共同體意識(shí)”，在2015年8月召開的中央西藏工作座談會(huì)上，習(xí)近平同志首次提出“必須全面正確貫徹黨的民族政策和宗教政策，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，不斷增進(jìn)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同?！保⒍啻螐?qiáng)調(diào)增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”的重要意義，沒有“五個(gè)認(rèn)同”，民族團(tuán)結(jié)就是無本之末。與心理學(xué)關(guān)注的個(gè)體認(rèn)同感不同，政治學(xué)關(guān)注的認(rèn)同感對(duì)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)有著重要意義。通過加強(qiáng)民族學(xué)生對(duì)國(guó)家、民族、文化、政黨和制度的認(rèn)同感教育，對(duì)提升民族學(xué)生心理資本有著積極意義。

（一）樹立正確的國(guó)家觀，以認(rèn)同感帶動(dòng)自信心提升

增強(qiáng)愛國(guó)主義教育，就是學(xué)習(xí)中華民族思想與道德的精髓。國(guó)家的強(qiáng)盛與統(tǒng)一是少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的前提與保證。在民族學(xué)生教育過程中樹立正確的國(guó)家觀，就是要增加民族學(xué)生對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同，提升生活幸福感和自信心。強(qiáng)化愛國(guó)主義教育對(duì)增強(qiáng)民族學(xué)生的自我效能感、希望、樂觀有較強(qiáng)的促進(jìn)作用。

（二）構(gòu)建民族命運(yùn)共體，以一家親的心態(tài)強(qiáng)化樂觀心態(tài)

我國(guó)56個(gè)民族休戚相關(guān)、榮辱與共，緊密的團(tuán)結(jié)在一起。加強(qiáng)民族學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育，有利于指導(dǎo)民族學(xué)生從狹隘的民族觀、護(hù)族觀中走出來，以更加友善的態(tài)度其他民族的同學(xué)，既維護(hù)了民族學(xué)生的自尊心，又加強(qiáng)了少數(shù)民族學(xué)生和漢族學(xué)生、少數(shù)民族學(xué)生之間的聯(lián)系，在這種教育體系下，更有利于學(xué)生增強(qiáng)自信心、增加樂觀主義，更好的提升民族學(xué)生的心理資本。

（三）以文化人、以文育人，通過最深層次的認(rèn)同來提升對(duì)未來希望的合理性

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層次的精神追求，其中，中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。少數(shù)民族大學(xué)生是少數(shù)民族中最先進(jìn)最具活力的一群人，但同樣，他們也是最脆弱敏感的一群人。他們有著對(duì)本民族傳統(tǒng)文化積極一面的繼承和對(duì)外族文化排斥的一面，也有著對(duì)本民族傳統(tǒng)文化消極一面的否定和對(duì)外族文化吸收的一面。堅(jiān)持文化上求同存異的思想，保持文化的多樣性，加深民族學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化自信與認(rèn)同，弘揚(yáng)文化主旋律，有利于民族學(xué)生了解過去，肯定現(xiàn)在，期待未來。

（四）樹立正確的政黨觀和制度觀，感受光明前景，增強(qiáng)自我效能感

在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華各族人民緊密的團(tuán)結(jié)在一起，為中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。進(jìn)一步加強(qiáng)民族學(xué)生對(duì)政黨的認(rèn)同和對(duì)制度的認(rèn)同，有利于增強(qiáng)民族學(xué)生的民族自信。當(dāng)前，我國(guó)進(jìn)入了全面建成小康社會(huì)的決勝階段，各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下努力脫貧致富，經(jīng)濟(jì)水平穩(wěn)步提升，不僅對(duì)民族學(xué)生的自尊心、自信心的提升意義重大，同時(shí)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展，給少數(shù)民族大學(xué)生也提供了更多的就業(yè)崗位，帶來更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。

三、心理資本對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生就業(yè)能力的影響

強(qiáng)化對(duì)民族學(xué)生的“五個(gè)認(rèn)同”教育，對(duì)民族學(xué)生的心理資本積累有著積極的推進(jìn)作用，在現(xiàn)實(shí)工作中，飽滿的心理資本通常會(huì)對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的就業(yè)行為帶來積極影響。

（一）自我效能與少數(shù)民族大學(xué)生就業(yè)能力的正相關(guān)性

自我效能是指人們對(duì)自己實(shí)現(xiàn)特定領(lǐng)域行為目標(biāo)所需能力的信心或信念。自我效能感高的民族學(xué)生會(huì)更加積極主動(dòng)的參與就業(yè)擇業(yè)活動(dòng)，該類型同學(xué)在應(yīng)聘時(shí)往往能克服自身諸如普通話水平不高、專業(yè)知識(shí)掌握不是特別精細(xì)等缺點(diǎn)，展示出自身的優(yōu)勢(shì)，正常甚至超常的展現(xiàn)出綜合能力，順利完成擇業(yè)就業(yè)活動(dòng)。

（二）樂觀與少數(shù)民族大學(xué)生大學(xué)生就業(yè)能力的正相關(guān)性

樂觀是指?jìng)€(gè)體對(duì)當(dāng)前和將來的成功做積極歸因?，F(xiàn)階段我國(guó)少數(shù)民族大學(xué)生受傳統(tǒng)民族文化影響，樂觀感普遍較高，樂觀感高的人在遇到困難時(shí)通常不會(huì)怨天尤人，而是通過自身努力拼搏來獲得有利地位。在就業(yè)中表現(xiàn)為樂觀的民族學(xué)生能更快地從失敗的陰影中走出來，以更好的狀態(tài)投入下一次的求職活動(dòng)。

（三）希望對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生就業(yè)能力的影響

希望是個(gè)體能夠設(shè)定現(xiàn)實(shí)而又具有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)和期望，并通過自我引導(dǎo)性的決心、能量和內(nèi)控的知覺來實(shí)現(xiàn)這些目的。民族學(xué)生在求職過程中設(shè)置科學(xué)合理的求職目標(biāo)，既是對(duì)個(gè)人能力的合理評(píng)估，又是從理論中來到現(xiàn)實(shí)中去的科學(xué)體現(xiàn)，合理的希望會(huì)大幅度提升民族學(xué)生的就業(yè)成功率。

（四）韌性對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生就業(yè)能力的影響

韌性指當(dāng)遇到問題和困境時(shí)，能夠堅(jiān)持、恢復(fù)和采取迂回途徑來取得成功。民族學(xué)生大多家庭經(jīng)濟(jì)條件較差，從小罕有父母家人呵護(hù)備至，經(jīng)歷過挫折的，加上往往是獨(dú)自在外地求學(xué)，心理承受能力往往較強(qiáng)。所以韌性越強(qiáng)的民族學(xué)生，越不會(huì)輕言放棄，更可能接近成功。

五、思政就業(yè)兩不誤，將思政工作融入就業(yè)每一個(gè)環(huán)節(jié)

意識(shí)形態(tài)工作是一項(xiàng)極端重要的工作，在高校思政工作中，針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生這樣一群特殊的工作對(duì)象，思政工作者要常抓不懈，將思政工作融入教育教學(xué)環(huán)節(jié)的每一個(gè)步驟，在就業(yè)工作中可以通過以下幾個(gè)方面來強(qiáng)化“五個(gè)認(rèn)同”教育，積累心理資本，提升民族學(xué)生就業(yè)品質(zhì)。

（一）學(xué)會(huì)傾聽，強(qiáng)化心理效能。畢業(yè)求職季，民族學(xué)生因?yàn)闆]有相關(guān)經(jīng)驗(yàn)時(shí)常產(chǎn)生困惑，作為教師，必須要學(xué)會(huì)傾聽，了解民族學(xué)生內(nèi)心深處的困惑，及時(shí)進(jìn)行疏導(dǎo);同時(shí)也要安排同學(xué)，特別是漢族同學(xué)進(jìn)行朋輩引導(dǎo)，真正拉近與少數(shù)民族的心靈距離，獲得學(xué)生的喜愛與信任。

（二）努力幫助，引導(dǎo)樂觀心態(tài)。少數(shù)民族學(xué)生在求職過程中必然會(huì)遇到經(jīng)驗(yàn)方面的、經(jīng)濟(jì)方面的或者是精力方面的困難，作為教師，要提前關(guān)注提前預(yù)案，說千句好話不如做一件好事，在民族學(xué)生最需要幫助的時(shí)候伸出援手，切實(shí)讓民族學(xué)生感受到一家親的感覺，強(qiáng)化認(rèn)同意識(shí)。

（三）合理規(guī)劃，點(diǎn)亮未來希望。受本民族傳統(tǒng)文化思想限制，部分來自于民族聚集地的民族學(xué)生對(duì)于外界社會(huì)表現(xiàn)出迷茫大于期許，作為教師要教會(huì)民族學(xué)生根據(jù)自身實(shí)際情況設(shè)定分段目標(biāo)，各階段目標(biāo)之間漸次遞進(jìn)，一步一步走向成功。

（四）真心祝福，練就百折不撓。部分民族學(xué)生從小在民族聚集地環(huán)境長(zhǎng)大，接觸外界社會(huì)機(jī)會(huì)較少，表現(xiàn)為膽小、自我防范意識(shí)強(qiáng)。作為教師，應(yīng)有意識(shí)有步驟的對(duì)民族學(xué)生進(jìn)行挫折教育，創(chuàng)設(shè)受挫情境，適時(shí)提供建議、給予鼓勵(lì)以及心理安慰。通過訓(xùn)練增強(qiáng)學(xué)生對(duì)挫折的承受力、應(yīng)變力、克服力。在求職過程中讓民族學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)對(duì)每個(gè)人都是平等的，機(jī)會(huì)是依靠自己努力得到的。

“五個(gè)認(rèn)同”教育務(wù)必貫徹到民族學(xué)生思政教育始終，通過對(duì)思想意識(shí)價(jià)值觀的滲透，幫助民族學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、民族觀和世界觀。通過“五個(gè)認(rèn)同”教育，增加民族學(xué)生的心理資本存量，增強(qiáng)綜合心理素質(zhì)，努力在未來的職場(chǎng)路上走的更遠(yuǎn)走得更順利，通過增強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生的認(rèn)同感，鼓勵(lì)少數(shù)民族學(xué)生積極在職場(chǎng)中找到心理歸屬，從而真正實(shí)現(xiàn)生活融入、心理融入。

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作者簡(jiǎn)介：錢程（1984- ），男，講師，碩士，安徽師范大學(xué)黨委統(tǒng)戰(zhàn)部，主要從事統(tǒng)一戰(zhàn)線工作。