沈涇渭

【文題展示】

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。（鹽城市2020屆高三年級(jí)第三次模擬考試）

明代何良俊《四友齋叢說》中講到“白袍點(diǎn)墨，終不可湔”，意思是說一襲白袍，一旦沾染了墨，便永遠(yuǎn)也洗不掉了。“白袍”如此，為人處世做學(xué)問，何嘗不會(huì)遇到相似情形呢？

【寫作指導(dǎo)】

這道作文題的立意指向比較明晰，即“白袍謹(jǐn)防點(diǎn)墨”，而且對(duì)拓展延伸的方向也做了必要的提示，即“為人處世做學(xué)問”。要寫出應(yīng)有的深度和高度，還需從以下三個(gè)方面做理性的思辨：

第一，“白袍”為什么會(huì)“點(diǎn)墨”呢？首先，從內(nèi)因來說，人性是有弱點(diǎn)的，如私心、欲念等，內(nèi)心不夠強(qiáng)大、意志不夠堅(jiān)強(qiáng)的人往往經(jīng)受不住各式各樣的誘惑。其次，從外因來說，每個(gè)人都不是生活在真空里的，缺少免疫力、抗腐力的人往往經(jīng)受不住考驗(yàn)，淪為光怪陸離世界的俘虜。

第二，“白袍點(diǎn)墨”后為什么“終不可湔（jiān：洗，特指除去恥辱、污點(diǎn)等）”呢？首先，從既成事實(shí)的角度來說，“白袍點(diǎn)墨”后就會(huì)留痕，留下印記，就會(huì)在自己的成長(zhǎng)史和團(tuán)體的發(fā)展史上留下斑點(diǎn)、污點(diǎn)，在自己和他人的心中留下陰影。既成的事實(shí)是客觀存在的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。其次，從改變事實(shí)的角度來說，為什么“浪子回頭金不換”？因?yàn)椤袄俗印币坏┱`入歧途，往往就走上了一條不歸路，越滑越遠(yuǎn)，是很難再改邪歸正的。即便想回頭，也要戰(zhàn)勝心中重重“魔障”、外部層層“怪力”，其難度可想而知。

第三，“白袍”怎樣才能不“點(diǎn)墨”呢？首先要“自律”。修煉自己的品性和操行，“扣好人生第一?？圩印?，而且要慎終如始，不忘初心，堅(jiān)守底線。其次要“他律”。要用良好的家教家風(fēng)、鄉(xiāng)規(guī)民約、社會(huì)公德乃至規(guī)矩意識(shí)、法治精神，引領(lǐng)人們的“三觀”，約束人們的言行，讓人們“不想”“不敢”“不能”觸碰底線，“把私欲鎖進(jìn)盒子”“把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子”。

只有厘清上述三個(gè)問題，才能在說理上走出浮泛，走向通透。

【佳作賞析一】

莫教點(diǎn)墨染白袍

□鹽城考生

“生命是一襲華美的袍，上面爬滿了虱子?！奔?xì)細(xì)想來，再華美的衣袍，被虱子爬滿，也會(huì)讓人感到一陣惡寒。甚至當(dāng)其經(jīng)晾曬除虱之后，你也時(shí)常會(huì)想著曾經(jīng)被虱子爬滿，不會(huì)再因著它的華美亮麗而穿上它。只是曾經(jīng)沾染，這件衣袍便因之毀于一旦，一如人生。

或許有人會(huì)說，踽踽而行的人生路怎會(huì)允許你始終孑然獨(dú)立？總歸是無計(jì)避免流俗浸染的吧？生而為人，自然不免要與各色人等打交道，但想保持自身的清潔也并非無計(jì)可施。你所需要的是一層用來守護(hù)自己心靈的厚實(shí)外衣，而這層外衣無法從外界獲得，只能由你自己的內(nèi)心幻化而生。這便是淡泊與高潔的情懷，有了它，便不會(huì)為世俗亂了心神。

那些污濁與惡俗如同毒藥，即使后來悔不當(dāng)初，也已無法挽回。其實(shí)最重要的還是他們沒能守護(hù)住自己的那一畝三分地，打開了潘多拉魔盒，將自己扔進(jìn)了黑漆漆的染缸。

不想“染黑”自己，關(guān)鍵在于堅(jiān)守自己的人生信條，不屈從。1854年，惠特曼的《草葉集》問世，隨之而來的卻是如潮的非議。他全面否定了以音節(jié)、重音、韻腳為詩歌基本格律，而選擇了嶄新的自由詩體。面對(duì)如此慘狀，他高昂著頭顱：“《草葉集》是不會(huì)刪改的，任由它繁榮與枯萎。”其實(shí)，憑借著惠特曼的文學(xué)底蘊(yùn)，迎合大眾標(biāo)準(zhǔn)對(duì)《草葉集》做出修改也并非難事，而且可以使詩集立即走紅。但如此一來，他失去的便是未遭世俗浸染的自我。慶幸的是，他沒有。事實(shí)上，《草葉集》也并未枯萎，那熱情奔放、汪洋恣意而又舒卷自如的詩集也如詩人一般不屈，最終大放光彩。

不管是歷史事實(shí)，還是文學(xué)作品，悲劇人物似乎總能從個(gè)性失衡、趨于流俗、“染墨不潔”中找到緣由。在某些人生的岔路口，他們選擇了消極嘗試，放縱自己去“染墨”，而這不過是一種被證實(shí)的絕望，不再期望自己從黑墨中脫身重見光亮。

“李家有女，名為子柒?！崩钭悠?，一個(gè)短視頻網(wǎng)紅，因其對(duì)農(nóng)家田園生活的詩意呈現(xiàn)而躥紅全網(wǎng)。她獨(dú)守自己的心靈家園，不被點(diǎn)墨浸染，遺世獨(dú)立，安頓自己的同時(shí)也吸引了他人的目光。

愿世間之人皆可竭盡一生，潔凈一身，不被惡俗所染，清澈如溪。

名師點(diǎn)評(píng)

這是一篇實(shí)力派議論文，漫話“點(diǎn)墨”，娓娓道來，在情在理，令人悅服。作者擺出“堅(jiān)守自己的人生信條，不屈從”的見解之后，不僅列舉惠特曼的例子，論述其必要性；還列舉李子柒的例子，論述其現(xiàn)實(shí)性。構(gòu)架有心，細(xì)針密線，穩(wěn)步推進(jìn)，功力自現(xiàn)。

【佳作賞析二】

點(diǎn)墨成花

□鹽城考生

人生無常，變化萬千。每次命運(yùn)所留下的墨痕都是我們的一部分，不能夠被洗滌。面對(duì)那些不完美的墨痕，我們能夠做到的，便是面對(duì)它，點(diǎn)墨成花。

“我每天都要與四五個(gè)人交流并記錄他們的言行，我不用紙筆，用的是錄音機(jī)?！卑⒘锌酥x耶維奇如是說。她所著《二手時(shí)間》記錄了蘇聯(lián)解體二十年間人們生活的變化。是什么讓曾經(jīng)的音樂家、文人等流落為街頭游民？阿列克謝耶維奇并未將國(guó)家歷史這段墨痕抹去，而是選擇了面對(duì)它，將這墨痕變?yōu)橐欢涓哔F冷艷的黑花，在俄羅斯的歷史畫卷上靜靜綻放，并給后世以警示。

每個(gè)人都希望自己的民族能夠繁榮昌盛，但這并不意味著要將本民族歷史上的墨痕掩蓋，而應(yīng)讓其開成一朵花以警示后人，阿列克謝耶維奇便成功地做到了這一點(diǎn)。因?yàn)樗J(rèn)識(shí)到，俄羅斯之所以成為現(xiàn)在的俄羅斯，離不開這“墨痕”的浸染。

每一道命運(yùn)的墨痕都應(yīng)被記住，如果選擇遺忘，便是自我背叛的開始。

誠(chéng)然，至今難以忘卻巴金在《回憶錄》中對(duì)自我的反省與檢閱。他反思了在被打壓時(shí)的沉默與無動(dòng)于衷，他將自我抽離，勇敢地省視自己的過去。面對(duì)自我人生路上的墨痕，他也未曾抹去，而是將墨痕化為改變自我的動(dòng)力，讓未來的希望之火在墨中，在筆尖，在心頭翩翩舞動(dòng)。他在文字間流露出的，不僅僅是對(duì)過去的懊悔，更多的是對(duì)未來的期盼。

胸中有火，眼里有光，點(diǎn)墨成花！

林肯曾說過：我不在意你曾經(jīng)是否墮落，我只在意你是否覺醒。只有將自身的墨痕修刻成花，冷峻地開放在百花爭(zhēng)艷的記憶里，讓其獨(dú)特幽深的顏色時(shí)刻警示我們，才可以推動(dòng)我們走向更遼遠(yuǎn)的未來。

讓自己告別慵慵沉迷與不前，點(diǎn)墨成花，在心中開滿百花。

名師點(diǎn)評(píng)

作者慧眼獨(dú)具，當(dāng)其他考生都在演繹“白袍不能點(diǎn)墨”之時(shí)，卻將筆觸伸向了“點(diǎn)墨”之后怎么辦，可謂“見人之所未見，發(fā)人之所未發(fā)”。他要點(diǎn)墨成花，不僅用“墨”警示未來，而且“點(diǎn)墨”昭示未來。冷峻的洞見，佐以厚重的實(shí)例，使文章產(chǎn)生強(qiáng)大的說理氣場(chǎng)。

【佳作賞析三】

白板

□鹽城考生

英國(guó)哲學(xué)家洛克提出過著名的“白板說”，即人最先都是一塊白板，而白板上寫了什么，畫了什么，都是后天的經(jīng)歷與觀念。而人生這塊白板，其特別之處在于：它不可更改，不可清洗，不可去除一筆一畫。

這聽起來不免有些嚴(yán)肅，甚至不近人情。難道我們終其一生，都要小心翼翼，唯恐出錯(cuò)？

不然。

自古就有“瑕不掩瑜”一說，也有“人誰無過？過而能改，善莫大焉”的諄諄教導(dǎo)。可見，犯錯(cuò)是在所難免的，正如白板上的每一筆不可能都是對(duì)的。但關(guān)鍵在于，日常的小錯(cuò)小過抑或無心之舉是不能與有意為之的大錯(cuò)大過相提并論的，尤其需要謹(jǐn)防的是原則性問題，它一旦出現(xiàn)，白板上就會(huì)留下巨大的污點(diǎn)，讓人追悔莫及。

但丁說過：“善良和道德能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧無法填補(bǔ)善良和道德的缺陷?！鼻∪缗喔?，雖博學(xué)多才，充滿智慧，但終究掩蓋不了他為政期間貪污受賄的事實(shí)。對(duì)于大時(shí)代中的平凡小人物來說更是如此，“一失足成千古恨，再回頭已百年身”的例子并不鮮見。

因而人生這塊“白板”萬不可隨意亂寫亂畫，應(yīng)在心中為其加上道德和法律的邊框。沒有“規(guī)矩”，哪來“方圓”？有人說“人生如戲”，故要盡力做最好的演員。誠(chéng)然，人生如白板，故要用心用力書寫，切莫成為笑柄，留下遺憾。

聰明智慧的人，大抵拎得清，懂得何處可以“大膽落墨”，何處必須“小心收拾”，否則留下一個(gè)大大的墨團(tuán)，豈不遺憾？但與對(duì)待人生的態(tài)度相比，對(duì)待別人往往又是另一種態(tài)度，對(duì)待自然更是如此。毀山毀林，圍湖造田，亂捕濫殺……這不是一個(gè)人、一塊白板上的污點(diǎn)，而是一代代人、時(shí)代的巨板上無法抹去的丑陋印記?？v使現(xiàn)在世界各國(guó)都很重視或開始重視環(huán)境問題，但融化的冰山難以重現(xiàn)，消逝的森林若要重建也是困難重重，因海洋垃圾死去的鯨魚不能復(fù)生……污點(diǎn)太大，大到人類自身都不忍直視，而我們所能做的，就是盡這一代人的責(zé)任，讓這一代人的白板上減少污點(diǎn)。

人生恰如白板，且行且珍惜。

名師點(diǎn)評(píng)

本文的獨(dú)到之處有二：一是劃定了“墨”的邊界。它不是無心之舉，而是有意之過；不是日常生活中的小錯(cuò)小過，而是原則問題上的大錯(cuò)大過。劃定這一邊界，就使得論述既明事理，又近人情。二是轉(zhuǎn)換了“墨”的視角。作者既有悲憫情懷，故而能由對(duì)自己轉(zhuǎn)向?qū)λ?、?duì)自然；又有全球胸襟，故而能由一個(gè)人的墨點(diǎn)轉(zhuǎn)向一代人的墨團(tuán)。因?yàn)橛醒劢?，故而能生境界；因?yàn)橛写舜缶辰?，故而能與新時(shí)代同頻共振。議論文寫作既需要技法上的小聰明，更需要思想上的大智慧，此文得之。