唐雪晶　姚耀華　甘婷

摘要：文章對(duì)現(xiàn)存的黃岡市東坡文化元素進(jìn)行了整理，在著重分析黃岡文化產(chǎn)業(yè)面臨的歷史性機(jī)遇以及現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，深入剖析了東坡文化的構(gòu)成。通過借鑒吸收其他地區(qū)優(yōu)秀文創(chuàng)的精華，試圖針對(duì)性的將東坡文化這一地域性文化融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的研究中去，提出了弘揚(yáng)東坡文化、發(fā)展黃岡文化產(chǎn)業(yè)等應(yīng)對(duì)措施。以期使設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品不落俗套，更好地承載文化內(nèi)涵、民俗風(fēng)情及深層價(jià)值，帶動(dòng)黃岡的經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展與崛起。

關(guān)鍵詞：東坡文化;文創(chuàng)產(chǎn)品;產(chǎn)品設(shè)計(jì)

東坡文化儼然成為了黃岡的標(biāo)志性文化，積極助力文創(chuàng)產(chǎn)品與黃岡地域性文化的協(xié)同性發(fā)展，弘揚(yáng)東坡文化，從而帶動(dòng)黃岡的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，是黃岡人民應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起的歷史使命。但是目前依托于這一重要的地域文化，在文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)上仍存在著對(duì)挖掘不深，種類不多，設(shè)計(jì)不夠新穎獨(dú)到，影響覆蓋力不夠全面等諸多不足。面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，有必要展開相應(yīng)的研究，對(duì)優(yōu)勢(shì)文化資源進(jìn)行深度、有效的挖掘。

一、黃岡市東坡文化資源開發(fā)現(xiàn)狀及影響

（一）黃岡東坡文化旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀

2001年國(guó)慶節(jié)期間，黃岡市首次舉辦了“東坡赤壁文化旅游節(jié)”。這次活動(dòng)助力了黃岡東坡文化旅游業(yè)發(fā)展的同時(shí)，也使得東坡文化成了黃岡市對(duì)外的一張閃亮的名片。時(shí)隔十年，也就是在2011年，大型黃梅戲《東坡》的演出再現(xiàn)了蘇東坡在黃州的謫居生活，廣大群眾也走近，并深入了解了蘇東坡和東坡文化。2014年，蘇東坡在黃州的經(jīng)歷傳說被納入了第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2016年，通過不懈的能力，黃岡成功獲得了“中國(guó)東坡文化之鄉(xiāng)”稱號(hào)。近些年，遺愛湖主題公園的建設(shè)也讓黃岡東坡文化旅游資源得到充分挖掘，淋漓盡致的展現(xiàn)了東坡文化中的遺愛元素。2018年11月中旬，湖北省旅游委專家組一行實(shí)地考察并積極整合了遺愛湖風(fēng)景區(qū)的自然資源。最終將遺愛湖打造成了集觀光、旅游、休閑、度假、文化于一體的黃岡東坡文化旅游度假區(qū)。

（二）黃岡東坡文化的影響

黃岡的歷史文化悠久，紅色文化、禪宗文化較為出名，其相關(guān)的人文景點(diǎn)眾多。同時(shí)，這里歷代名人眾多，名人文化效應(yīng)強(qiáng)，以東坡文化更勝。為弘揚(yáng)東坡文化，黃岡市至今共舉辦了三屆東坡文化節(jié)和一屆國(guó)際東坡文化論壇，據(jù)統(tǒng)計(jì)，共有15個(gè)國(guó)家和地區(qū)的百余名專家學(xué)者參會(huì)，而且國(guó)際東坡文化論壇創(chuàng)造了諸多“第一”。黃岡的東坡文化內(nèi)涵深厚，在海內(nèi)外都有較高的知名度， 可以作為吸引大眾眼球的本源。除此之外，隨著《黃岡市旅游發(fā)展規(guī)劃（2012～2025）》、《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》以及《2019文旅康養(yǎng)提升工程實(shí)施方案》相關(guān)重要文件的頒布，很明顯的可以看出：黃岡市的東坡文化類項(xiàng)目或產(chǎn)品的開發(fā)得到了國(guó)家和政府的大力支持。

二、東坡文化構(gòu)成

東坡文化主要是由詩(shī)詞藝術(shù)，美食文化，酒水文化，情感表達(dá)四大部分構(gòu)成。蘇軾號(hào)稱“東坡居士”，說到他的詩(shī)詞無人不知，無人不曉。其詞風(fēng)曠達(dá)，深受后世的敬仰與愛戴。而與其相關(guān)的美食文化也凸顯了蘇軾的日常情趣，現(xiàn)今，以此為表征已經(jīng)衍生出了許多東坡美食，諸如東坡肉，東坡餅等。眾所周知，蘇軾也好飲酒作賦，他的許多詩(shī)詞也是在飲酒中得到的靈感。而情感表達(dá)則可以從他的人生閱歷和雖招致流放仍曠達(dá)不羈排遣自我的心境中可以感受得到。

（一）詩(shī)詞藝術(shù)

蘇東坡謫居的黃州是他思想的高地，這四年也是他詩(shī)詞高產(chǎn)的時(shí)期。他一生的詩(shī)詞文章總共有2千多首，在黃州所做的詩(shī)詞就占據(jù)了六百多首，他的著作《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》，這被稱之為“一詞二賦”的創(chuàng)作也讓東坡文化和宋代文學(xué)創(chuàng)作到達(dá)前所未有的高度，《寒食詩(shī)帖》也被譽(yù)為“天下第三行書”。在黃州的日子里，他也有了更多時(shí)間接觸佛家和道家的思想，將儒家與佛道相融合，并將自己對(duì)于人生的體悟融匯到了詩(shī)詞寫作之中，其中不乏流芳百世的曠世佳作。正是這些思想和靈魂進(jìn)行了巧妙碰撞的作品，逐步奠定了蘇軾在歷史文學(xué)史上的“唐宋八大家”的重要文壇地位。

（二）美食文化

東坡先生一生對(duì)膳食、烹飪等頗有建樹。而他較為精辟的食療見解基本成熟于被貶期間，例如有名的“東坡羹”、煮肉法、煮魚法等都形成于黃州。他以詩(shī)人獨(dú)特的視角，懷著愉悅心情去欣賞、嘗試和斟酌，烹制了大名鼎鼎的“東坡肉”、“東坡醬菜”以及“東坡餅”。飲食文化帶來了特有的意蘊(yùn)，和濃厚的美學(xué)彩，這些都與他豁達(dá)的處世態(tài)度和與人同樂的飲食觀息息相關(guān)。

（三）酒水文化

詩(shī)言志酒載情，詩(shī)酒趁年華。蘇軾喜酒好酒又嗜酒，酒成了他逃離世事紛擾，遠(yuǎn)離宦海沉浮所依托的載體。《念奴嬌·赤壁懷古》中的“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”，體現(xiàn)了他飲酒樂甚，超然物外，豪放豁達(dá)的思想境界，而大文豪的推杯換盞中更是品出了生活之趣。

（四）情感表達(dá)

東坡先生全身心地享受著市井凡俗生活，一如他所說“人生如逆旅，我亦是行人?！彼仁且晃粯酚^開朗，又充滿生活情趣;既有愛國(guó)愛民的樸素思想，又具備了文人的浪漫情懷;他既尊重民主，又投身于亂世之中。閱盡千帆歸來，幾度遭貶， 非但沒有被現(xiàn)實(shí)擊垮，而是以一種隨緣釋然，超脫物外的態(tài)度軋過了生活的苦難。其中也離不開儒教、佛教以及道教三者對(duì)蘇東坡人生觀的融會(huì)貫通，他積極入世，繼續(xù)熱愛生活，在逆境中仍能從容達(dá)觀，走向圓融與共通，從而走向偉大的人生，令后世嘆服于他的智慧與才氣。

三、東坡文化融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的研究

事實(shí)證明：旅游消費(fèi)者更愿意為特色的、有設(shè)計(jì)感的、有顏值的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品買單。有溫度、有設(shè)計(jì)的品牌才能給消費(fèi)者帶來切身的關(guān)懷。誠(chéng)然，大量文化資源都與文化身份標(biāo)記有關(guān)，它們?cè)谧兂删哂幸欢ā笆袌?chǎng)影響力”的文化IP之前，還需要文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)者通過深入調(diào)研，了解、尊重其核心知識(shí)產(chǎn)權(quán)所有者和符號(hào)的在地化含義。

依筆者看來，根據(jù)以上分析了東坡文化的構(gòu)成，可針對(duì)性的提出以下解決方案以及文創(chuàng)產(chǎn)品的初步設(shè)計(jì)。

（一）詩(shī)詞藝術(shù)：通過媒體的傳播與傳統(tǒng)詩(shī)詞藝術(shù)文化的傳承，深化品牌內(nèi)涵

東坡文創(chuàng)IP需要精心策劃、理解媒體傳播規(guī)律，以高端、時(shí)尚、主流、可親的姿態(tài)主動(dòng)“翻譯”和解釋那些知識(shí)含量較高的文化內(nèi)容，以良好的媒體渠道不斷引領(lǐng)人們對(duì)于東坡文化詩(shī)詞歌賦的求知、閱讀、觀影、音樂、藝術(shù)文化消費(fèi)，從而實(shí)現(xiàn)東坡文化詩(shī)詞方面的知識(shí)和品牌傳播的目標(biāo)。

最好的文化傳承，必然是生活化的傳承。就像北京故宮文創(chuàng)產(chǎn)品把嚴(yán)肅古遠(yuǎn)的皇帝形象和禁宮深鎖的文物紋飾轉(zhuǎn)化為微信表情、禮品茶具、儀式服裝等生活細(xì)節(jié);而臺(tái)北的故宮博物院，更是從風(fēng)靡一時(shí)的“朕知道了”膠帶到翠玉白菜傘到妙趣橫生的墜馬髻頸枕、琢碾精良的翠玉白菜，無不彰顯著臺(tái)北故宮的的匠心獨(dú)具。每一次文創(chuàng)產(chǎn)品的出現(xiàn)都會(huì)引領(lǐng)一次文創(chuàng)界的潮流，用堅(jiān)守傳承文化、用個(gè)性樹立形象、用情感包裝產(chǎn)品、用情懷感動(dòng)大家。這也使得臺(tái)灣出品的文創(chuàng)在人們看來會(huì)更加的珍貴、有趣。讓更多的年輕人了解故宮，走進(jìn)故宮。

現(xiàn)如今，中國(guó)詩(shī)詞文化符號(hào)的“美學(xué)自信”正在提升、并向廣大青少年普及，詩(shī)詞文化之美也正在藉由各種容易傳播的產(chǎn)品走進(jìn)消費(fèi)者。因此，黃岡東坡文化也可以吸收借鑒故宮博物院中的經(jīng)營(yíng)之道，用人們接受的方法設(shè)計(jì)出與詩(shī)詞類巧妙融合的文創(chuàng)產(chǎn)品，將東坡詩(shī)詞文化底蘊(yùn)傳遞出去。

如由東坡詩(shī)詞構(gòu)成的筷子包裝，帶有詩(shī)詞元素的紙扇，智能遙感東坡玩偶（可背誦詩(shī)詞）等。

（二）酒水文化：開設(shè)創(chuàng)意美酒沙龍快閃活動(dòng)，創(chuàng)造深度互動(dòng)，深化品牌形象

隨著快閃在近代社會(huì)愈發(fā)流行，黃岡也緊跟時(shí)代熱潮，推出了全民快閃的活動(dòng)，收獲了不錯(cuò)的反響。筆者認(rèn)為，黃岡市以東坡酒水文化為主的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)也可以開設(shè)美酒沙龍快閃店，與旅游消費(fèi)者產(chǎn)生深度互動(dòng)，強(qiáng)化品牌形象，獲得更多忠實(shí)顧客。

借鑒以上內(nèi)容，我們也可以以黃岡東坡酒水文化為載體，開展別具風(fēng)格的“創(chuàng)意美酒沙龍”快閃活動(dòng)，設(shè)計(jì)彰顯特色的東坡文化的擺臺(tái)。將東坡筆下描繪出的山水元素融入到餐布以及椅套的設(shè)計(jì)中去，將蘇東坡先生的雕塑擺在餐桌中央，邀請(qǐng)廣大群眾，品鑒極具東坡特色的酒水。請(qǐng)知名調(diào)酒師帶來調(diào)制酒水的分享，讓大眾享受以東坡文化為特色的精彩絕倫的歌舞表演，感受中華民族傳統(tǒng)文化的熏陶，從而擴(kuò)大酒水文化文創(chuàng)產(chǎn)品的市場(chǎng)影響力，深化品牌形象。

（三）美食文化：利用書信傳遞進(jìn)行深度真切的溝通，結(jié)合東坡美食文化打造親近生活并接地氣的品牌態(tài)度

塑造以東坡美食文化為主打的自主品牌。將東坡典型美食： “東坡肉”、“東坡醬菜”，以及“東坡餅”設(shè)為主打招牌，并在此基礎(chǔ)上衍生出一系列具有東坡特色的小食，設(shè)立美食或菜肴平臺(tái)，供游客以及顧客親臨店內(nèi)或者線上下單。另外，可以以“一封信”的形式將特產(chǎn)美食寄出去，寄予賣家對(duì)買家的美好期許與殷切祝福，勾起人們對(duì)東坡美食文化的認(rèn)同。

（四）萃取東坡文化情感表達(dá)的文化元素：形成黃岡東坡文化獨(dú)具的品牌風(fēng)格

借助黃岡市以名人文化資源豐富的地方區(qū)域特色，在保證其美觀性、實(shí)用性以及價(jià)值性的前提下，通過對(duì)其核心價(jià)值、品牌風(fēng)格及產(chǎn)品、服務(wù)、社會(huì)和時(shí)代使命的綜合挖掘，設(shè)計(jì)開發(fā)出一款“有情感、有故事、有溫度、有內(nèi)涵”的文創(chuàng)產(chǎn)品。

在2019大別山（黃岡）世界旅游博覽會(huì)暨首屆黃岡全域文化旅游推介會(huì)上，其中的非遺文化展區(qū)以黃岡國(guó)家級(jí)和省級(jí)非遺文化項(xiàng)目為主。通過非遺技藝現(xiàn)場(chǎng)展示、非遺產(chǎn)品推介和文字圖片展等多樣化方式，宣傳、推介了黃岡獨(dú)具特色的地方文化。展館內(nèi)就陳列出諸如刻有農(nóng)民畫的石頭這類文創(chuàng)產(chǎn)品，筆者最初選題的靈感就來源于此。

而黃岡東坡文化也可以抓住蘇東坡流放期間平淡恬靜的情感表征，打造出獨(dú)具特色的品牌風(fēng)格，通過以東坡文化為基調(diào)的非遺文化特色項(xiàng)目體驗(yàn)區(qū)等會(huì)展活動(dòng)來不斷擴(kuò)大影響力。

四、總結(jié)

東坡文化在文創(chuàng)市場(chǎng)上的開發(fā)潛力是不可估量的。本文知識(shí)在淺析了東坡文化的構(gòu)成的基礎(chǔ)上，結(jié)合其內(nèi)在豐厚底蘊(yùn)和價(jià)值，試圖在有關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的研發(fā)中形成新的突破。當(dāng)然，對(duì)于研究開發(fā)出一系列具有“東坡文化”特色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品不僅僅只是停留在淺層面的“文化表現(xiàn)”，要能夠真正基于特定的研究開發(fā)理念，深入到各個(gè)區(qū)域文化保護(hù)和開發(fā)中去，讓國(guó)人和世界切身了解到地方名人文化所呈現(xiàn)的魅力。

參考文獻(xiàn)：

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[3]郁松.蘇東坡的黃州，黃州的蘇東坡[J].簡(jiǎn)書，2019（08）.

*基金項(xiàng)目：省級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目：黃岡東坡文化旅游資源的開發(fā)利用及推廣研究（201810514061）。

（作者單位：黃岡師范學(xué)院。甘婷為通訊作者）