任敬

摘要：人類命運(yùn)共同體作為解決當(dāng)代國際問題的新理念，在理論構(gòu)想、價值觀念、實踐水平等多方面都具有十分明顯的革新意義，對當(dāng)前困擾世界的各種問題提供了中國方案。人類命運(yùn)共同體具有豐富的內(nèi)涵和深厚的時代價值，它不僅發(fā)展了馬克思主義共同體思想，彰顯了中國的大國風(fēng)范與中華民族的文化自信，增強(qiáng)了中國人民的理論自信，還為國際秩序的構(gòu)建提供了新的思路，為解決世界的進(jìn)步發(fā)展問題構(gòu)建了新的方案。

關(guān)鍵詞：人類命運(yùn)共同體 馬克思共同體思想 中華文化 理念

中圖分類號：D822? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號：1009-5349（2020）09-0227-02

人類命運(yùn)共同體思想不僅是習(xí)近平治國理政思想的重要組成部分，更是世界文明發(fā)展寶庫中最嶄新的實踐藍(lán)圖，為全球經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展、全球治理體系變革和新型國際關(guān)系構(gòu)建等難題提供了最先進(jìn)的中國方案。人類命運(yùn)共同體的日益發(fā)展就是馬克思的共同體理論在當(dāng)今世界的延伸，它完善于中國共產(chǎn)黨不斷砥礪前行的執(zhí)政進(jìn)程中，在當(dāng)代世界急劇變化的大環(huán)境中發(fā)揮了應(yīng)有的價值。

一、人類命運(yùn)共同體是馬克思主義在當(dāng)今世界的創(chuàng)新發(fā)展

人類命運(yùn)共同體作為“世界怎么了，我們怎么辦”這一問題的標(biāo)準(zhǔn)答案，有著其深層次的思想淵源。共同體思想在馬克思關(guān)于人類解放和世界歷史的理論中，一直居于舉足輕重的位置，在當(dāng)前面臨日趨復(fù)雜的國內(nèi)國際環(huán)境中，為了全世界國家和民族的和平與發(fā)展，對馬克思提出的共同體思想雛形展開研究有著必然性。人類命運(yùn)共同體還為實現(xiàn)世界人民的自由而全面的發(fā)展提供了價值導(dǎo)向，是當(dāng)代科學(xué)社會主義最先進(jìn)的智慧結(jié)晶。人類命運(yùn)共同體從誕生起就被世界人民所認(rèn)同，是處于不斷發(fā)展完善中的科學(xué)理論，并不是一味的停滯不前，而是把高度成熟的中國智慧與馬克思社會共同體理論相結(jié)合并創(chuàng)新性地運(yùn)用。

人類命運(yùn)共同體凝聚了中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政經(jīng)驗和實踐智慧，豐富了馬克思社會共同體理論的具體內(nèi)涵，將科學(xué)社會主義進(jìn)一步推向全世界。人類命運(yùn)共同體思想是在和平與發(fā)展成為時代主題下解決世界性發(fā)展難題的創(chuàng)新性闡述，是馬克思關(guān)于人類解放和世界歷史思想在當(dāng)今世界的實際性運(yùn)用。從當(dāng)今國際環(huán)境日益繁雜、發(fā)展中矛盾更加突出的形勢來看，人類命運(yùn)共同體思想的出場并不是一個普通的簡單命題。習(xí)近平所提出的人類命運(yùn)共同體既是對世界許多不穩(wěn)定不確定因素與經(jīng)濟(jì)發(fā)展困境的考量，更是對未來國際社會走向的深度思考。這鮮明地彰顯了中國共產(chǎn)黨人所肩負(fù)的使命，同國際社會一道，為創(chuàng)建一個更加美好的人類社會勾畫了可預(yù)想的藍(lán)圖。“人類命運(yùn)共同體”以維護(hù)全世界各國人民的利益與化解世界矛盾紛爭的起點出發(fā)，集中體現(xiàn)了合作共贏的共同體意識，說明了“人類命運(yùn)共同體”與馬克思的真正共同體思想所祈向的“自由人的聯(lián)合體”具有本質(zhì)的契合之處[1]。因此，人類命運(yùn)共同體是當(dāng)代世界馬克思主義發(fā)展的創(chuàng)新成果和實踐載體，充分展現(xiàn)了科學(xué)社會主義的真理歷久彌新，不斷為解決人類世界現(xiàn)存的問題提供建設(shè)性的指導(dǎo)。

二、集中彰顯了中國的大國風(fēng)范與中華民族的文化自信

人類命運(yùn)共同體是在中國人民邁向社會主義現(xiàn)代化的偉大進(jìn)程中提出的，是中國人民站在世界發(fā)展的新起點上貢獻(xiàn)的中國智慧，是中華民族文化得到世界認(rèn)同的新契機(jī)，集中體現(xiàn)了大國風(fēng)范與文化自信。

1.人類命運(yùn)共同體的出場提升了我國在世界大舞臺上的話語權(quán)，充分體現(xiàn)了大國形象

自黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在不同的國際大會上，多視角、多維度、全面系統(tǒng)地闡釋了這一重要思想，得到了國際社會的普遍認(rèn)同。作為對世界發(fā)展的時代回應(yīng)，中國共產(chǎn)黨人提出的人類命運(yùn)共同體是中國人民關(guān)于全球治理體系的深度思考和創(chuàng)新。同時，人類命運(yùn)共同體思想也是創(chuàng)新全球治理理念的成果，為其他國家和政黨進(jìn)行國家治理提供了實際性的借鑒，成為世界舞臺上的積極踐行者。中國所倡導(dǎo)的“一帶一路”集中展現(xiàn)了中國的大國風(fēng)范和高瞻遠(yuǎn)矚的國際形象，是人類命運(yùn)共同體思想指導(dǎo)下的偉大工程。隨著“一帶一路”更進(jìn)一步的深入開展，我國在取得自身發(fā)展和進(jìn)步的同時，更是為沿線各個國家?guī)砹司薮蟮慕?jīng)濟(jì)文化效益。“一帶一路”建設(shè)創(chuàng)造性地開創(chuàng)了開放包容的新型發(fā)展模式，讓越來越多的國家搭上了中國快速發(fā)展的“順風(fēng)車”，中國方案為世界的共同發(fā)展帶來了更多的機(jī)遇和空間，真正實現(xiàn)了“你中有我，我中有你”的發(fā)展模式。當(dāng)前，“一帶一路”建設(shè)多點開花，經(jīng)過多個國家的共同努力，“一帶一路”進(jìn)入了更高水平的建設(shè)階段，人類命運(yùn)共同體也隨之進(jìn)入新的發(fā)展階段。人類命運(yùn)共同體旨在加強(qiáng)世界各國及人民之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，推動世界各國在政治經(jīng)濟(jì)文化上的認(rèn)同，同時也是對“中國威脅論”的有力回?fù)簟?/p>

2.人類命運(yùn)共同體向世界各國人民展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，增強(qiáng)了我國的文化自信

“和合”思想是數(shù)千年來中國文化交流的力量源泉，促使中華民族形成了熱愛和平、熱愛進(jìn)步的優(yōu)良作風(fēng)。人類命運(yùn)共同體思想承自古代先賢提出的“和為貴”理念，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)代中國智慧的再發(fā)揚(yáng)，與世界各國人民謀求發(fā)展的愿望相契合，集中展現(xiàn)中國人民的文化自信。習(xí)近平總書記在多個國際場合的論述指出了人類命運(yùn)共同體吸收了我國傳統(tǒng)的“和”文化，互利共贏是中國人民始終追求的價值目標(biāo)。“和合”文化注重和而不同，人類命運(yùn)共同體倡導(dǎo)相互尊重的基本理念，主張在國際交往的過程中尊重其他國家和民族的文化價值觀念。人類命運(yùn)共同體植根于中華民族的高尚品質(zhì)、人文情懷和價值觀念中，大大彰顯了中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特力量和中華民族不斷堅守的道德標(biāo)準(zhǔn)。大儒孟子提倡的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”對中國人民有著重要影響，中國在不斷發(fā)展的過程中尊重其他國家的利益訴求，讓越來越多的國家搭上了“順風(fēng)車”，這也充分表明了人類命運(yùn)共同體中包含了中國傳統(tǒng)的 “天下觀”理念。人類命運(yùn)共同體倡導(dǎo)下的中國文化大放異彩，向世界發(fā)出了中國文化的最強(qiáng)音，彰顯了中國人民的文化自信。

三、“人類命運(yùn)共同體”的理論創(chuàng)新凸顯了中國人民的理論自信

中國共產(chǎn)黨人從全球視角出發(fā)，創(chuàng)造性地提出了人類命運(yùn)共同體，并付諸實踐，是馬克思主義與世界實際情況相結(jié)合的最新成果。人類命運(yùn)共同體不僅是習(xí)近平外交思想的創(chuàng)新性產(chǎn)物，更是中國人民堅持走和平發(fā)展道路的有力證明。人類命運(yùn)共同體思想汲取世界各國發(fā)展中的經(jīng)驗，匯集來自全世界的智慧，為世界和平穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境開辟了一個新的出口。中國作為安理會常任理事國，積極參與國際事務(wù)，主動承擔(dān)大國責(zé)任，為解決國際難題積累了眾多實踐經(jīng)驗。人類命運(yùn)共同體既是理論指導(dǎo)，又是實踐成果，引領(lǐng)中國在國際上的積極交流，又不斷積累經(jīng)驗，豐富了人類命運(yùn)共同體的時代內(nèi)涵，實現(xiàn)了外交理論的實踐創(chuàng)新，形成了具有中國特色的外交理論體系?！叭祟惷\(yùn)共同體”能夠被世界各國人民所認(rèn)同并指導(dǎo)中國活躍在國際舞臺上，根本上在于它具有實踐性，這種實踐性集中反映在它是中國特色外交的實踐成果和實踐經(jīng)驗。

“人類命運(yùn)共同體”是中國共產(chǎn)黨人立足新時代的國內(nèi)國際情況，擁有先進(jìn)理念和豐富的實踐成果，體現(xiàn)了當(dāng)代社會主義的價值追求。人類命運(yùn)共同體的構(gòu)想不僅是馬克思主義與中國現(xiàn)實情況相結(jié)合，也是中國傳統(tǒng)文化和中國共產(chǎn)黨人智慧的結(jié)晶，更使全國人民的理論自信得到提升。

四、為國際秩序的構(gòu)建提供了新的思路，為解決世界的進(jìn)步發(fā)展問題構(gòu)建了新的方案

人類命運(yùn)共同體思想是當(dāng)今國際秩序觀的創(chuàng)新，為世界繁榮與發(fā)展規(guī)劃了可實現(xiàn)藍(lán)圖，推動著新時代國際關(guān)系的建立。人類命運(yùn)共同體思想致力于世界秩序的重構(gòu)和完善，為整個人類社會的進(jìn)步發(fā)展規(guī)劃了藍(lán)圖。為世界新秩序提供中國方案，“中國方案是：構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，實現(xiàn)共贏共享?！盵2]人類命運(yùn)共同體作為價值共同體，不僅要在世界人民中樹立起共同體意識，更是要塑造相互尊重、合作共贏的國際秩序，讓世界上每個國家真正實現(xiàn)大發(fā)展大繁榮。人類命運(yùn)共同體之下，世界各國不再通過戰(zhàn)爭等一系列極端手段來解決資源在全球分配中的不公平，而是深化與各國的交流合作，在與他國的合作中尋求自身生存和發(fā)展所必需的資源和空間。當(dāng)前，構(gòu)建利益共同體成為解決當(dāng)前世界和平發(fā)展問題的基礎(chǔ)，這一理念突破了因文化信仰不同、政治制度不同、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不同所帶來的差異和沖突，構(gòu)建了一種新型的國際秩序觀，這種新型的國際秩序觀必將為世界的和平問題提供根本的解決方案。

人類命運(yùn)共同體為根除全球進(jìn)步發(fā)展中的各種問題提供了全新的理念。第一，人類命運(yùn)共同體思想中的共享發(fā)展糾正了人們對經(jīng)濟(jì)全球化弊端的錯誤認(rèn)識。經(jīng)濟(jì)全球化是歷史發(fā)展過程中的必然結(jié)果，在推進(jìn)人類社會進(jìn)步發(fā)展的同時，也帶來了一些躲不過、繞不開的問題和挑戰(zhàn)。解決全球性發(fā)展難題也越來越超出一個國家的能力范圍，要求各國之間的相互合作、共擔(dān)責(zé)任。第二，世界各國之間的博弈實質(zhì)上就是各國之間利益存在沖突，人類命運(yùn)共同體從維護(hù)世界整體利益和抵御世界性難題出發(fā)，更加凸顯了休戚與共的共同體意識。第三，倡導(dǎo)綠色低碳的發(fā)展模式是全球治理思想的新內(nèi)容。當(dāng)前，全球生態(tài)環(huán)境遭到了嚴(yán)重的破壞，全球環(huán)境污染日益加重，這些生態(tài)問題越來越成為全球面臨的共同挑戰(zhàn)，任何一個國家都無法靠自身的力量應(yīng)對人口爆炸和能源緊張，以及生態(tài)環(huán)境的惡化。人類命運(yùn)共同體從全人類的角度強(qiáng)調(diào)了各國之間應(yīng)該加強(qiáng)在生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域的合作與交流。通過打造人類命運(yùn)共同體，各個國家之間建立良性互動的合作平臺，齊心協(xié)力搭建共商共建共享的治理發(fā)展格局。

五、結(jié)語

人類命運(yùn)共同體思想?yún)R聚了來自全世界各國人民的智慧，閃爍著馬克思主義的光芒，使各國之間通力合作、相互尊重，為我們創(chuàng)造了一個美麗多元、生機(jī)勃勃、休戚與共的新世界指引新方向。不論是發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家都擁有平等的國際地位，解決國際性問題要保持相互尊重、鼓勵對話協(xié)商、倡導(dǎo)合作共贏、實現(xiàn)通力合作。中國共產(chǎn)黨人將團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中華兒女不斷為全人類的發(fā)展開辟新道路，中華民族始終將“中國夢”和“世界夢”緊密聯(lián)系，為全人類進(jìn)步發(fā)展而努力奮斗。

參考文獻(xiàn)：

[1]邵發(fā)軍.習(xí)近平“人類命運(yùn)共同體”思想及其當(dāng)代價值研究[J].社會主義研究，2017（4）：1-8.

[2]習(xí)近平.共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體：在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部的演講[N].人民日報，2017-01-20.

責(zé)任編輯：劉健