孫熙隆 付慧宇
【摘 要】 朱元璋廢相,是明代政治史上一個(gè)重要的歷史事件。本文通過對(duì)比高中歷史教材中對(duì)這一歷史事件的描述,重新審視和梳理了朱元璋廢相后明代中樞政治的走向,對(duì)“宰相制度宣告廢除”的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑,以期適當(dāng)補(bǔ)充和引導(dǎo)高中歷史教學(xué)。作者認(rèn)為,朱元璋雖然廢除中書省和丞相,但其后的內(nèi)閣與司禮監(jiān)內(nèi)外相維的體制,仍在繼續(xù)行使宰相職權(quán),宰相制度并未完全廢止。
【關(guān)鍵詞】 明代政治史;朱元璋廢相;內(nèi)閣制度;歷史教學(xué)
朱元璋廢相,是明代政治史上一個(gè)重要的歷史事件?,F(xiàn)行人教版高中歷史教材中,對(duì)這一歷史事件闡述如下:1380年,明太祖朱元璋以謀反罪誅殺胡惟庸;同時(shí),裁撤中書省和丞相。以六部分理全國(guó)政務(wù),直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)。他還下令,以后不許再立丞相。至此,秦以來(lái)一直實(shí)行的宰相制度宣告廢除,君主專制進(jìn)一步加強(qiáng)。[1]
這里包含兩層意思,一是描述了朱元璋廢除丞相的具體舉措,二是闡明了該歷史事件的意義。那么,我們不禁產(chǎn)生這樣的疑問:朱元璋廢相的具體過程究竟如何?明代廢除中書省和丞相后,宰相制度如何發(fā)展?本文擬在學(xué)者研究的基礎(chǔ)上,對(duì)上述問題進(jìn)行再認(rèn)識(shí),進(jìn)而補(bǔ)充教材知識(shí),試圖進(jìn)一步充實(shí)高中歷史課程教學(xué)。
一、“朱元璋廢相”事件始末
早在明朝,就有許多學(xué)者論及朱元璋廢除中書省的問題。此后,這一問題一直是明代中央政治史研究的熱點(diǎn)。
建國(guó)以來(lái),中國(guó)史學(xué)界對(duì)明太祖廢相的研究集中于廢相原因、宰相職權(quán)以及后期的內(nèi)閣制度建設(shè)三個(gè)方面。關(guān)于廢相的原因,傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為是皇權(quán)與相權(quán)的沖突所致。[2]但這一觀點(diǎn)缺乏動(dòng)態(tài)認(rèn)識(shí),沒有認(rèn)識(shí)到國(guó)家政治制度日趨復(fù)雜精細(xì)而導(dǎo)致的行政權(quán)力膨脹。因此,還有學(xué)者認(rèn)為,廢相是歷史發(fā)展的趨勢(shì)和必然結(jié)果。[3]關(guān)于宰相的職權(quán),許多研究者把丞相與宰相混為一談,實(shí)際上,除遼代外,宰相一直只是一個(gè)習(xí)慣用語(yǔ),是“輔佐皇帝行使權(quán)力,處理國(guó)家政務(wù)的主要官吏”。[4]因此,明太祖廢除中書省和丞相,并不一定代表中國(guó)古代宰相制度的廢除。關(guān)于這一問題,后文還會(huì)詳細(xì)論述。內(nèi)閣制度建設(shè)的問題,學(xué)者主要圍繞明代內(nèi)閣的形成與發(fā)展演變的考證、內(nèi)閣在國(guó)家機(jī)構(gòu)中處于何種位置等問題進(jìn)行研討,這一問題實(shí)際上就是在討論內(nèi)閣與宰相制度的關(guān)系。[5]
綜上所述,由朱元璋廢相而引發(fā)的廢相原因、宰相職權(quán)、內(nèi)閣制度三方面的問題相互關(guān)聯(lián),共同構(gòu)成了一幅完整的明初政治圖景。因此,本文亦擬從這三個(gè)方面入手,試圖對(duì)朱元璋廢相這一歷史事件鉤沉發(fā)微,借以補(bǔ)充和指導(dǎo)中學(xué)歷史教學(xué)。
1、西吳、明初的中書省制度概述
元代,中書省“總宏綱”,[6]具有較大的權(quán)力。清朝學(xué)者趙翼曾經(jīng)總結(jié),蒙元諸帝如蒙哥(元憲宗)、元成宗、元武宗、元仁宗、泰定帝、元文宗等皆為丞相所擁立,[7]元代中書省權(quán)力之大,由此可見一斑。元至正二十四年(1364),朱元璋稱吳王,史稱西吳政權(quán)?!敖ò偎竟賹伲弥袝?,左右相國(guó)為徐達(dá)、李善長(zhǎng)”。[8]是時(shí),強(qiáng)敵環(huán)伺,如東吳張士誠(chéng)、浙東方國(guó)珍、福建陳有定、四川明玉珍、武昌陳理等,加之北方元朝的威脅,都使朱元璋無(wú)暇顧及政權(quán)建設(shè)。明初承襲元制,設(shè)中書省統(tǒng)領(lǐng)軍政大權(quán),置左右丞相、左右平章政事、左右丞、左右參知政事等官。
但早在吳元年(1367),朱元璋在討元檄文中,就指出了中書省行政體制的弊端。[9]同時(shí),告誡徐達(dá)、李善長(zhǎng)說,“令吾所任將帥昔時(shí)有功之人,自其歸心于我,即與之定名分、明號(hào)令,故諸將皆聽命,無(wú)敢有異者。爾等為輔相,當(dāng)守此道,無(wú)謹(jǐn)于始而忽于終也?!彼J(rèn)為,“元氏混亂,綱紀(jì)不立,主荒臣專,威服下移”,[10]也就是中書省權(quán)力過大,需要加以抑制。
2、抑制中書省權(quán)力和胡惟庸案
基于上述認(rèn)識(shí),在大明帝國(guó)建立以后,朱元璋開始對(duì)中書省進(jìn)行了一系列整頓措施。洪武九年(1376),裁汰平章政事、參知政事。洪武十年(1377),詔命中書省唯一的右丞丁玉率師防邊,實(shí)際上,這時(shí)中書省僅存左右丞相。洪武十一年(1378),朱元璋再次向臣下指出“胡元之世,政專中書。凡事必先關(guān)報(bào),然后奏聞。其君又昏蔽,是致民情不通,尋至大亂,深為可戒”。[11]同時(shí),他還詔令六部,“奏事毋關(guān)白中書省”。[12]這一系列的舉措都預(yù)示著大明帝國(guó)即將迎來(lái)一場(chǎng)政治風(fēng)波。
洪武十三年(1380),明太祖誅殺中書省丞相胡惟庸,因?qū)⒅袝∨c丞相一體廢除。到洪武二十八年(1395),又下令:“自古三公論道,六卿分職。自秦始置丞相,不旋踵而亡。漢唐宋因之,雖有賢相,然期間所用者多有小人,專權(quán)亂政。我朝罷相,設(shè)五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙門分理天下庶務(wù),彼此頡頏,不敢相壓,事皆總之朝廷,所以穩(wěn)當(dāng)。以后嗣君,并不許立丞相,臣下敢有奏請(qǐng)?jiān)O(shè)立者,文武群臣即時(shí)劾奏,處以重刑?!盵13]至此,中書省及其屬官均被廢除。
二、“后中書省”時(shí)代明代中央政治體制的探索
朱元璋廢相后,開始獨(dú)操權(quán)柄,據(jù)《春明夢(mèng)余錄》記載,他在八日之內(nèi),共料理政事三千二百九十一條。[14]為此,朱元璋深感“人主以一身統(tǒng)御天下,不可無(wú)輔臣”,[15] “密勿論思不可無(wú)人”,[16]于是,就在廢除中書省當(dāng)年的九月,設(shè)立了四輔官,但旋即廢置。洪武十四年(1381)十二月,詔命翰林、春坊官考駁諸司章奏,[17]洪武十五年(1382),設(shè)置殿閣大學(xué)士以備顧問。明成祖即位后,詔命解縉、胡廣等人入直文淵閣參預(yù)機(jī)務(wù),不僅如此,這些文臣還兼掌部院大權(quán)。[18]此時(shí),學(xué)界多認(rèn)為,明代內(nèi)閣輔政體制已見雛形。[19]
1、票擬與內(nèi)閣權(quán)力的上升
永樂二十二年(1424)七月,明仁宗即位,提升了閣臣的品秩,還先后賜給蹇義、楊士奇、楊榮、金幼孜、夏原吉五人“繩愆糾繆”銀章各一枚,并且對(duì)他們說:“今朕嗣位,軍國(guó)之務(wù)重,須協(xié)力贊輔。凡政事有缺,或群臣言之而朕未從,或卿等之言朕有未從,悉用此印密疏以聞,毋殫于再三言之?!盵20]這實(shí)際上授予了他們密疏言事的特權(quán)。
明宣宗時(shí)期,“始令內(nèi)閣楊士奇輩及尚書兼詹事蹇義、夏原吉,于凡中外章奏,許用小票墨書貼各疏面上進(jìn),謂之條旨,中易紅書批出御筆親書。及遇大事,猶命大臣面議,議既定,傳旨處分,不待批答,自后始專命內(nèi)閣條旨?!盵21]這標(biāo)志著內(nèi)閣開始掌握票擬權(quán)。宣德十年(1435),英宗沖齡即位,由太皇太后張氏和“三楊”共同輔政,[22]這時(shí),內(nèi)閣的票擬權(quán)被制度化。[23]至此,內(nèi)閣正式成為大明帝國(guó)不可或缺的顧問團(tuán)隊(duì)。
2、首輔與群輔:內(nèi)閣權(quán)力的合法化
英宗天順年間,李賢受命“掌文淵閣事”,[24]這表明內(nèi)閣首輔開始出現(xiàn),較仁宣時(shí)期的儒臣“入直文淵閣”的權(quán)力顯然不可同日而語(yǔ)。到武宗正德年間,雖然內(nèi)閣逐漸受到司禮監(jiān)的掣肘與壓制,但閣權(quán)依然居于部院權(quán)力之上,同時(shí),內(nèi)閣首輔、群輔的稱謂逐漸成為制度,這也表明,明代內(nèi)閣的權(quán)力進(jìn)一步合法化。
3、嘉、隆、萬(wàn)時(shí)期:內(nèi)閣權(quán)力發(fā)展的巔峰
明世宗以藩王身份入繼大統(tǒng),為了崇禮,與群臣展開了曠日持久的“大禮議”。在此期間,先后入閣參政張璁、桂萼等大臣因迎合世宗而備受皇帝寵愛。嘉靖六年(1527)十月,張璁以禮部尚書兼文淵閣大學(xué)士,兼掌都察院事,他還請(qǐng)求明世宗授予他密疏言事的權(quán)力。[25]到嘉靖中后期,內(nèi)閣首輔如夏言、嚴(yán)嵩等,“赫然為真宰相,壓制六卿矣”。[26]隆慶三年(1569)十二月,大學(xué)士高拱兼掌吏部;[27]次年三月,閣臣趙貞吉又兼掌都察院。由此可見,內(nèi)閣閣臣通過兼職的方式,掌控了外廷、言官的最高權(quán)力。到萬(wàn)歷年間,高拱被罷免后,張居正出任內(nèi)閣首輔,他內(nèi)結(jié)司禮監(jiān)馮保,并以神宗圣母慈圣太后李氏為后援,使“部權(quán)盡歸內(nèi)閣,逡巡請(qǐng)示如屬吏”。[28]至此,內(nèi)閣權(quán)力發(fā)展到了有明以來(lái)的頂峰。
4、內(nèi)閣-司禮監(jiān)的共治模式
宣德以后,為了制約內(nèi)閣,司禮監(jiān)的地位驟然提升,宦官假借皇權(quán)行事,權(quán)力凌駕于朝臣之上。具體而言,司禮監(jiān)的權(quán)力表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:
一是握有批紅權(quán)。明朝中后期,皇帝荒廢政務(wù),章奏往往由司禮監(jiān)掌印、秉筆、隨堂太監(jiān)分批。宦官可以通過批紅行使部分皇權(quán)。二是掌控東廠、錦衣衛(wèi)等特務(wù)機(jī)構(gòu)。三是一批權(quán)閹的出現(xiàn),憑借與皇帝的私人關(guān)系,代行皇權(quán)。如王振、劉瑾、魏忠賢等。
因此,《明史》中這樣描述,“然內(nèi)閣之?dāng)M票,不得不決于內(nèi)監(jiān)之批紅,而相權(quán)轉(zhuǎn)歸之寺人。于是朝廷之紀(jì)綱,賢大夫之進(jìn)退,悉顛倒于其手。伴食者承意指之不暇,間有賢輔,卒蒿目不能救”也就是說,[29]內(nèi)閣與司禮監(jiān)內(nèi)外相維,共同構(gòu)成了皇帝的輔弼機(jī)構(gòu)。
三、廢相事件評(píng)述
1、廢相是一個(gè)過程,要辯證、動(dòng)態(tài)看待
由上所述,明太祖廢相,并不僅僅是洪武十三年的胡惟庸案,而是一個(gè)長(zhǎng)時(shí)段的過程。甚至有學(xué)者認(rèn)為,朱元璋廢除中書省并不僅僅因?yàn)楹┯?,而是?duì)丞相權(quán)力過大、威脅皇權(quán)的不滿。[30]而明初,除徐達(dá)長(zhǎng)期統(tǒng)兵在外,其他在朝的丞相如李善長(zhǎng)、楊憲、汪廣陽(yáng)、胡惟庸等,幾乎都未得善終。這也足可以證明明太祖對(duì)中書省丞相早懷忌憚之心。因此,廢相是一個(gè)過程,胡惟庸案只是最終結(jié)果,必須辯證、動(dòng)態(tài)地看待。
2、要客觀、理性看待
宰、相之名分別見于商周、春秋之時(shí),但連稱則始見于戰(zhàn)國(guó)。[31]除遼代之外,“宰相”一直只是一個(gè)習(xí)慣用語(yǔ),用以指輔佐皇帝行使權(quán)力,處理國(guó)家政務(wù)的主要官吏,并不是一個(gè)正式官名。總體來(lái)看,“宰相必須具備兩個(gè)條件,缺一不可。即必須擁有議政權(quán),和必須擁有監(jiān)督百官執(zhí)行權(quán)”。[32]
而在明代史料中,宰相稱謂的運(yùn)用比較混亂。或指六部尚書,[33]或指內(nèi)閣,[34]或指司禮監(jiān)。[35]這三種稱呼都有道理,但皆不全面,六部承擔(dān)了政務(wù)執(zhí)行權(quán),內(nèi)閣、司禮監(jiān)共同輔佐皇帝,承擔(dān)了議政的權(quán)力。由此可見,有明一代,所謂的宰相制度并未完全廢置,而是由內(nèi)閣、司禮監(jiān)、六部共同承擔(dān)了宰相的職責(zé)。高中歷史教材中提到的“秦以來(lái)一直實(shí)行的宰相制度宣告廢除”這一觀點(diǎn),有待商榷。
四、余論
朱元璋廢相后,逐漸完善的內(nèi)閣制度在萬(wàn)歷十年(1582)張居正去世后開始再次受到?jīng)_擊。萬(wàn)歷皇帝對(duì)張居正的清算,實(shí)際上也標(biāo)志著,自嘉靖、隆慶時(shí)期日趨成熟的明廷舊有中樞行政體制被打破。然而,“后張居正”時(shí)期,萬(wàn)歷皇帝雖然一直不斷壓制內(nèi)閣乃至部院的權(quán)力,卻始終沒有建立起中樞行政決策的替代模式。朱翊鈞放任官僚爭(zhēng)奪權(quán)力的做法雖然能夠起到壓制各方、加強(qiáng)皇權(quán)的效果,但也容易造成明代中央決策機(jī)制的混亂和失靈。首輔王家屏曾給萬(wàn)歷皇帝上疏稱:
今章奏頻留而不下,內(nèi)閣不得票擬,外廷無(wú)由稟承,省決殆少疎焉。原其初,偶以圣意未協(xié),間一留覽耳;后來(lái)停閣之多,寢以稽滯,事關(guān)黜陟、刑賞而留,綱紐為之漸弛矣。[36]
我們從奏疏中可以看出,此時(shí),明廷內(nèi)閣票擬已經(jīng)基本失去效力,并進(jìn)而導(dǎo)致了外廷行政目標(biāo)混亂的局面。萬(wàn)歷皇帝將奏疏留中,不僅削弱了內(nèi)閣協(xié)助皇帝處理章奏的權(quán)力,更糟糕的是,明代中央行政系統(tǒng)已經(jīng)發(fā)生了嚴(yán)重的紊亂。此外,奏疏被大量留中,也促使了一大批政治官員,如孫丕揚(yáng)、朱賡、李廷機(jī)等,直接掛冠求去的現(xiàn)象,國(guó)家中樞行政不僅失去了明確的指導(dǎo),更是失去了必要的人力資源。
由此可見,萬(wàn)歷中后期,帝國(guó)只是摧毀了舊有的中樞行政體制,根本沒有能夠建立起一個(gè)新的、行之有效的中央權(quán)力運(yùn)行模式。這種問題延伸到天啟、崇禎時(shí)期,就演變?yōu)閮?nèi)閣權(quán)力幾乎被完全廢置,皇帝變成了“獨(dú)夫”,皇權(quán)失去制約和輔弼,加之外廷黨爭(zhēng)日趨白熱化、殘酷化,明廷的滅亡也就指日可待了。所以,“明之亡,實(shí)亡于神宗”的觀點(diǎn),[37]雖然仍有待商榷,卻也并非空穴來(lái)風(fēng)。
值得注意的是,就在萬(wàn)歷四十七年(1616),明神宗接到了這樣的壞消息:崛起于白山黑水間的努爾哈赤擊敗了明朝氣勢(shì)洶洶的五路大軍。[38]更讓他想不到的是,僅僅在他去世后二十七年,他曾經(jīng)親自掌舵的大明王朝,就在農(nóng)民軍的浪潮中,敲響了末日的喪鐘。
綜上所述,君主專制的政體下,宰相制度的存在實(shí)際上起到了輔弼、規(guī)勸的作用,有利于政局的正常有效運(yùn)轉(zhuǎn)。明末,正是萬(wàn)歷怠政、長(zhǎng)期缺員不補(bǔ),加之崇禎皇帝剛愎自用、獨(dú)攬朝權(quán),沒有建立起對(duì)內(nèi)閣制度的替代機(jī)制,才導(dǎo)致了帝國(guó)的滅亡。所謂的“清朝皇帝比明朝皇帝勤政”的觀點(diǎn)雖然表面上看有一定道理,然而如果國(guó)家政務(wù)過度依賴于皇帝個(gè)人,實(shí)際上是歷史上政治制度發(fā)展的倒退。
【注 釋】
[1] 普通高中課程標(biāo)注實(shí)驗(yàn)教科書·歷史·必修1[M].北京:人民教育出版社,2007.
[2] 如張顯清,林金樹.明代政治史,桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2003;錢穆.國(guó)史大綱,北京:商務(wù)印書館,1996;黃冕堂,劉鋒.朱元璋評(píng)傳[M].南京:南京大學(xué)出版社,1998.
[3] ??偙?兩漢魏晉南北朝宰相制度研究[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)院出版社,1990;吳宗國(guó):中國(guó)古代官僚制度研究[M].北京:北京大學(xué)出版社,2004.
[4] ??偙螅簝蓾h魏晉南北朝宰相制度研究[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,1990.P1.
[5] 參見筆者:徘徊與思考:中國(guó)近三十年來(lái)明代內(nèi)閣研究評(píng)述[J].中國(guó)史研究動(dòng)態(tài),2014.2.
[6] 《大元圣政國(guó)朝典章》卷1,影印元刊本[M].北京:中國(guó)廣播電視大學(xué)出版社,1998.
[7] 趙翼(著),王樹民(校正):《廿二史札記校正》卷29[M].北京:中華書局,1984.P671.
[8] 《明太祖實(shí)錄》卷4[M].臺(tái)北:中研院史語(yǔ)所校印本.
[9] 高岱:《鴻猷錄》[M].上海:上海古籍出版社,1992:P87-88.
[10] 《明太祖實(shí)錄》卷13.
[11] 《明太祖實(shí)錄》卷117,洪武十一年三月壬午.
[12] 《明史》卷2《太祖本紀(jì)二》[M].北京:中華書局,1974:P33.
[13] 《明太祖實(shí)錄》卷239,洪武二十八年六月己丑.
[14] 孫承澤:《春明夢(mèng)余錄》卷25[M].北京:北京古籍出版社,第389頁(yè).
[15] 《明太祖實(shí)錄》卷133,洪武十三年九月戊申.
[16] 《明史》卷137《安然傳》,1974:P3944.
[17] 《明太祖實(shí)錄》卷140,洪武十四年十二月丁巳.
[18] 據(jù)《明史》卷73《職官志二》記載,“然解縉、胡廣等既直文淵閣,猶相繼署院事”.
[19] 關(guān)于明代內(nèi)閣究竟何時(shí)正式產(chǎn)生的問題,主要有洪武、永樂、宣德三種觀點(diǎn)。其中,明代內(nèi)閣產(chǎn)生于永樂時(shí)期,是學(xué)術(shù)界多數(shù)學(xué)者的普遍觀點(diǎn)。如杜乃濟(jì)指出,明代內(nèi)閣“成于永樂”,“備于仁宣”(杜乃濟(jì):《明代內(nèi)閣制度》,臺(tái)北商務(wù)印書館,1967年)。王天有認(rèn)為,成祖即位之后,“對(duì)洪武、建文時(shí)期輔政形式稍事變通,創(chuàng)立了內(nèi)閣制度”(王天有:《明代國(guó)家機(jī)構(gòu)研究》,北京大學(xué)出版社,1992年)。田澍認(rèn)為,洪武時(shí)期設(shè)立的殿閣大學(xué)士并非明代閣臣代名詞,“內(nèi)閣初設(shè)于成祖即位”,而“確定閣臣身份的標(biāo)準(zhǔn)只有一條,即入職文淵閣入?yún)C(jī)務(wù)”(田澍:《明代殿閣大學(xué)士非閣臣代名詞》,《中國(guó)史研究》2005年第1期)。但有學(xué)者認(rèn)為,洪武時(shí)期的殿閣大學(xué)士是“明代內(nèi)閣輔政制度的開端”,并進(jìn)而指出,可以認(rèn)為內(nèi)閣制度創(chuàng)始于洪武時(shí)期(張顯清、林金樹主編:《明代政治史》,廣西師范大學(xué)出版社,2003年;張憲博:《明初輔政體制的建立與職能整合》,《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所集刊》第3集,2004年)。還有學(xué)者主張宣德說,認(rèn)為閣臣“授員大內(nèi)”,須“避宰相之名”是宣德以后之事,不應(yīng)該將其“誤移”于永樂之時(shí)(劉禮芳:關(guān)于明代內(nèi)閣建置的幾個(gè)問題,南昌職業(yè)技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào),1991.2.
[20] 《大明仁宗昭皇帝寶訓(xùn)》卷1《求言》.
[21] 廖道南:《殿閣詞林記》卷9《擬旨》,文淵閣四庫(kù)全書本.
[22] 即楊榮、楊士奇、楊溥.
[23] 參見談遷《國(guó)榷》卷23,北京:中華書局,1958:1484.
[24]《明史》卷176《李賢傳》,第4675頁(yè).
[25]《明史》卷196《張璁傳》,第5177頁(yè).
[26]《明史》卷72《職官志一》,第1730頁(yè).
[27]談遷:《國(guó)榷》卷66,第4120頁(yè).
[28]《明史》卷225《楊巍傳》,第5917頁(yè).
[29] 《明史》卷72《職官志一》,第1730頁(yè).
[30] 肖立軍:《朱元璋殺胡惟庸廢丞相考辨》,《天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)》,2000.7.
[31] 祝總斌:《兩漢魏晉南北朝宰相制度研究》,第1頁(yè).
[32] ??偙螅骸秲蓾h魏晉南北朝宰相制度研究》,第5頁(yè).
[33] 如葉向高曾總結(jié)說:“高皇帝罷中書省,分置六部,是明以六部為相也。閣臣無(wú)相之實(shí),而虛被相之名?!保ā睹魃褡趯?shí)錄》卷511,萬(wàn)歷四十一年八月庚申)
[34] 如徐復(fù)祚稱,“官尊于六卿,口銜天憲,無(wú)丞相之名而有丞相之實(shí)也。故中外皆稱為宰相”。(《花當(dāng)閣叢談》卷1)王世貞稱,(內(nèi)閣)“創(chuàng)尊仁宣,景憲大權(quán)始集,今視之赫然真相矣”。(《明經(jīng)世文編》卷333,王世貞《內(nèi)閣輔臣年表》)內(nèi)閣大學(xué)士張璁更直言不諱:“今之內(nèi)閣,宰相職也。”(《國(guó)朝典故》卷34《世宗實(shí)錄一》).
[35] 如黃宗羲認(rèn)為,“有宰相之實(shí)者,今之宮奴也?!保ā睹饕拇L錄·置相》,《黃宗羲全集(第一冊(cè)))》,杭州:浙江古籍出版社,1985:9.
[36] 王家屏:《王文端公集》奏疏卷1,“請(qǐng)御朝講發(fā)章疏疏”,北京大學(xué)圖書館藏明萬(wàn)歷四十至四十五年刻本,《四庫(kù)存目叢書》集部第149冊(cè).
[37] 《明史》卷21,《神宗紀(jì)二》贊語(yǔ),第295頁(yè).
[38] 《明神宗實(shí)錄》卷583,萬(wàn)歷四十七年六月甲寅.
【作者簡(jiǎn)介】
孫熙隆(1989.1—),吉林市人,漢族,任職于天津市教育招生考試院,助理研究員,研究方向:明史、歷史教育測(cè)量與命題評(píng)價(jià).
付慧宇,內(nèi)蒙古海拉爾人,女,漢族,任職于天津市教育招生考試院,副研究員,研究方向:高考招生政策研究、教育測(cè)量與評(píng)價(jià).