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民歌非遺文化資源與我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展研究

2020-07-12 10:28楊宗玉
河北畫報(bào) 2020年12期
關(guān)鍵詞:漁歌民歌文化遺產(chǎn)

楊宗玉

浙江交響樂(lè)團(tuán)

民歌音樂(lè)文化底蘊(yùn)深厚、種類繁多,旅游產(chǎn)業(yè)資源豐富多樣。長(zhǎng)期以來(lái),旅游業(yè)一直作為浙江省支柱性產(chǎn)業(yè),成為最受關(guān)注的經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)。在全省迎接文旅融合的新時(shí)代,推動(dòng)地方音樂(lè)文化旅游深度融合發(fā)展,推進(jìn)非遺音樂(lè)文化旅游產(chǎn)品的市場(chǎng)化和國(guó)際化,將本土音樂(lè)文化傳承發(fā)揚(yáng),實(shí)現(xiàn)“讓音樂(lè)文化為旅游產(chǎn)業(yè)賦能、使旅游產(chǎn)業(yè)為音樂(lè)文化搭橋”的良性互動(dòng),進(jìn)而為促進(jìn)建設(shè)文化強(qiáng)省、文化繁榮昌盛、加快新時(shí)代追趕超越作出更大貢獻(xiàn),這是浙江省文旅產(chǎn)業(yè)的一項(xiàng)重要任務(wù)。

一、民歌非遺文化資源概況

我國(guó)民歌音樂(lè)博大精深、種類繁多,從分類上來(lái)說(shuō)主要分為山歌、漁歌和嫁歌,每種民歌都有其獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)與藝術(shù)研究?jī)r(jià)值。

(一)山歌

山歌一般都是在野外歌唱,所以其曲調(diào)普遍高亢,節(jié)奏自由,主要用于勞動(dòng)人民在勞動(dòng)過(guò)程中抒發(fā)自己對(duì)生活的熱愛(ài),每個(gè)地區(qū)的民歌,根據(jù)地域人民的生活環(huán)境不同、說(shuō)話腔調(diào)的差異等,都具有其獨(dú)特的地域特色,比較知名的有“信天游”、內(nèi)蒙古的“爬山調(diào)”以及四川的“晨歌”等。例如,陜北民歌高亢粗獷又委婉悠揚(yáng)的曲調(diào)特點(diǎn),強(qiáng)烈地展現(xiàn)出陜北人民質(zhì)樸率真的鮮明風(fēng)格。

(二)漁歌

漁歌是我國(guó)民歌藝術(shù)中重要的組成部分,顧名思義,漁歌即漁民在工作中唱的小調(diào),其地域特色十分明顯,傳唱地區(qū)主要分布于我國(guó)沿海地域以及湖泊港灣地帶,其中又以廣東汕尾地區(qū)的漁歌最為著名,所以這一類漁歌又被稱為汕尾市漁歌,而漁歌根據(jù)所唱人群的不同,一般可分為深海漁歌和淺海漁歌,最為著名的汕尾漁歌即深海漁歌,是深海作業(yè)的工人所傳唱的。淺海漁歌一般都是淺海工作地帶的婦女所傳唱。2014年12月3日,洞庭漁歌、汕尾漁歌,經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

(三)嫁歌

嫁歌又被稱為伴嫁歌,是流行于我國(guó)湖南嘉禾地區(qū)的地方民歌,其曲調(diào)的特點(diǎn)在于曲調(diào)短小、節(jié)奏鮮明、風(fēng)格多樣,其題材主要源自婦女的婚嫁,比較知名的歌曲有《送姐》《銅錢歌》《團(tuán)圓歌》等,這是我國(guó)湖南省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

二、民歌非遺文化資源旅游價(jià)值的可開發(fā)性

民歌由于其具有鮮明的地域風(fēng)格特點(diǎn),所以在我國(guó)境內(nèi)種類繁多,再加上不同地區(qū)的民歌具有歷史的文化性和唯一性,其地域的辨別性很高,這也是將民歌融入當(dāng)?shù)芈糜钨Y源開發(fā)中的重要因素之一。民歌作為我國(guó)音樂(lè)類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是我國(guó)優(yōu)秀的民間文化資源,將民歌音樂(lè)融入旅游資源中,既能展現(xiàn)出我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn),為城市或地區(qū)增加地域標(biāo)簽,又能推動(dòng)我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)的不斷健康發(fā)展,進(jìn)而促進(jìn)我國(guó)旅游經(jīng)濟(jì)的不斷提高。與此同時(shí),將地區(qū)的音樂(lè)文化與旅游資源相結(jié)合,還可以有效地對(duì)這種音樂(lè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和傳承,使得我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)協(xié)同發(fā)展,最終達(dá)到共贏的美好局面。

三、民歌資源與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的路徑

(一)深挖音樂(lè)非遺文化資源,打造具有地方特色的旅游文化

民歌藝術(shù)來(lái)自民間,是最能體現(xiàn)地方特色的文化資源之一,也是向全世界展示自己的重要形式,在旅游資源開發(fā)過(guò)程中,一定要充分利用好這一鮮明的地域文化符號(hào),讓人民一聽這一音樂(lè)便想到這一地方,進(jìn)而吸引更多的國(guó)內(nèi)外游客來(lái)此觀光游覽,從而實(shí)現(xiàn)地方旅游資源的可持續(xù)發(fā)展。

(二)構(gòu)建濃郁的音樂(lè)旅游文化氛圍,提升本地區(qū)旅游的文化內(nèi)涵

我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家,同時(shí),也是一個(gè)多民族的國(guó)家,在我國(guó)這一土地上,各種文化模式在人民的日常生活中孕育而生,并通過(guò)不斷地傳承,為我們留下了豐富的文化遺產(chǎn)。例如,西安的鼓樂(lè)文化、新疆的木卡姆藝術(shù)、蒙古族呼麥等,這些都是我國(guó)民族精神文明的重要體現(xiàn),利用非遺的音樂(lè)資源,為當(dāng)?shù)卮蛟斐鰸庥舻奈幕諊?,提升?dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵,讓旅游者感受聽覺(jué)與視覺(jué)的雙重震撼,從而感受到當(dāng)?shù)馗顚哟蔚拿赖南硎堋?/p>

(三)推動(dòng)音樂(lè)遺產(chǎn)保護(hù)成果共享

想要將非遺音樂(lè)文化與當(dāng)?shù)芈糜钨Y源進(jìn)行有效融合,就要在旅游的各個(gè)環(huán)節(jié)中打造出具有音樂(lè)特色的旅游精品。例如,可以在景區(qū)建設(shè)民歌音樂(lè)餐廳,在景區(qū)中增加民歌演唱活動(dòng),等等??傊褪菍⒁魳?lè)非遺文化融入旅行中的吃、住、娛、游等各個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中,還可以邀請(qǐng)民歌音樂(lè)的非遺傳承人加入當(dāng)?shù)芈糜蔚难袑W(xué)交流活動(dòng)中,深層次創(chuàng)新民歌音樂(lè)文化產(chǎn)品的內(nèi)容和表現(xiàn)方式,豐富周邊產(chǎn)品供給,推出一批中外游客必游的精品音樂(lè)文化旅游線路,推動(dòng)優(yōu)秀音樂(lè)文化傳播,講好中國(guó)故事。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之,將我國(guó)的優(yōu)秀的民歌非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源相結(jié)合,是我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義精神文明、打造民族文化繁榮的重要舉措。通過(guò)這一實(shí)踐,可以讓世界各國(guó)人民更充分地了解到中國(guó)文化的博大精深,樹立具有區(qū)域提升意義的文化旅游品牌,為講好中國(guó)故事打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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