趙海珍

美國(guó)公路片是一種象征美國(guó)人民精神理念的特有文化產(chǎn)物，其藝術(shù)形式可以追溯到美國(guó)史詩(shī)文學(xué)和戰(zhàn)后發(fā)展歷史。受現(xiàn)代主義影響，該類(lèi)型的主題多傾向于“逃離”，其本質(zhì)是以旅途反映人生，重在刻畫(huà)人物角色的內(nèi)心世界。本文旨在通過(guò)在第91屆奧斯卡金像獎(jiǎng)中斬獲最佳男配角、最佳原創(chuàng)劇本、最佳影片三項(xiàng)大獎(jiǎng)的《綠皮書(shū)》來(lái)討論美國(guó)公路片中矛盾沖突的設(shè)置手法及其表現(xiàn)模式，同時(shí)通過(guò)美國(guó)公路片對(duì)現(xiàn)實(shí)的影射探究其背后民眾的時(shí)代價(jià)值觀念和美國(guó)民族、社會(huì)與國(guó)家精神文化。

一、美國(guó)公路片溯源

（一）電影類(lèi)型溯源

公路片也稱為公路電影，通過(guò)將故事的背景架構(gòu)在在翻山越嶺的公路上，劇情往往安排主角因?yàn)橐恍┨厥獾脑蚨坏貌徽归_(kāi)一段旅程，影片主角類(lèi)似于中世紀(jì)屠龍?zhí)诫U(xiǎn)的勇士，具有一往無(wú)前的冒險(xiǎn)精神。[1]公路片誕生的時(shí)間是二戰(zhàn)后的美國(guó)，彼時(shí)美國(guó)工業(yè)急速發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，汽車(chē)也成為一種繁榮開(kāi)放的風(fēng)氣和自由追求精神的象征。公路影片能夠發(fā)展成為一種電影類(lèi)型則是在20世紀(jì)60年代后，由丹尼斯·霍普?qǐng)?zhí)導(dǎo)且由他和彼得·方達(dá)主演的《逍遙騎士》在美國(guó)紅極一時(shí)，并自此產(chǎn)生了“公路電影”類(lèi)型片。而隨著旅行的游歷深入描述主角的內(nèi)心世界記錄其思想情感的變化過(guò)程也成為了公路電影最顯著和獨(dú)到的特征。

（二）公路片與西部片的對(duì)比

公路片和西部片都是美國(guó)歷史精神文化的特有產(chǎn)物，兩者共同表現(xiàn)的是主角對(duì)刺激熱血邊際探索的追求、對(duì)瀟灑不羈的散漫情調(diào)的向往以及對(duì)無(wú)拘無(wú)束生活狀態(tài)的熱愛(ài)，但二者亦有不同之處。西部片的背景設(shè)定是原野和荒漠，主角大多為牛仔形象的英雄，時(shí)間則主要是在19世紀(jì)末20世紀(jì)初;而公路電影背景則建立在經(jīng)濟(jì)科技更加發(fā)達(dá)，城市建設(shè)更為成熟的20世紀(jì)中后期，此時(shí)大眾的交通方式已經(jīng)逐漸被汽車(chē)所代替，汽車(chē)亦順理成章地成為了人們滿足冒險(xiǎn)探索欲望的交通工具。從思想意涵上來(lái)看，西部片主要從寫(xiě)實(shí)畫(huà)面中強(qiáng)調(diào)人與自然的斗爭(zhēng)過(guò)程，例如暴雪、寒風(fēng)、野獸等客觀存在的困阻，往往需要主人公在成長(zhǎng)過(guò)程中更加勇敢和堅(jiān)韌，來(lái)克服自然的磨難。影片的立意多是激勵(lì)觀眾產(chǎn)生征服和創(chuàng)造的勇氣。而公路片在現(xiàn)代主義的影響下更傾向集中突出人與自我內(nèi)心深處矛盾的抗?fàn)帲绻陋?dú)、自私、欲望、消極等內(nèi)心精神狀態(tài)特征，角色多是因自身消極的情緒、對(duì)人群俗世的逃避和疏離現(xiàn)實(shí)的渴望而踏上旅途，其旅程本身就是目的。[2]可以看到，西部片到公路片的意識(shí)形態(tài)進(jìn)化過(guò)程中，也體現(xiàn)了隨著時(shí)代變遷人類(lèi)對(duì)于思索與審視自我內(nèi)在的需求，不再僅僅滿足于征服自然的探險(xiǎn)所帶來(lái)的感官刺激，這體現(xiàn)了人對(duì)自我關(guān)注的提高，和改變自我的愿望增化。

（三）公路片的電影敘事結(jié)構(gòu)

公路電影的敘事結(jié)構(gòu)一般具有模式化特征，主角因?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的反抗或?qū)θ巳旱奶颖苷归_(kāi)一段旅途，主要體現(xiàn)其對(duì)放逐和流浪生活方式的追求，主角通過(guò)旅途過(guò)程中一系列的經(jīng)歷產(chǎn)生了自我成長(zhǎng)的覺(jué)醒和對(duì)自我意識(shí)的思索與探究。公路電影的結(jié)局在傳統(tǒng)意義上一般有四類(lèi)：1.主角在經(jīng)歷一系列人或事的感悟與思索后，得到了精神的成長(zhǎng)，選擇回到出發(fā)的起點(diǎn)，并變得更加豁達(dá)睿智;2.主角在旅途的過(guò)程中意識(shí)到旅途就是他存在的意義，最后選擇永不停歇地繼續(xù)流浪;3.主角因?yàn)樵诼猛局邪l(fā)生的事情選擇自殺，或者被外力作用影響進(jìn)而導(dǎo)致死亡;4.主角經(jīng)歷了一場(chǎng)沒(méi)有任何意義的旅行。

二、矛盾沖突的內(nèi)在邏輯

藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)即作者必須以某種方式為讀者/觀者創(chuàng)造出一種令人滿意的情感體驗(yàn);一個(gè)好的劇本故事，其精彩程度往往取決于故事中所設(shè)置的沖突。沖突的概念是兩個(gè)客觀元素在內(nèi)在或者外在條件的作用下產(chǎn)生對(duì)立的情況，例如情感、力量、訴求、目標(biāo)、欲望、資源等，在此之后則是雙方的對(duì)峙和沖擊。沖突的意義往往是用來(lái)反映主角內(nèi)心情感、思想、狀態(tài)的變化。

就沖突本身適用的情況而言，從客觀條件上分為內(nèi)部沖突和外部沖突。外部沖突往往是通過(guò)外界自然或社會(huì)環(huán)境、角色的外界壓力或者是其他角色的作用來(lái)決定沖突的性質(zhì)和原因。以采用雙男主形式的影片《綠皮書(shū)》為例，該片的主要外部沖突是厭惡黑人的失業(yè)意大利裔司機(jī)為了賺錢(qián)不得不接受了黑人音樂(lè)家的工作邀請(qǐng)，以及黑人音樂(lè)家因?yàn)樾枰蚍N族歧視最嚴(yán)重的南方巡演而不得不請(qǐng)求白人擔(dān)任司機(jī)和保鏢。這對(duì)主角的身份設(shè)定，很好地推動(dòng)了情節(jié)和敘事的發(fā)展，其中的懸念也給觀眾留足了觀影興致。[3]而內(nèi)部沖突則是由針對(duì)故事的本質(zhì)內(nèi)核，由角色間精神思想、價(jià)值觀念的交鋒而激蕩的矛盾或者影片的立意內(nèi)涵所決定?！毒G皮書(shū)》的內(nèi)部沖突，主要體現(xiàn)在主角種族和身份階級(jí)問(wèn)題上。在電影的時(shí)代背景中，白人和黑人是尊貴與卑賤的兩極，更多的社會(huì)現(xiàn)象表現(xiàn)的是白人奴役和唾棄黑人，而在該片中，混跡夜場(chǎng)的混混白人司機(jī)和經(jīng)受高等教育的杰出黑人音樂(lè)家，黑人與白人、富人與窮人的身份置換與當(dāng)時(shí)社會(huì)截然相反的背景地位成為了本片最大的亮點(diǎn)和懸念，亦是本片針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況而設(shè)計(jì)的最關(guān)鍵沖突;兩人膚色、階層、性格和性取向的矛盾造就了電影深厚的思想內(nèi)涵，不僅實(shí)現(xiàn)了全片敘事張弛有度、引人入勝的戲劇性，也揭露了創(chuàng)制者所意圖表達(dá)的種族歧視問(wèn)題和倡導(dǎo)種族平等的價(jià)值觀。

三、矛盾沖突的設(shè)置手法、表現(xiàn)手法及其意義

（一）栩栩如生的人物刻畫(huà)

人物是大多數(shù)影片集中塑造的重點(diǎn)部分，導(dǎo)演通過(guò)對(duì)人物的形象、情感、性格、經(jīng)歷的描繪來(lái)引發(fā)全片的矛盾沖突。公路片中的人物和矛盾沖突是彼此滲透的、而人物是影片集中塑造的重點(diǎn)部分。人物塑造的個(gè)性化有利于影片矛盾沖突的深化、情節(jié)的發(fā)展和深刻內(nèi)涵的建立，矛盾沖突像旋轉(zhuǎn)的陀螺，每一次激烈的摩擦和碰撞都可以豐富人物角色在成長(zhǎng)過(guò)程中內(nèi)心世界的情感和其本身的性格，有利于塑造令觀眾更加印象深刻的角色，激發(fā)和強(qiáng)化觀眾的情感，因此，優(yōu)秀的人物刻畫(huà)對(duì)一部電影矛盾沖突的影響舉足輕重。[4]在《綠皮書(shū)》中，相較于偏激固執(zhí)，傲慢暴躁的白人，黑人音樂(lè)家渾身透露著一股知性、穩(wěn)重和優(yōu)雅的氣質(zhì)，即使是被白人壓迫和針對(duì)也只是用音樂(lè)來(lái)釋放怒氣，這一儒雅而孤獨(dú)的隱忍氣質(zhì)也成為了這個(gè)人物最令人印象深刻的標(biāo)簽。白人司機(jī)是一個(gè)隨性散漫、善良義氣的形象，影片開(kāi)篇他將妻子用來(lái)招待黑人裝修工的杯子扔掉這一行為可以看出他對(duì)黑人的偏見(jiàn)，但在劇本中所設(shè)置的外界沖突的作用下，他通過(guò)對(duì)黑人音樂(lè)家的了解和接觸，發(fā)生了行為態(tài)度和思想觀念的轉(zhuǎn)變，也學(xué)會(huì)了用更美好的方式表達(dá)自己的善良和愛(ài)，這是該人物塑造的成功之處。

在表面現(xiàn)象的背后，人物往往還隱藏有更加復(fù)雜的性格。例如音樂(lè)家放棄高薪和安逸的工作，懷揣著勇氣南下想要改變世俗的偏見(jiàn)，但是他一直沒(méi)有找對(duì)正確的方向，一直孤僻地認(rèn)為自己“既不夠白，也不夠黑”，而在司機(jī)的影響下音樂(lè)家釋?xiě)蚜藢?duì)他人看法的執(zhí)著，放棄了裝潢華麗的音樂(lè)廳里狂傲的白人而選擇在擁擠喧鬧的酒館為黑人表演，借此他找到了心的方向，也收獲了真正的滿足和快樂(lè)，這是音樂(lè)家內(nèi)心成長(zhǎng)的過(guò)程。公路片最強(qiáng)調(diào)的就是人在旅途中內(nèi)心情感和思想狀態(tài)的改變，而創(chuàng)制者細(xì)致入微的刻畫(huà)豐富了人物的形象和影片的內(nèi)涵。

（二）生動(dòng)有趣的敘事情節(jié)安排

情節(jié)是一部電影的靈魂，沒(méi)有引人入勝的情節(jié)，電影將難以調(diào)動(dòng)觀眾的興致，電影的矛盾沖突亦主要在于情節(jié)的沖突。影片《綠皮書(shū)》中矛盾沖突的設(shè)置亦是通過(guò)情節(jié)的對(duì)比來(lái)實(shí)現(xiàn)。第一重對(duì)比是司機(jī)對(duì)黑人音樂(lè)家態(tài)度的逐步變化過(guò)程，以音樂(lè)會(huì)為例，第一場(chǎng)司機(jī)對(duì)音樂(lè)家的才華表示贊嘆和敬佩但仍有一絲輕蔑，第二場(chǎng)司機(jī)毆打了嘲弄黑人音樂(lè)家的舞臺(tái)負(fù)責(zé)人，并在音樂(lè)家表演的過(guò)程中感到自豪和得意，第三場(chǎng)司機(jī)看著舞臺(tái)上鋼琴家因?yàn)樵诰起^被白人欺負(fù)的倔強(qiáng)而憤怒的表演心酸到近乎落淚。隨著故事的推進(jìn)和發(fā)展，司機(jī)心中白人高高在上的天平也逐漸向黑人音樂(lè)家傾斜。劇情不斷制造小的矛盾來(lái)助瀾內(nèi)部矛盾，這是一個(gè)打磨人物的過(guò)程，也是潛移默化感染和打動(dòng)觀眾的過(guò)程;第二重對(duì)比是最為震撼人心的一幕——黑人鋼琴家與黑人農(nóng)民的無(wú)聲對(duì)視，這一跨越時(shí)空、跨越階級(jí)、跨越身份的凝望也是全片的一大亮點(diǎn)[5]——僅僅是一組鏡頭的轉(zhuǎn)移，人物外在和行為之間的對(duì)比，無(wú)聲卻發(fā)出巨響，同一個(gè)受壓迫的種族，兩種截然相反的姿態(tài)，恍若隔了萬(wàn)重深淵，一點(diǎn)一點(diǎn)蔓延開(kāi)來(lái)的自由消解了一個(gè)種族生而為奴的沉痛，這也是全片最宏大的主題;第三重對(duì)比是電影結(jié)尾，音樂(lè)家為了完成司機(jī)回家團(tuán)聚過(guò)圣誕的心愿，選擇代替疲憊的司機(jī)開(kāi)車(chē)，從開(kāi)始的白人替黑人開(kāi)車(chē)到最后黑人給白人開(kāi)車(chē)，說(shuō)明此時(shí)兩者已經(jīng)積累了足夠深厚的情感，這一情節(jié)設(shè)計(jì)不僅完成了與前面伏筆的照應(yīng)，也表現(xiàn)了人性中溫情的一面。影片的大體方向顯而易見(jiàn)，敘事從頭到尾一氣呵成，旅途的過(guò)程中雖是酸楚疲憊，但結(jié)尾卻充滿愛(ài)與善意的主旋律。影片中的重重對(duì)比對(duì)人物形象的刻畫(huà)具有不可替代的作用，正如前文中所提及的公路片的本質(zhì)特點(diǎn)——反映角色在路途中成長(zhǎng)的內(nèi)心世界的情感，而《綠皮書(shū)》中的對(duì)比很好地展現(xiàn)了情節(jié)在矛盾沖突設(shè)置中的重要地位。

（三）別出心裁的對(duì)白設(shè)計(jì)

對(duì)白是人物內(nèi)心所思所想的直接反映，也是矛盾沖突設(shè)置至關(guān)重要的元素。《綠皮書(shū)》中的人物對(duì)白妙趣橫生，司機(jī)和音樂(lè)家在汽車(chē)上的互動(dòng)溫馨歡樂(lè)，兩人的對(duì)白也涌現(xiàn)出一些經(jīng)典臺(tái)詞。因司機(jī)對(duì)警察施以暴力兩人被關(guān)在監(jiān)獄時(shí)，音樂(lè)家對(duì)司機(jī)說(shuō)：“你永遠(yuǎn)不會(huì)以暴力取勝，只有保持尊嚴(yán)才能獲勝?！薄拔乙簧荚谌淌苓@樣的言辭，而你至少應(yīng)該忍受一個(gè)晚上?！币约皟扇藦木炀痔用摵笠魳?lè)家在雨中疾走吶喊的全片高潮：“我獨(dú)自忍受輕視，因?yàn)槲也槐蝗魏我粋€(gè)種族接受，如果我不夠黑，不夠白，也不夠男人，告訴我，托尼，我是誰(shuí)！”激蕩人心的臺(tái)詞和入木三分的表演給予了觀眾極致的視聽(tīng)享受，使得影片的感染力振聾發(fā)聵。

（四）獨(dú)具匠心的線索和細(xì)節(jié)

優(yōu)秀的電影皆是靠細(xì)節(jié)取勝，而細(xì)節(jié)是矛盾沖突推波助瀾的功臣，電影里大量的信息都隱藏在需要觀眾深度挖掘和思考才能發(fā)現(xiàn)的細(xì)節(jié)里，電影《綠皮書(shū)》更是如此。一本講述了幫助非裔美國(guó)人旅行過(guò)程中找到住宿、餐飲乃至衛(wèi)生間的綠皮書(shū)是全片的主要線索，也是作者設(shè)置矛盾沖突的重心所在，黑人音樂(lè)家在臺(tái)上可以萬(wàn)眾矚目享受掌聲，在臺(tái)下卻連使用衛(wèi)生間的資格都沒(méi)有，這一戲劇性的反差深化了影片的矛盾沖突，而一路向南過(guò)程中越發(fā)嚴(yán)重的歧視，也使得這一反差繼續(xù)擴(kuò)大，持續(xù)性地推動(dòng)情節(jié)發(fā)展和人物形象塑造。片中考究的服裝也是針對(duì)角色性格品味設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)，黑人音樂(lè)家因其博雅的內(nèi)在修養(yǎng)總是維持著西裝革履的形象，而司機(jī)的外在則相對(duì)隨意，間接地反映了兩個(gè)人性格和身份背景的天差地別。影片中還有另一個(gè)重要的細(xì)節(jié)，即妻子在司機(jī)離開(kāi)時(shí)叮囑的信，前期信中記錄了司機(jī)一路上對(duì)音樂(lè)家的認(rèn)識(shí)，后來(lái)的信在音樂(lè)家的指導(dǎo)下司機(jī)學(xué)會(huì)深情地表達(dá)對(duì)妻子的愛(ài)。兩人互動(dòng)的過(guò)程和信中言語(yǔ)的細(xì)節(jié)都是溫情的元素，體現(xiàn)了司機(jī)的責(zé)任感和音樂(lè)家卓越的文化修養(yǎng)，緩解沖突并拉近兩人的關(guān)系，使得人物氣血生動(dòng)、圓潤(rùn)飽滿的同時(shí)引發(fā)了觀眾心中感性的沉思和共鳴。

（五）成熟自然的鏡頭風(fēng)格和敘事節(jié)奏

不同于大多數(shù)講述歧視和差異的同類(lèi)型電影，《綠皮書(shū)》沒(méi)有歇斯底里地一味控訴，而是在一種輕快幽默又帶有一絲深刻的氣氛中將這個(gè)故事講完了。創(chuàng)制者對(duì)全篇節(jié)奏的控制到位，就像導(dǎo)演拿著一只血壓計(jì)，時(shí)刻測(cè)試著人物角色和觀眾的情緒。影片大部分在汽車(chē)、音樂(lè)會(huì)、休息場(chǎng)所三個(gè)場(chǎng)景中循環(huán)講述故事，而這三個(gè)場(chǎng)景也是矛盾沖突逐漸積累的過(guò)程，汽車(chē)中兩個(gè)主角的相處往往是氣氛最輕松幽默的時(shí)候，而音樂(lè)會(huì)臺(tái)上臺(tái)下的反差則是矛盾沖突的開(kāi)端和緣由，徹底離開(kāi)被白人環(huán)繞，追捧奉承的音樂(lè)會(huì)來(lái)到黑人旅館后才是災(zāi)難的開(kāi)始，這也是深化矛盾沖突最深刻的地方，音樂(lè)家想要發(fā)泄音樂(lè)會(huì)上所積累的屈辱與憤懣，結(jié)果在旅館被嘲弄、在酒吧被毆打、在警察局被扒光衣服，種種歧視的痛苦遭遇連觀眾都深受折磨，充滿震驚和憤怒，但就在此刻導(dǎo)演鏡頭一轉(zhuǎn)，又回到汽車(chē)音樂(lè)家與司機(jī)相處的過(guò)程來(lái)緩和和治愈外界創(chuàng)傷給角色乃至觀眾所帶來(lái)的壓力，消解外部矛盾，將敘事向全劇的中心推動(dòng)——司機(jī)與音樂(lè)家的內(nèi)部矛盾。片中出現(xiàn)了兩次警察局，一次是司機(jī)用錢(qián)搪塞了警察從而把音樂(lè)家救出和音樂(lè)家打電話給總統(tǒng)的弟弟救出了襲警的司機(jī)，兩段經(jīng)歷都營(yíng)造了緊扣心弦的緊張氣氛，但在那個(gè)暴雨之夜，司機(jī)表達(dá)了對(duì)音樂(lè)家尊貴地位的羨慕和對(duì)他高高在上的抱怨，音樂(lè)家淋著雨對(duì)他哭喊這許多年來(lái)光鮮背后的孤獨(dú)，都給觀眾帶來(lái)了極其震撼的感官享受。最后兩人彼此理解包容，互相道歉，心與心之間的距離縮小，友情得到了升華，矛盾變成了角色關(guān)系的黏合劑，兩人的觀念和認(rèn)知都得到了成長(zhǎng)，觀眾的情感也得到了慰藉。

四、蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值和精神文化

美國(guó)一直自詡為平等、公正、包容的自由國(guó)度，但美國(guó)公路片卻一針見(jiàn)血地指出了美國(guó)在現(xiàn)實(shí)中真切存在的尖銳矛盾，《綠皮書(shū)》背后也一定程度上反映了不同時(shí)代美國(guó)民眾的追求與思潮。

（一）種族歧視

美國(guó)作為種族歧視最嚴(yán)重的國(guó)家之一，南北戰(zhàn)爭(zhēng)后美國(guó)核心的社會(huì)問(wèn)題，人種、制度和國(guó)家之間的矛盾也持續(xù)在不平等的現(xiàn)實(shí)境況中滋長(zhǎng)。反映種族歧視的政治正確的電影層出不窮，時(shí)至今日，這類(lèi)題材依舊歷久彌新，正如公路片《綠皮書(shū)》所引起的大眾思考——種族之間的矛盾否已經(jīng)真正消除？馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》演講中種族平等的倡導(dǎo)是否已經(jīng)真的實(shí)現(xiàn)？影片引起世界關(guān)注的同時(shí)也重新喚起了大眾的反思。

（二）失落、疏離與反叛的一代

孤獨(dú)和流浪是公路片雅俗共賞的主題，公路片中的主角往往在現(xiàn)實(shí)的夾縫中選擇逃離，在旅途中縱情地釋放寂寞和欲望，這種看似消極喪氣的思想其實(shí)很大程度上反映了當(dāng)時(shí)人們的生活狀態(tài)以及對(duì)宿命的反抗和追求。例如公路片始祖《逍遙騎士》中呈現(xiàn)出的橫穿美國(guó)瀟灑自在的豪情;《邦尼和克萊德》中對(duì)抗美國(guó)內(nèi)憂外患現(xiàn)狀而綻放的新銳光芒;《Monster 女魔頭》中穿越重重陰霾和對(duì)愛(ài)與人性的再度呼喚;《天生殺人狂》令人耳目一新的暴力美學(xué)、對(duì)自由的向往和對(duì)社會(huì)主流意識(shí)及媒體的控訴;《不準(zhǔn)掉頭》中對(duì)人性黑暗歇斯底里的揭露等等，公路片像是一個(gè)時(shí)代的見(jiàn)證者和記錄者，珍藏了那失落、疏離與反叛的一代。

公路片具有一種致命的吸引力，沿途壯麗的自然風(fēng)光，史詩(shī)般的意境氛圍，酣暢淋漓的絕望放縱等，其悲壯和愴然的背后往往隱射的是一個(gè)時(shí)代的渴望與救贖。它揭露了人性深處的殘忍、孤獨(dú)、絕望等幻滅情緒，討論了人與自然間“存在”與“尋找”等宏大主題。旅途中的人和事在幫助主角成長(zhǎng)的同時(shí)也讓觀眾對(duì)自己所處的時(shí)代有了更加完整的認(rèn)知，因此公路片的存在無(wú)疑對(duì)人們的價(jià)值觀和思想文化的傳播具有意義深遠(yuǎn)的影響作用。

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