劉曉宏 張 慧
(揚(yáng)州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江蘇揚(yáng)州 225127)
漆器藝術(shù)是民族獨(dú)特文化的杰出代表,無(wú)論是傳統(tǒng)裝飾還是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)用,漆藝元素都承載著優(yōu)秀文化與現(xiàn)代工藝的雙重融合。漆藝元素的審美價(jià)值與實(shí)用功能,讓室內(nèi)裝飾更具有和諧美。揚(yáng)州漆藝源于戰(zhàn)國(guó),興于漢唐,盛于明清,技藝精湛、風(fēng)格獨(dú)特,在中國(guó)傳統(tǒng)工藝領(lǐng)域獨(dú)樹(shù)一幟。近年來(lái),在“回歸自然”文化浪潮下,漆藝這一古老的工藝形式,融合了獨(dú)有的文化內(nèi)涵與強(qiáng)烈的裝飾效果,在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中煥發(fā)了卓然光彩。以揚(yáng)州漆藝元素為例,重新梳理其藝術(shù)價(jià)值,挖掘其裝飾內(nèi)涵,為揚(yáng)州漆藝的傳承發(fā)展,為現(xiàn)代室內(nèi)裝飾工藝創(chuàng)新做出有益探索與實(shí)踐。
揚(yáng)州漆藝以揚(yáng)州人的細(xì)膩、愛(ài)美習(xí)尚,逐漸形成獨(dú)特的漆藝審美趣味。主要工藝有“雕漆”“點(diǎn)螺”“刻漆”“雕填”“平磨螺鈿”等。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中,漆藝的存在增添了裝飾風(fēng)格的多樣性,漆藝與其他材料相融合,也為室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)提供了更多創(chuàng)作空間[1]。
對(duì)揚(yáng)州漆藝工藝進(jìn)行梳理,其特色體現(xiàn)在四方面。一是功能性與審美性相統(tǒng)一。揚(yáng)州漆藝工藝復(fù)雜、造型精美,體現(xiàn)出極高的藝術(shù)價(jià)值,極為注重功能實(shí)用性與藝術(shù)審美性的融合,每件漆器都是精品。二是工藝美與材料美的統(tǒng)一。揚(yáng)州漆藝所用材料多種多樣,各類(lèi)材料都精挑細(xì)選,配合傳統(tǒng)漆藝精細(xì)的工序,打造極具工藝美感的漆器產(chǎn)品。如雕漆、平磨螺鈿、雕漆嵌玉、刻漆等,對(duì)材料要求非常嚴(yán)格。三是文化性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。揚(yáng)州漆藝具有悠久的漆藝傳統(tǒng),千百年來(lái),揚(yáng)州漆藝所展現(xiàn)的豐富文化特色,使其藝術(shù)性與文化性得到充分體現(xiàn)。如揚(yáng)州漆藝在紋飾設(shè)計(jì)上,摹刻“揚(yáng)州八怪”等名人字畫(huà),其文化性與藝術(shù)性備受人們喜愛(ài)。四是傳承性與創(chuàng)造性的統(tǒng)一。揚(yáng)州漆藝在歷代傳承中,不斷進(jìn)行著藝術(shù)創(chuàng)新,一代代漆藝大師在承接前人的優(yōu)良技藝中不斷改進(jìn)與完善,使其日臻完美。
對(duì)揚(yáng)州漆藝風(fēng)格的梳理,既與所處時(shí)代有關(guān),又與髹飾工藝、審美趨向有關(guān)。漢代,揚(yáng)州漆藝凸出仙境主題,融入匠人的多彩想象,編織出怪誕、虛擬的神仙故事。如云氣紋是漢代揚(yáng)州漆藝的重要裝飾紋樣。這一時(shí)期的揚(yáng)州漆藝風(fēng)格,以傳神、寫(xiě)意為精髓,抓住物象典型特征,進(jìn)行動(dòng)態(tài)與神似融合,展現(xiàn)相輔相成的藝術(shù)風(fēng)格。唐代以來(lái),雍容華貴成為表現(xiàn)主題,在裝飾紋樣上,以花卉紋、禽鳥(niǎo)紋為主。同時(shí),唐代揚(yáng)州漆藝裝飾,崇尚華美、豐腴。進(jìn)入明清,揚(yáng)州漆藝裝飾題材更加多樣、豐富,如山水、人物、鳥(niǎo)魚(yú)、吉祥紋樣等廣泛應(yīng)用,加之漆藝工藝的革新,更具獨(dú)特的藝術(shù)審美價(jià)值。受工筆畫(huà)藝術(shù)影響,揚(yáng)州漆藝紋樣形比求肖,裝飾繁復(fù),突出多變曲線變化。也有部分揚(yáng)州漆藝在裝飾風(fēng)格上走向清雅趨勢(shì)。如江千里的軟螺鈿漆器、盧葵生的盧家漆玩,風(fēng)格清新致雅。
傳統(tǒng)藝術(shù)只有扎根于民眾生活才能獲得長(zhǎng)久生命力。揚(yáng)州漆藝元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,還面臨一些困境。第一,現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)漆藝了解不深,缺乏認(rèn)知度?,F(xiàn)代人居生活要求越來(lái)越高,而揚(yáng)州漆藝元素漸漸游離于現(xiàn)代人的生活。各種研究表明,現(xiàn)代人對(duì)揚(yáng)州漆藝產(chǎn)品缺乏認(rèn)知,加之傳統(tǒng)漆藝家具、陳設(shè)價(jià)格高昂,對(duì)于主流人群無(wú)法接受。如小型漆藝屏風(fēng),價(jià)格一般在千元至上萬(wàn)元不等。工藝相對(duì)簡(jiǎn)單的漆畫(huà),市場(chǎng)價(jià)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通裝飾畫(huà)。第二,揚(yáng)州漆藝自身發(fā)展模式局限,與現(xiàn)代室內(nèi)裝飾存在一定鴻溝。揚(yáng)州漆藝在造型及裝飾風(fēng)格上,多沿襲明清漆藝特色。最常見(jiàn)的漆藝家具、漆藝裝飾品等,雖具有較強(qiáng)的文化內(nèi)涵與藝術(shù)價(jià)值,但與現(xiàn)代裝飾風(fēng)格難以有效吻合。第三,部分揚(yáng)州漆藝藝人對(duì)作品缺乏整體把握能力。過(guò)分追求工藝的精巧,忽視漆藝的藝術(shù)表現(xiàn)力。傳統(tǒng)工藝上,一些藝人將傳統(tǒng)手工漆藝生產(chǎn)環(huán)節(jié)進(jìn)行簡(jiǎn)化處理,如設(shè)計(jì)、制胎、髹漆、刻漆等環(huán)節(jié),由不同操作者進(jìn)行批量化生產(chǎn),單兵操作影響漆藝產(chǎn)品整體性特色。事實(shí)上,傳統(tǒng)揚(yáng)州漆藝工藝嚴(yán)密有序,而現(xiàn)代漆藝設(shè)計(jì),往往打亂舊序,喪失了漆藝的整體效果。第四,新材料新技術(shù)的應(yīng)用,影響了揚(yáng)州漆藝元素的應(yīng)用。現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì),更為重視新材料、新工藝的使用,尤為強(qiáng)調(diào)環(huán)保性、個(gè)性化。隨著各類(lèi)皮質(zhì)、金屬、塑料材質(zhì)的家具日益增多,加重了對(duì)于木材料的替代,從而對(duì)漆藝的使用相對(duì)減少。新型材料的更新為揚(yáng)州漆藝帶來(lái)更多挑戰(zhàn)。
漆藝元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的傳承創(chuàng)新,雖有諸多制約因素,但隨著人們家居、審美觀念的轉(zhuǎn)變,對(duì)傳統(tǒng)漆藝的回歸與傳承,又使其迎來(lái)新的發(fā)展契機(jī)。第一,裝飾審美觀念的轉(zhuǎn)變,“輕裝修,重裝飾”理念,從某種意義上強(qiáng)調(diào)了室內(nèi)軟裝飾的重要性。以家裝為例,傳統(tǒng)家裝往往追求奢華,對(duì)各類(lèi)建筑材料的堆砌與展示,喪失了家居環(huán)境的宜人氛圍?,F(xiàn)代家裝設(shè)計(jì)更注重民族特征、傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的彰顯。這在一定程度上引導(dǎo)了消費(fèi)者重新審視傳統(tǒng)工藝的美感和功能,揚(yáng)州漆藝也逐漸得到民眾的認(rèn)可。第二,國(guó)外漆藝家具、陳設(shè)催生揚(yáng)州漆藝元素的回歸。隨著日韓等國(guó)漆藝家具陳設(shè)的流行,對(duì)代表民族傳統(tǒng)的揚(yáng)州漆藝及文化的回歸,越來(lái)越多的室內(nèi)設(shè)計(jì)師聚焦揚(yáng)州漆藝。如在壁面、門(mén)窗、廊柱、家具、陳設(shè)等方面,引入傳統(tǒng)漆工藝。這些極富特色的漆藝品,在促進(jìn)揚(yáng)州漆藝傳承中發(fā)揮了積極作用。第三,國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)工藝的保護(hù)與扶持,讓揚(yáng)州傳統(tǒng)漆藝得以傳承發(fā)展。近年來(lái)非遺文化的保護(hù),受到政府的高度重視,通過(guò)出臺(tái)政策,來(lái)扶持和鼓勵(lì)傳統(tǒng)工藝的恢復(fù)與發(fā)展。揚(yáng)州漆藝也受到國(guó)家的重視,不遺余力地展開(kāi)搶救與保護(hù)。
揚(yáng)州漆藝元素與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)融合,要著力從設(shè)計(jì)理念上搭建生活空間的多樣性、文化性、豐富性,為傳統(tǒng)漆藝元素集聚肥沃的土壤,整合傳統(tǒng)與現(xiàn)代,著重從四個(gè)方面來(lái)探究融合實(shí)踐徑[2]。
“以人為本”是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要理念,兼顧“物質(zhì)”與“精神”訴求。通常,在各類(lèi)硬件構(gòu)筑與布置上,遵循對(duì)人居生活實(shí)用性、藝術(shù)性、經(jīng)濟(jì)性等最大限度的滿足,來(lái)優(yōu)化室內(nèi)整體環(huán)境與氛圍,提升室內(nèi)空間人文藝術(shù)境界。漆藝元素要與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)工藝相結(jié)合,特別是應(yīng)用現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)手法,對(duì)制作程序、材料等進(jìn)行優(yōu)化。如傳統(tǒng)揚(yáng)州漆藝以手工藝為主,制作周期長(zhǎng)、成本高、價(jià)格貴。要在人本理念下,引入現(xiàn)代工藝技術(shù),在保留揚(yáng)州漆器原有工藝基礎(chǔ)上,融入技術(shù)創(chuàng)新。如機(jī)械化、批量化漆藝工藝的運(yùn)用,降低生產(chǎn)成本。引入化學(xué)合成制漆工藝、涂飾工藝、研磨推光工藝,以及計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì),來(lái)提升揚(yáng)州漆藝品質(zhì)。
針對(duì)當(dāng)下流行的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行針對(duì)性的漆藝產(chǎn)品。如新中式風(fēng)格,屏風(fēng)、邊柜、桌椅、陳設(shè)品等都可以營(yíng)造室內(nèi)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。揚(yáng)州漆藝是民族文化的瑰寶,室內(nèi)設(shè)計(jì)的文化屬性,看不見(jiàn)、摸不著,但卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響人的思想或情感。借助于揚(yáng)州漆藝元素來(lái)布置室內(nèi)陳設(shè),潛移默化地熏染居住者的精神、氣質(zhì)。揚(yáng)州漆藝元素對(duì)傳統(tǒng)漆藝的傳承與創(chuàng)新,成為推進(jìn)民族工藝文化傳播的重要力量。
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)要彰顯個(gè)性從而滿足物質(zhì)與精神雙重需要,而漆藝兼具實(shí)用與美感兩種特質(zhì)。揚(yáng)州漆藝要突出傳統(tǒng)藝術(shù)語(yǔ)言的表達(dá),如漆畫(huà)、漆壁畫(huà)、漆塑、漆壁飾等漆藝新形態(tài)的應(yīng)用,促進(jìn)傳統(tǒng)漆藝與現(xiàn)代藝術(shù)的融合。同時(shí)在藝術(shù)表現(xiàn)、藝術(shù)品質(zhì)與風(fēng)格上還要與現(xiàn)代藝術(shù)相融合,從色彩、造型、材質(zhì)等方面,為室內(nèi)設(shè)計(jì)賦予“個(gè)性化”特質(zhì)。如后現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念注重向精神層面的轉(zhuǎn)移,要挖掘傳統(tǒng)漆藝的視覺(jué)語(yǔ)言與表達(dá)方式,吐故納新,打造藝術(shù)與個(gè)性室內(nèi)環(huán)境[3]。
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)將人與環(huán)境的和諧共生作為重要目標(biāo),在應(yīng)用漆藝元素過(guò)程中要依托現(xiàn)代科技手段,推進(jìn)傳統(tǒng)漆藝的傳承與發(fā)展還要從漆藝材料、工藝創(chuàng)新上充分融入現(xiàn)代科技,充分引入新材料、新技術(shù)、新工藝,將環(huán)保理念融入其中。如竹、木、藤、麻、干枝、石材等天然材料,巧妙引入漆藝元素,來(lái)獲得意想不到的室內(nèi)裝飾效果;髹涂工藝、鑲嵌工藝、研磨工藝等等,提升了漆藝產(chǎn)品品質(zhì)與性能。揚(yáng)州漆藝要包容和吸收其他工藝技術(shù),如將傳統(tǒng)漆藝與木家具、竹家具、金屬家具等相結(jié)合,來(lái)創(chuàng)新室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)手段,充分發(fā)揮揚(yáng)州漆藝優(yōu)勢(shì)。
揚(yáng)州漆藝元素豐富而多樣,現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)注重文化內(nèi)涵,傳承振興傳統(tǒng)工藝產(chǎn)業(yè)、提升現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)文化價(jià)值是我們的責(zé)任和使命,兩者融合共生是必然趨勢(shì)。一方面,從室內(nèi)設(shè)計(jì)理念上,繼承揚(yáng)州漆藝工藝,融入現(xiàn)代化技術(shù),充分展現(xiàn)揚(yáng)州漆藝的藝術(shù)價(jià)值;另一方面,要學(xué)會(huì)揚(yáng)棄與借鑒,汲取其他工藝精華,與時(shí)俱進(jìn),注重創(chuàng)新,推進(jìn)傳統(tǒng)漆藝在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的傳承創(chuàng)新。