馬永紅

教育理念作為文化建設(shè)的較高層次，其在國(guó)家、學(xué)校以及教師層面上也具備有一定的指導(dǎo)以及規(guī)范作用，并具備有良好的方向性。此外教育理念作為教書育人的實(shí)踐中通過不自覺的潛移默化中所形成的，部分教師還嘗試著應(yīng)用新的教育理念與教育方式來獲取到自我教育的全新意義。本文就針對(duì)了高職教育三年制的護(hù)理專業(yè)教育，并闡述了幾種教育理念對(duì)于高職醫(yī)學(xué)教育教學(xué)的影響程度，來促進(jìn)我國(guó)的高職醫(yī)學(xué)教育工作得到進(jìn)一步的發(fā)展。

一、等第人性以及差別教育觀

等第人性以及差別教育觀認(rèn)為需要根據(jù)人的特性來進(jìn)行教育方法的合理選擇，因此只有少數(shù)精英能夠接受到較高等的教育，而普通人則只需要接受較低等的情感教育，并使得他們能夠滿足普通勞動(dòng)的相關(guān)需求。這一教育理念下也就導(dǎo)致了當(dāng)時(shí)社會(huì)教育的不平等性，并直接影響到了現(xiàn)階段的教育理念以及教育行為，從而為應(yīng)試教育以及國(guó)家的人才選拔工作提供了單一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在該教育理念之下，導(dǎo)致了教師們往往愿意將更多的精力放置在那些成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生身上，并會(huì)將其無意識(shí)的其它學(xué)生們，對(duì)于其他學(xué)生的全面發(fā)展也會(huì)造成嚴(yán)重的影響。近年來我國(guó)高職院校的招生數(shù)量得到了一定程度的增加，此外在進(jìn)行醫(yī)學(xué)課程的學(xué)習(xí)過程中還要求學(xué)生們能夠擁有比較高的抽象思維能力，這也就容易導(dǎo)致學(xué)生們的學(xué)習(xí)壓力過重、學(xué)習(xí)難度過大等諸多問題，并直接影響到了許多學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性。

二、行為主義教育觀

自達(dá)爾文的進(jìn)化論問世以來，很多生理學(xué)家以及教育心理學(xué)家都借助于動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的模式來對(duì)人的學(xué)習(xí)活動(dòng)規(guī)律來進(jìn)行反應(yīng)，并將學(xué)生看作為一種刺激-反應(yīng)的一種聯(lián)系，并是在大腦皮層中構(gòu)建一個(gè)暫時(shí)性的功能聯(lián)系，而只是在經(jīng)過了反復(fù)強(qiáng)化刺激之后才能夠得到鞏固，從而取得良好的學(xué)習(xí)效果。堅(jiān)持行為主義教育觀理論的教師們往往將自己作為馬戲團(tuán)的馴獸員，然后將學(xué)校中的學(xué)習(xí)任務(wù)具體分為辨別、分類以及反映序列，在這一基礎(chǔ)上如果有一個(gè)良好的教學(xué)組織，就能夠取得良好的學(xué)習(xí)效果。高職教育醫(yī)學(xué)生的特點(diǎn)的確非常適合行為主義教育觀，在具體的教學(xué)過程之中也具備有非常多的優(yōu)點(diǎn)，比如能夠通過反復(fù)練習(xí)的模式來使得大多數(shù)的學(xué)生成績(jī)得以提升，但是對(duì)于一些具有厭學(xué)的學(xué)生們則難以取得良好的教學(xué)效果。相關(guān)研究表明行為主義教育觀還具備有教學(xué)目標(biāo)明確、強(qiáng)化作用明顯以及能夠使得學(xué)生們的學(xué)習(xí)成績(jī)得到有效提升等諸多特點(diǎn)，但是其缺陷在于直接忽視了學(xué)生們社會(huì)性。因此說只有充分激發(fā)學(xué)生們的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，才能夠使得學(xué)生們學(xué)習(xí)的積極性得到有效的調(diào)動(dòng)，并讓學(xué)生們從要我學(xué)變成我要學(xué)，并借此來避免一些成績(jī)不及格的學(xué)生們成為內(nèi)部穩(wěn)定的不可控因素。

三、人文主義教育觀

在人文主義教育觀中需要充分強(qiáng)調(diào)學(xué)生們的人本主義以及個(gè)性發(fā)展，并需要對(duì)學(xué)生們的天性進(jìn)行充分的尊重，這也就與素質(zhì)教育中尊重學(xué)生們的主體性，并將學(xué)生們作為教學(xué)主體有著一定的相通執(zhí)行。此外在人文主義教育觀中還需要對(duì)人的思想解放以及個(gè)性自由進(jìn)行了宣傳，這也能夠充分滿足我國(guó)素質(zhì)教育的相關(guān)需求。就歐美國(guó)家而言，要求充分強(qiáng)調(diào)學(xué)生們的全面發(fā)展以及個(gè)性發(fā)展，而在素質(zhì)教育工作之中也需要充分強(qiáng)調(diào)獨(dú)立個(gè)性的重要性。因此說在人文主義教育觀強(qiáng)調(diào)擴(kuò)充教育教學(xué)的內(nèi)容，并使得學(xué)生們的學(xué)習(xí)更加貼近于生活，并充分強(qiáng)調(diào)了學(xué)生身心的共同發(fā)展。在進(jìn)行高職醫(yī)學(xué)教育過程中還需要應(yīng)用通識(shí)教育以及整合課程等諸多模式，其與國(guó)外護(hù)理教育的課程設(shè)置存在有非常大的差異性。在我國(guó)所培養(yǎng)的護(hù)士中需要遵循的是以疾病為中心的護(hù)理理念，但是在國(guó)外護(hù)理教育則遵循的是以人的健康為中心這一護(hù)理理念。法國(guó)的著名教育思想家羅梭認(rèn)為適合人性的教育還需要遵循自然，并充分順應(yīng)人性。人文主義屬于一種非理性的注意思潮，其在歷史的發(fā)展過程之中也聚集了非常多有價(jià)值的思想。因此在人本教育觀中還需要充分重視對(duì)學(xué)生們?nèi)宋乃刭|(zhì)以及整體素質(zhì)的提升，并要求科學(xué)素質(zhì)與人文素質(zhì)的教育相輔而成。因此高職的教育護(hù)理專業(yè)學(xué)生們還存在有學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力較差等缺陷，因此在學(xué)生們不愿因接受教育的過程之中，還需要學(xué)生們給予適當(dāng)?shù)募s束，來引導(dǎo)學(xué)生們?cè)谙雽I(yè)趨向進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程之中，也能夠加強(qiáng)自身的人文課程選修力度。因此在高職教育護(hù)理專業(yè)之中，還需要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生們對(duì)法律、心理學(xué)、哲學(xué)以及護(hù)理倫理學(xué)等多個(gè)人文科學(xué)的學(xué)習(xí)工作，并借此來取得一個(gè)良好的高職醫(yī)學(xué)教育教學(xué)效果。

四、結(jié)論

在進(jìn)行高職醫(yī)學(xué)的教育教學(xué)過程中，教育理念對(duì)于高職護(hù)理教育培養(yǎng)目標(biāo)也具備有非常重要的指導(dǎo)意義，對(duì)于教師們的教學(xué)觀也有著一定的影響，因此教師們?cè)谶M(jìn)行高職醫(yī)學(xué)院校的教學(xué)工作中，也就需要針對(duì)學(xué)生們的實(shí)際特點(diǎn)來進(jìn)行教育理念的針對(duì)性選擇，并需要不斷運(yùn)用不同的教育觀以及學(xué)習(xí)觀來進(jìn)行學(xué)生們的教學(xué)工作，只有這樣才能夠使得學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性以及自身的學(xué)習(xí)能力均取得一定程度的提升，并使得高職醫(yī)學(xué)的教育教學(xué)質(zhì)量得以有效的提升。