張印龍

教師普遍認(rèn)為，絕不可縱容學(xué)生。剛步入教師崗位時(shí)，面對(duì)犯錯(cuò)的學(xué)生，我很少考慮學(xué)生的想法，更不會(huì)沉下心來(lái)考慮教育學(xué)生的場(chǎng)所和時(shí)機(jī)是否合適，只是一味地批評(píng)學(xué)生，學(xué)生懾于教師的淫威，敢怒而不敢言，以至于滋生出專(zhuān)制教育。這樣一來(lái)，只能培育出一批沒(méi)有個(gè)性、沒(méi)有獨(dú)立意識(shí)、沒(méi)有創(chuàng)造性的學(xué)生，這種教育方式阻礙了學(xué)生的健康發(fā)展，存在極大弊端。

一、批評(píng)為主，身陷泥淖，無(wú)力自拔

意識(shí)到自己的過(guò)失之后，我開(kāi)始采取折中的方式，需要批評(píng)學(xué)生時(shí)，我會(huì)把學(xué)生叫到僻靜的地方，私下訓(xùn)斥，目的是為了緩和師生矛盾，維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)。但是，效果仍然不盡人意，學(xué)生還是無(wú)動(dòng)于衷，我行我素。

缺少民主、自由和尊重的教育，使學(xué)生失去了自主發(fā)展的機(jī)會(huì)。我通過(guò)私下調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)教師的某些做法非常反感，常常以沉默的方式對(duì)抗教師的頑固不化，這是對(duì)教師的一種無(wú)言諷刺。

二、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，嘗試改變

對(duì)于這樣態(tài)度惡劣、方法簡(jiǎn)單的教育方式，我感到深深的內(nèi)疚。當(dāng)時(shí)，我只是被那種狀況所困，感到迷茫而不知所措，并沒(méi)意識(shí)到自己教育學(xué)生的方式陷入了定式思維的怪圈。由此看來(lái)，變革已有教育模式，創(chuàng)新教育模式迫在眉睫。

面對(duì)學(xué)生教育問(wèn)題，我必須尋找一種教師和學(xué)生都易接受的雙贏(yíng)模式。每年都有國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家指導(dǎo)教學(xué)工作，學(xué)習(xí)他們的教育理論后，我逐步擺脫了故步自封教育模式的桎梏，嘗試尋找能夠讓學(xué)生接受的教育方式。

聽(tīng)取專(zhuān)家建議，我閱讀了國(guó)內(nèi)外教育學(xué)和心理學(xué)名家的大量著作，從現(xiàn)實(shí)療法和積極心理學(xué)等方面的著作中汲取正能量，淘汰不合時(shí)宜的教育觀(guān)，打破傳統(tǒng)教育思維定式，接受新的理念，探究合適的教育模式。我用這些新理念指導(dǎo)教育實(shí)踐，摒棄了不合時(shí)宜的教育方式。

三、改弦易轍，走向成功

1.改良教育方式

教育的主導(dǎo)是教師，主動(dòng)接受教育的主體是學(xué)生，學(xué)生要參與教學(xué)過(guò)程。我從“中英項(xiàng)目”培訓(xùn)中接觸到參與式教學(xué)法，核心內(nèi)容是讓學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)。由此，筆者得到啟發(fā)：從參與式教育中把教師解放出來(lái)，教師對(duì)學(xué)生的管教不再是一廂情愿，而是主動(dòng)參與，即教師在參與群體中發(fā)揮媒介和催化劑作用。只有當(dāng)社會(huì)中的許多人都改變了他們的行為、觀(guān)念和權(quán)利關(guān)系時(shí)，這種參與才能實(shí)現(xiàn)。然而，要想使學(xué)生真正參與教學(xué)并非易事，只有在教師的指導(dǎo)或引導(dǎo)下，才能促使學(xué)生參與教學(xué)。

參與課堂的主體是學(xué)生，其間夾雜著師生互動(dòng)和生生互動(dòng)。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師要營(yíng)造一種場(chǎng)景，需要眾多學(xué)生配合。教育是眾人參與的教育，僅憑教師的力量無(wú)法扭轉(zhuǎn)當(dāng)前的局面，只有家長(zhǎng)、學(xué)生、其他教師及各種資源有效配合，才能完成教育學(xué)生的任務(wù)。

通過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，學(xué)生更易于接受間接教育方式，且效果更好。因此，教師要圍繞學(xué)生樂(lè)于接受的教育方式，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探究和實(shí)踐，逐步走出直接批評(píng)學(xué)生的教育定式，逐步彌補(bǔ)內(nèi)在缺陷，使自己的教育方式臻于完善。此外，通過(guò)挑戰(zhàn)教育定式，教師可以進(jìn)一步發(fā)展自身知識(shí)、感受、思考和行動(dòng)，逐步形成符合個(gè)性特征的教育模式。

2.牛刀小試

在團(tuán)體和社會(huì)中，個(gè)體要滿(mǎn)足自己的需要，就必須相互依存，建立一種社會(huì)秩序，而社會(huì)秩序在不同程度上決定了什么樣的思想、價(jià)值和行為是允許的，是可行的。因此，要想使學(xué)生的參與能夠按照教師提前設(shè)計(jì)的建立一套規(guī)則，教師就要在實(shí)踐中逐步補(bǔ)充和完善。

我曾在班級(jí)中制訂以下三條臨時(shí)規(guī)則：

第一，構(gòu)建學(xué)生主動(dòng)參與的情境。學(xué)生是參與的主體，教師和其他人員也是參與者，教師參與學(xué)生的教育，是主持者，學(xué)生要積極參與教師主導(dǎo)的教育活動(dòng)，要成為教育舞臺(tái)的主角。

第二，參與者在情境中的角色定位。教師是參與的主導(dǎo)，其他參與者在自己生活和工作的領(lǐng)域，主動(dòng)配合教師的工作，甚至能夠主導(dǎo)特定領(lǐng)域，獨(dú)當(dāng)一面。

第三，所有參與者都是獨(dú)特個(gè)體，都有潛能。教師的任務(wù)就是挖掘和利用參與者的潛力，把他們的潛力轉(zhuǎn)化為學(xué)生自覺(jué)參與的動(dòng)力。

教師遵循這些規(guī)則，借助其他人和物作為支點(diǎn)，促使學(xué)生積極參與教育實(shí)踐活動(dòng)，即創(chuàng)造學(xué)生主動(dòng)參與的場(chǎng)景，以現(xiàn)實(shí)療法和積極心理學(xué)理念為指導(dǎo)，滿(mǎn)足學(xué)生的精神需要，為學(xué)生主動(dòng)參與提供動(dòng)力支持。

參考文獻(xiàn)：

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（作者單位：甘肅省積石山縣保安族中學(xué)）