江蘇省新沂市邵店鎮(zhèn)中心小學(xué) 侍 波

陶行知生活教育理論的核心在于生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一，換言之則是將教育教學(xué)與社會(huì)、生活相融，推崇生活化教育方式。在當(dāng)前的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，部分教師的知識(shí)教學(xué)依舊局限于課堂，對(duì)于許多與生活相關(guān)的數(shù)學(xué)知識(shí)作出的講解較為抽象，并未引導(dǎo)學(xué)生置身于現(xiàn)實(shí)生活去思考數(shù)學(xué)問(wèn)題，最終造成所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)與社會(huì)生活相脫節(jié)。所以，本文將主要立足陶行知生活教育理論的三個(gè)層面，對(duì)其在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的實(shí)踐展開(kāi)探討。

一、生活即教育—聯(lián)系生活學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)

“生活即教育”主張的是基于生活為中心展開(kāi)教育教學(xué)，跳脫出傳統(tǒng)教育以書(shū)本為中心的禁錮，根據(jù)受教育對(duì)象生活的實(shí)際情況去安排相應(yīng)教育內(nèi)容。將這一生活教育理論實(shí)踐至小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，意味著數(shù)學(xué)教學(xué)需要融合生活，學(xué)生學(xué)習(xí)需要聯(lián)系生活內(nèi)容，從學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，學(xué)好數(shù)學(xué)知識(shí)、用好數(shù)學(xué)知識(shí)。

二、社會(huì)即學(xué)?！呦蛏鐣?huì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)

在陶行知生活教育理論當(dāng)中，“社會(huì)即學(xué)校”是對(duì)傳統(tǒng)學(xué)校觀、教育觀的一種顛覆，同時(shí)也是對(duì)學(xué)校教育內(nèi)涵的擴(kuò)充，認(rèn)為整個(gè)社會(huì)便是教育人的學(xué)校，需要充分利用社會(huì)環(huán)境去展開(kāi)教育。落實(shí)到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，意味著課堂學(xué)習(xí)需要與社會(huì)生活密切結(jié)合，不僅能夠豐富課堂內(nèi)容，拓寬學(xué)生視野，同時(shí)也能通過(guò)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決生活問(wèn)題，讓小學(xué)生體會(huì)到社會(huì)中方方面面均蘊(yùn)含著數(shù)學(xué)知識(shí)。

比如，在講解“認(rèn)識(shí)人民幣”的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師可在課堂中模擬社會(huì)生活中常見(jiàn)的“坐公交車買票”“菜市場(chǎng)買菜”“換零錢”等場(chǎng)景，讓學(xué)生在這些活動(dòng)中去學(xué)習(xí)與“人民幣”相關(guān)的知識(shí)，掌握人民幣單位的大小且認(rèn)識(shí)到人民幣在社會(huì)生活中的用處，從而對(duì)這部分知識(shí)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。此外，將學(xué)過(guò)的知識(shí)用在社會(huì)生活中，也是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的根本目的。比如學(xué)習(xí)完“長(zhǎng)度單位”知識(shí)后，可要求學(xué)生回家測(cè)量父母、自己的身高；學(xué)習(xí)完“圖形面積計(jì)算”內(nèi)容后，可嘗試計(jì)算家里臥室、衛(wèi)生間的面積等等；學(xué)習(xí)完“統(tǒng)計(jì)與百分比”知識(shí)后，可要求學(xué)生嘗試統(tǒng)計(jì)班級(jí)內(nèi)男女生人數(shù)及比例，或者布置“統(tǒng)計(jì)家庭用水情況”的課后任務(wù)，讓學(xué)生回家收集自己家近幾個(gè)月的用水情況，整理數(shù)據(jù)且繪制成表格，通過(guò)分析去判斷自家用水的合理性，對(duì)今后用水作出更合理的決策，不僅能夠滲透環(huán)保教育，也能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)知識(shí)在社會(huì)生活中的實(shí)用性。如此一來(lái)，許多小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)都能夠與社會(huì)生活密切結(jié)合，這種具象化的講解方式有利于小學(xué)生的理解，同時(shí)也能有效提高學(xué)生的信息收集能力、觀察能力。

三、教學(xué)做合—在“做”中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)

陶行知生活教育理論中的“教學(xué)做合一”屬于一種具體化的方法，無(wú)論是“生活即教育”，還是“社會(huì)即學(xué)校”，均需要這一方法去落實(shí)。教學(xué)做并非一件事，需要在做上教，在做上學(xué)，既是生活法，也是教育法。具體來(lái)講，“教的方法要根據(jù)學(xué)的方法，而學(xué)的方法要根據(jù)做的方法，事要如何做便要如何學(xué)，如何學(xué)則要如何教。教與學(xué)均需以做為中心?！?/p>

比如，在講解“可能性”的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師便可以活動(dòng)的形式開(kāi)展課堂教學(xué)，首先設(shè)計(jì)問(wèn)題：“拿起硬幣任意拋出，你們覺(jué)得它一定是正面朝上的嗎？”還可在箱子里放置一顆白球與一顆黑球，經(jīng)過(guò)幾輪摸球，學(xué)生很快認(rèn)識(shí)到摸出的可能是白球，也有可能是黑球，其求知欲望被有效激發(fā)。此外，教師還可拿出三色轉(zhuǎn)盤的教具，讓學(xué)生頭腦中對(duì)“可能性”的大概認(rèn)知逐漸清晰化。通過(guò)在“玩”中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，讓學(xué)生在操作過(guò)程中了解真理，主動(dòng)去“做數(shù)學(xué)”，能夠?yàn)閿?shù)學(xué)課堂增色不少。又如，在講解“圖形的周長(zhǎng)”的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師可將學(xué)生分為不同小組，讓他們?nèi)シ纸M測(cè)量花壇、球場(chǎng)、操場(chǎng)等的周長(zhǎng)，然后提出美化校園的具體方案，促使學(xué)生在實(shí)踐操作中去鞏固數(shù)學(xué)知識(shí)，體會(huì)到做與學(xué)的樂(lè)趣，感受到數(shù)學(xué)知識(shí)在生活中的作用。

綜上所述，陶行知生活教育理論的提出不僅對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的教育教學(xué)改革起到推動(dòng)作用，也對(duì)當(dāng)代教育的發(fā)展方向帶來(lái)啟發(fā)，先生的許多教育思想與當(dāng)下課程改革的理念高度一致，所以在基礎(chǔ)教育階段的數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中對(duì)生活教育理論予以實(shí)踐，不僅能夠助力課堂教學(xué)實(shí)效的提高，也是對(duì)新課改的有力踐行。