水星

在波羅的海三國(guó)中，立陶宛面積最大、人口最多，國(guó)家認(rèn)同感和民族信念也最為強(qiáng)大。

歷史上，立陶宛國(guó)力十分強(qiáng)盛，曾一度稱霸歐洲大陸。然而在近代的兩百多年間，它卻飽受強(qiáng)國(guó)欺凌，但立陶宛人始終堅(jiān)持信仰，爭(zhēng)取民族獨(dú)立，最終，靠著堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志和團(tuán)結(jié)一心的精神，立陶宛成為波羅的海三國(guó)中第一個(gè)擺脫蘇聯(lián)控制的國(guó)家。

時(shí)至今日，立陶宛已成為東北歐地區(qū)最熱門(mén)的旅游國(guó)家之一。文明古國(guó)厚重的歷史和文化底蘊(yùn)，令每一個(gè)到訪者為之著迷。而即便戰(zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)去，但刻在立陶宛人骨子里的戰(zhàn)斗精神永遠(yuǎn)不會(huì)消逝，正如立陶宛人在籃球賽場(chǎng)上的風(fēng)采，依舊詮釋著那句國(guó)家格言：民族的力量源于團(tuán)結(jié)。

天主教“北境守護(hù)者”一年要慶祝兩次獨(dú)立日

立陶宛的歷史，要從13世紀(jì)早期講起。在那之前，立陶宛地區(qū)還未有國(guó)家出現(xiàn)，地方部落、城市割據(jù)，領(lǐng)主、公爵各自為戰(zhàn)，并長(zhǎng)期處于日耳曼人和斯拉夫人的虎視眈眈中。

面對(duì)著外來(lái)族群的威脅，當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)主和貴族們逐漸走向聯(lián)合，1219年，立陶宛地區(qū)誕生了第一個(gè)松散的聯(lián)盟組織，并成功地?fù)敉肆藦?qiáng)敵。之后，卻又在分享戰(zhàn)果時(shí)，不可避免地產(chǎn)生了內(nèi)部的權(quán)力傾軋和斗爭(zhēng)。

在這場(chǎng)你死我活的斗爭(zhēng)中，一位真正改變立陶宛歷史的人物出現(xiàn)了——他就是首位立陶宛大公明道加斯。起初，這位來(lái)自南立陶宛地區(qū)的高等公爵還是一個(gè)毫不起眼的角色，甚至在歷史文獻(xiàn)中，關(guān)于其出身和背景的介紹都語(yǔ)焉不詳。然而這并不影響明道加斯的崛起，在十幾年間，野心勃勃的他通過(guò)一系列手段鏟除異己，并最終建立了統(tǒng)一的立陶宛大公國(guó)。

明道加斯逝世后，立陶宛大公國(guó)的最高權(quán)力幾經(jīng)旁易，但國(guó)土面積卻一直在不斷擴(kuò)張，國(guó)力日趨鼎盛。但此時(shí)的立陶宛大公國(guó)，還有另一個(gè)身份，那就是歐洲最后一個(gè)非基督教國(guó)家，因此，東正教和天主教都一直試圖將其拉攏到己方陣營(yíng)中來(lái)。

1386年，來(lái)自西方的天主教十字軍已經(jīng)對(duì)長(zhǎng)期搖擺不定的立陶宛失去了耐心，一度陳兵騷擾立陶宛邊境。危機(jī)之下，時(shí)任立陶宛大公雅蓋沃接受了來(lái)自鄰國(guó)波蘭拋出的橄欖枝——與年僅11歲的波蘭女王雅德維加結(jié)婚，同時(shí)兼任波蘭國(guó)王，皈依天主教。這一年，雅蓋沃帶領(lǐng)國(guó)民迎接了天主教的正式傳入。從此，歐洲最后的異教國(guó)家消失，立陶宛成為了天主教的“北境守護(hù)者”，整個(gè)歐洲長(zhǎng)達(dá)千余年的基督化正式完成。

隨著天主教的進(jìn)入，以及與波蘭的聯(lián)盟，立陶宛的國(guó)力再度猛增。15世紀(jì)時(shí)，立陶宛的國(guó)土北起波羅的海，南至黑海沿岸，涵蓋今天的拉脫維亞、愛(ài)沙尼亞、俄羅斯、烏克蘭、白俄羅斯、波蘭和摩爾多瓦的大部分地區(qū)，是當(dāng)時(shí)歐洲領(lǐng)土面積最大的國(guó)家之一。而立陶宛和波蘭的聯(lián)合之路，也使得接下來(lái)長(zhǎng)達(dá)幾百年中，兩國(guó)關(guān)系日趨親密，直到迎來(lái)真正的頂峰——1569年，立陶宛消失了，準(zhǔn)確地說(shuō)，是與波蘭合并了，形成了一個(gè)全新的國(guó)家：波蘭-立陶宛聯(lián)邦。

波蘭-立陶宛聯(lián)邦對(duì)于立陶宛和波蘭而言，都是歷史上最強(qiáng)盛的時(shí)期之一，且并非曇花一現(xiàn)，而是從16世紀(jì)中期一直持續(xù)到18世紀(jì)晚期。作為一個(gè)合并的大國(guó)，波蘭-立陶宛聯(lián)邦也未能逃脫日后被強(qiáng)國(guó)侵略瓜分的命運(yùn)——從18世紀(jì)中后期開(kāi)始，因?yàn)閲?guó)力日漸衰微和戰(zhàn)爭(zhēng)失利，波蘭-立陶宛聯(lián)邦遭到沙俄、普魯士、奧地利三國(guó)的聯(lián)手瓜分，最終分崩離析。

此后的近兩百年間，立陶宛可謂是命途多舛，不斷遭受強(qiáng)國(guó)的侵略和占領(lǐng)。而在這艱難的歲月中，立陶宛人依然堅(jiān)強(qiáng)地維系著他們的信仰，并始終未曾放棄追求獨(dú)立。

18世紀(jì)末至19世紀(jì)初，俄羅斯帝國(guó)入侵立陶宛時(shí)，曾一度強(qiáng)迫立陶宛人放棄天主教，改信東正教，但遭到了立陶宛天主教徒的堅(jiān)決反對(duì)，并用制作十字架的形式來(lái)反抗這份暴行。時(shí)至今日，立陶宛有一座著名的“十字架山”，被視為立陶宛人虔誠(chéng)信仰、民族獨(dú)立的象征。

時(shí)間來(lái)到20世紀(jì)初。一戰(zhàn)期間，立陶宛全境被德國(guó)占領(lǐng)，1918年2月16日，立陶宛宣布獨(dú)立，因此這一天成為立陶宛的獨(dú)立日；然而幾十年后，更為慘烈的二戰(zhàn)爆發(fā)，納粹德國(guó)和蘇聯(lián)又先后入主立陶宛，直到1990年3月11日，立陶宛才宣布擺脫蘇聯(lián)，再次獨(dú)立，因此，立陶宛人又將3月11日設(shè)為國(guó)家的第二個(gè)獨(dú)立日。

或許，這也正是為什么烏祖皮斯被認(rèn)為是維爾紐斯最有趣的地方——一個(gè)追求和平與愛(ài)的理想國(guó)，一個(gè)人人都有權(quán)幸福的烏托邦。

享譽(yù)世界的“琥珀王國(guó)”籃球是第二信仰

眾所周知，波羅的海沿岸盛產(chǎn)琥珀，世界上90%的琥珀都產(chǎn)自這片地區(qū)。而在沿海幾個(gè)出產(chǎn)琥珀的國(guó)家中，立陶宛最為突出，不僅產(chǎn)量高，且質(zhì)量極佳，是當(dāng)之無(wú)愧的“琥珀王國(guó)”。

立陶宛生產(chǎn)琥珀的歷史是相當(dāng)悠久的，遠(yuǎn)比其國(guó)家的歷史要長(zhǎng)，甚至早在公元前，就已經(jīng)有當(dāng)?shù)氐溺陚魅胫袣W地區(qū)甚至埃及。1～3世紀(jì)時(shí)，立陶宛人開(kāi)始與羅馬帝國(guó)進(jìn)行琥珀貿(mào)易，并由此形成了“琥珀之路”，羅馬人把這些產(chǎn)自立陶宛的琥珀稱為“來(lái)自北方的黃金”，并將其加工成各種飾品，用來(lái)彰顯財(cái)富和地位。

漫長(zhǎng)歲月過(guò)去，立陶宛人對(duì)琥珀的開(kāi)采和使用已經(jīng)達(dá)到巔峰造極的地步，在立陶宛的任何一座城市，出售琥珀的商鋪隨處可見(jiàn)。店內(nèi)的琥珀制品應(yīng)有盡有，如隨身佩戴的首飾、大件裝飾品，甚至還有生活用品，如琥珀手工皂——若不來(lái)立陶宛走一遭，你可能根本不會(huì)想到琥珀竟能制作出這么多花樣。

要了解立陶宛的琥珀工藝，最好的方式是前往立陶宛的“琥珀之都”帕蘭加一探究竟。帕蘭加位于立陶宛西部的波羅的海沿岸，氣候常年溫和濕潤(rùn)、海風(fēng)習(xí)習(xí)，加上極高的植被覆蓋率，為天然琥珀的孕育提供了絕佳的自然條件。

帕蘭加作為琥珀之都而聞名，不僅僅是因?yàn)檫@里盛產(chǎn)琥珀，還源于當(dāng)?shù)赜幸蛔澜缏劽溺瓴┪镳^。博物館位于城市中心的比魯特公園內(nèi)，建立于1963年，其前身是一座富麗堂皇的宮殿，如今是世界上最大的琥珀博物館，堪稱帕蘭加的旅游名片。帕蘭加琥珀博物館常年對(duì)外開(kāi)放，其常設(shè)的展廳面積達(dá)750平方米，包括15個(gè)專門(mén)的展出房間，共有近3萬(wàn)件精品琥珀對(duì)外展出，其中包括歐洲第三大琥珀標(biāo)本“太陽(yáng)石”，重量達(dá)3.5千克。

博物館內(nèi)的展品多為天然形成的昆蟲(chóng)、植物琥珀，用專門(mén)配備的放大鏡仔細(xì)觀看，歷經(jīng)漫長(zhǎng)歲月，其中昆蟲(chóng)和植物的軀體依舊纖毫畢露、儼然如生。此外，還有文化藝術(shù)類(lèi)琥珀，如15世紀(jì)的戒指、16世紀(jì)的十字架，以及一些念珠、煙嘴和裝飾盒等，其歷史和文物價(jià)值不可考量。

如果說(shuō)琥珀是立陶宛人安靜和文藝的愛(ài)好，那么籃球則是立陶宛人運(yùn)動(dòng)而狂熱的象征。

就像巴西人酷愛(ài)足球一樣，立陶宛人對(duì)籃球的熱愛(ài)也是絲毫不遜色，他們甚至將其稱為“第二信仰”。對(duì)立陶宛人而言，籃球不僅僅是一個(gè)體育項(xiàng)目，更是深深扎根的文化傳統(tǒng)——在立陶宛，幾乎人人都會(huì)打籃球，體育資源（例如場(chǎng)地、經(jīng)費(fèi)）永遠(yuǎn)向籃球傾斜，籃球比賽是最受關(guān)注的賽事，籃球明星就是國(guó)家偶像……

擁有如此強(qiáng)烈的熱情，自然也擁有強(qiáng)大的實(shí)力。立陶宛不僅培養(yǎng)出了克雷扎、薩博尼斯、賈西科維修斯等NBA籃球巨星，更是打造了一支實(shí)力雄厚、信念強(qiáng)大的國(guó)家隊(duì)伍，長(zhǎng)期霸占?xì)W洲乃至世界范圍的勁旅之列。2000年悉尼奧運(yùn)會(huì)上，立陶宛男籃遭遇了號(hào)稱不敗的美國(guó)男籃夢(mèng)之隊(duì)，面對(duì)十?dāng)?shù)位NBA頂級(jí)球星組成的陣容，立陶宛男籃毫不畏懼，全場(chǎng)奮力拼搏，一度緊逼甚至反超得分，最終只以兩分之差落敗，驚得全世界一身冷汗……

立陶宛之所以擁有如此強(qiáng)大的籃球?qū)嵙Γ湟皇且驗(yàn)榱⑻胀鸾佑|籃球運(yùn)動(dòng)較早，且國(guó)民長(zhǎng)期熱愛(ài)，一直在不斷吸收先進(jìn)的理念和戰(zhàn)術(shù)，培養(yǎng)人才。因此以不到300萬(wàn)的人口數(shù)量，成為了世界上籃球運(yùn)動(dòng)員比例最高的國(guó)家；其二，在20世紀(jì)中后期，立陶宛長(zhǎng)期遭到蘇聯(lián)的占領(lǐng)，因此優(yōu)秀的籃球運(yùn)動(dòng)員只能以蘇聯(lián)的名義參加各種比賽，直到獨(dú)立。但立陶宛球員始終視自己為立陶宛人， “第二信仰”帶給他們的，不僅是健壯的體魄和不斷拼搏的信念，更是民族獨(dú)立的象征。