劉菲

摘? ? 要：通過分析第29屆中國新聞獎一等獎獲獎作品《父親·我們·時代》，探索媒體融合性報道在傳統(tǒng)媒體的報道中呈現(xiàn)的趨勢，傳統(tǒng)媒體在傳播形式、內(nèi)容呈現(xiàn)方面已經(jīng)開始呈現(xiàn)出其創(chuàng)新精神。

關(guān)鍵詞：媒體融合;創(chuàng)新;新聞理念;新聞作品

中國新聞獎作為國內(nèi)新聞傳播業(yè)界的頂級獎項，其獲獎作品在重要性、創(chuàng)新性方面具有重要的代表性意義，具有重要的導向和標桿作用。[1]

選擇一等獎獲獎作品《父親·我們·時代》進行分析，能夠在一定程度上反映當前我國媒體融合報道的最新進展。本文重點從選題立論、內(nèi)容呈現(xiàn)、傳播形式三個方面分析其優(yōu)缺點，并論述當今中國需要什么形式的新聞理念和新聞作品。

一、選題立論

《父親·我們·時代》是新華社推出的微視頻，作為新媒體創(chuàng)意互動類的新聞作品，在紀念改革開放40年之際，在選題上它聚焦于地方改革開放40年來的發(fā)展變遷，視角開闊，選材具有新聞性和藝術(shù)性。通過回望40年來中國發(fā)生的一幕幕重要瞬間，致敬改革奮斗者，如“安徽小崗村‘大包干帶頭人”、“《實踐是檢驗真理的唯一標準》的撰稿者胡福明”等。作品不僅向我們表現(xiàn)出強烈的歷史縱深感，而且字里行間里流露出了濃烈的情感，結(jié)尾處，“老羚羊舍命為小羚羊打開一條生命通道”的故事更是點出共產(chǎn)黨人的改革初心和歷史擔當。

作品通過獨特的視角，讓受眾從“父親”的眼睛里去看改革奮斗者的精神，引發(fā)受眾向父輩的奮斗致敬！

二、內(nèi)容呈現(xiàn)

1、結(jié)構(gòu)安排

《父親·我們·時代》在結(jié)構(gòu)上主體采用總-分-總式，以37年前羅中立的油畫《父親》開篇，讓受眾通過父親的眼神穿越，回望40年來的一幕幕，致敬改革奮斗者，從近代到現(xiàn)代，從改革開放到一帶一路，向受眾呈現(xiàn)出覺醒、敢闖、巨變、初心四個篇章，相互印證，又彼此勾連。結(jié)尾通過總書記的原聲，寄語未來：“雖然我們已走過千山萬水，但仍需要不斷跋山涉水。”首尾通過“父親”的形象進行呼應，顯示出人民注視“父親”，父親也在注視著人民，一直陪伴著人民，目送中國人邁向新的歷程。結(jié)構(gòu)安排緊湊完整，邏輯清晰。但在選取的事例上，有些偏重于經(jīng)濟和政治方面的事例，缺少改革開放以來在科技、民生方面的事例，顯得不夠全面，內(nèi)容呈現(xiàn)上有些失衡。

1.語言風格

采用了第一人稱的敘述方式，感染性強，話語中處處現(xiàn)真情。通過第一代改革者的子女講述父輩故事，包括嚴宏昌、胡福明、馬勝利等，在他們“聊父親”的同時，勾勒出改革開放40年的奮斗圖卷。通過第一人稱的敘述，運用精準平實的語言，歸納了改革開放的社會背景，極大地增強了受眾的代入感，使作品更具親和力和感染力，能夠讓人產(chǎn)生情感的共鳴。同時講述者和旁白文字基本上都是使用短句子，語句精妙，顯得更加的生動真實。

2.呈現(xiàn)形式

視頻通過畫面和語言的有機搭配，并運用了很多出色的技術(shù)創(chuàng)新，讓受眾在觀感上也有一個較大的提升。如“巨變”篇章中，將特效與真實畫面疊加合成，從破敗的小漁村出發(fā)，將40年深圳滄桑巨變在半分鐘內(nèi)淋漓展現(xiàn)，場景沖破時空限制。這部分沒有解說，只用簡單的字幕交代了時間、地點、人物，全部用影像和音樂、音效敘事，讓人回味無窮，發(fā)人深省。

三、傳播形式

《父親·我們·時代》采用了線上線下全媒體互動的傳播形式，在線下設(shè)置紅色巨幅相框，推出“與時代同框”互動活動，受眾可以實現(xiàn)線上觀看，線下打卡，增強了受眾參與感，實現(xiàn)了“一體化策劃、共享資源渠道”模式的全新實踐，最大程度強化獨家創(chuàng)意的社會影響力。[2]在新媒時代，運用互動性的傳播特征，使《父親·我們·時代》呈現(xiàn)出極大的交互性，不僅吸引用戶參與報道，提升用戶的閱讀體驗，更為用戶帶來沉浸感，這種創(chuàng)新式的傳播形式讓這部作品形成了良好的傳播效果，提高了它的傳播力、影響力、引導力和公信力，充分發(fā)揮了媒體的重要輿論導向功能。如果再打造出H5，采用直播、短視頻等形式，讓線上傳播的方式更加多元化，會進一步擴大它的傳播范圍，提升作品魅力。

四、理念創(chuàng)新

1.新聞理念

隨著新媒體技術(shù)的快速發(fā)展，我國的新聞事業(yè)開始進入創(chuàng)新發(fā)展階段。新聞理念作為指導新聞實踐的根本。在遵循新聞的真實性、客觀性原則的基礎(chǔ)上，也應進行積極的創(chuàng)新。

2.議程設(shè)置理論

新媒體與傳統(tǒng)媒體相比，更具備“渠道容量豐富性”、“實時性”和“多元互動性”三個特性，新媒體的不斷發(fā)展已經(jīng)對傳統(tǒng)媒體議程產(chǎn)生實質(zhì)性的影響。在新媒體背景下，新聞媒體應該將引領(lǐng)觀眾的思想價值觀念、道德規(guī)范當作長久的責任，讓新聞彰顯出應有的思想深度及理性色彩。

3.新聞自由思想

新媒體的出現(xiàn)讓觀眾能夠隨時隨地獲取新聞信息并參與評論，但由于監(jiān)管體制、引導機制的缺失，許多新媒體的信息質(zhì)量并不能得到有效保障，甚至會出現(xiàn)記者采用不當或違法的采訪技巧與方法，侵犯受訪者的隱私權(quán)等人身權(quán)利的事情。[3]所以，在新媒體背景下，新聞傳播自由理念的創(chuàng)新發(fā)展過程中應更加重視人文精神建設(shè)的重要意義，擔負起媒體應有的社會責任。

1、新新聞主義

隨著這兩年“兩微一抖”深入人們的生活，人們的時間和注意力越來越碎片化，因此新聞媒體應該注重對新新聞主義的應用，加強新聞事件在報道中的戲劇性和神秘色彩，吸引受眾，提高傳播效果。

2.新聞作品

隨著“自媒體”逐步加入新聞作品傳播的流行趨勢，媒體融合愈加明顯，因此媒體融合性新聞報道作品應該加強與公眾的互動性，滿足公眾的表達欲望。

在傳播形式上注重與受眾進行多項互動，激發(fā)聽眾的參與權(quán)，構(gòu)建情感基礎(chǔ)。在形式策劃上，要借助多項創(chuàng)新模式，擺脫簡單、說教的新聞編輯方式，通過新聞橫縱對比、網(wǎng)絡(luò)熱評等方式，讓大家感受事件的發(fā)展脈絡(luò)。在題材上，媒體融合性報道作品應該加強報道的深度。E時代的新聞信息泛濫、質(zhì)量下滑的問題已經(jīng)出現(xiàn)，在這個背景下，新聞媒體應該在充分利用好新媒體平臺的基礎(chǔ)上，向受眾呈現(xiàn)更具有深度的信息，而不是淺嘗輒止成為快消新聞。

通過充分利用新媒體平臺反應快、傳播快、互動性強的特點，增強媒體的公信力和影響力。[4]

參考文獻：

[1]陳金麗.媒體融合類報道如何守正創(chuàng)新.媒體融合.2019.10（下）64-66

[2]新華社.《父親·我們·時代》系列創(chuàng)意互動報道.2019.5

[3]程志峰.新媒體背景下電視新聞傳播理念的創(chuàng)新發(fā)展分析.前沿.14

[4]楊勤業(yè).豐富新聞題材.推進媒體融合.傳媒實務.G212.200—202