摘要：俄國文學是俄國古典文學和當代文學的總稱，其在不同發(fā)展階段對中國文學創(chuàng)作都極具影響力。俄國文學對中國當代文學的影響既與兩國的國情相關(guān)，又與兩國意識相似相關(guān)。俄國文學內(nèi)涵豐富，影響了中國當代魯迅、周作人等眾多文學家。本文主要探究俄國文學對中國當代文學的影響。

關(guān)鍵詞：俄國文學 中國當代文學 影響

俄國文學對中國當代文學的影響時間跨度長，程度深，涉及領(lǐng)域廣。研究俄國文學對中國當代文學創(chuàng)作的影響，能厘清俄國文學對中國文學的積極影響和負面影響，進而對中國文學創(chuàng)作方向進行調(diào)整和指導。

一、對文學的思潮影響

（一）“為人生”的文學觀念的影響

俄國文學的發(fā)展跨越了多個歷史階段，不同歷史階段的文學思潮都非常活躍，對中國文學創(chuàng)作產(chǎn)生了較大影響?！盀槿松钡奈膶W觀念直接影響了中國當代文學作品的內(nèi)容。在19世紀，俄國文學家作品中的人道主義傾向濃厚，題材多是關(guān)注人生和社會問題，對社會陰暗面進行揭露。魯迅和茅盾都認為，俄國文學是具有社會思想，且以表現(xiàn)人生和用于人生為核心。俄國文學的“為人生”觀念對五四時期的中國進步文學家產(chǎn)生了較大影響。如茅盾、魯迅、周作人等都在自己的作品中突出“為人生”的觀念，并做出預測，中國未來的文學是自然的、社會的、人生的文學。魯迅在作品《狂人日記》中控訴了封建社會“人吃人”的制度，同時又通過其他作品對底層人的生活現(xiàn)象進行揭示，使該背景下的中國文學創(chuàng)作成為社會和人生的文學。

（二）“文學是人學”的文學觀念影響

俄國著名文學家高爾基一直信奉“文學是人學”的理念，他認為，文學創(chuàng)作就是將人身上美好的、高貴的東西用文字展示出來。巴金的作品《神·鬼·人》也體現(xiàn)了“文學是人學”的理念。俄國文學的“文學是人學”的觀念受中國文學家的重視，其中最具代表性的作家為周作人。周作人在其作品《人的文學》《新文學的要求》里都闡述了文學是人學的觀念。之后，巴人的《論人情》也對中國當時文學創(chuàng)作的弊端進行了抨擊，并對高爾基的“文學是人學”的理念進行呼應。巴人認為，在塑造文學作品形象時需要排除中國傳統(tǒng)的人情味，不能矯情。此后，中國文學家的創(chuàng)作是以育人、改善人為目的，以人為中心，對生活本質(zhì)進行揭露。“文學是人學”的理念一直影響中國大多數(shù)文學家的作品創(chuàng)作，他們在作品中積極體現(xiàn)這一理念。

（三）“社會現(xiàn)實主義”觀念的影響

“社會現(xiàn)實主義”最早由斯大林提出，之后在作家代表大會進行完善，最后成為俄國文學的一種創(chuàng)作理念?！吧鐣F(xiàn)實主義”本質(zhì)是依托政治對文學家進行約束，不利于文學的發(fā)展?！吧鐣F(xiàn)實主義”在俄國確定后，又傳入中國，對中國的文學創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻影響，曾經(jīng)成為中國文學創(chuàng)作和文學評判的最高標準，且在中國文壇形成不可動搖的地位。后來，我國雖然建立了自己的文學創(chuàng)作體系，確定了革命浪漫主義文學創(chuàng)作理念，但其本質(zhì)還是深受“社會現(xiàn)實主義”理念的影響。

（四）文學理論體系的影響

俄國文學理論核心是對文學本質(zhì)進行闡述，依托哲學認識，將文學看作一種意識形態(tài)，之后再推廣到教育，為無產(chǎn)階級服務(wù)。文學本身具備的審美等特性成為作品的附屬品。俄國文學理論體系主要包括形象、意識形態(tài)、社會主義現(xiàn)實等內(nèi)容，并對中國文學創(chuàng)作產(chǎn)生深遠影響。俄國文學理論體系在中國通過專家講授文學史課程、翻譯文學理論著作、參照文學理論體系進行傳播，這種傳播是完全照搬的。俄國文學著作在中國高校的應用長達幾十年，影響了中國幾代人的作品創(chuàng)作思想。

二、對文學接受的影響

（一）俄國文學作品在中國的傳播營造了中國文學作品創(chuàng)作的氛圍

在新文化運動時期，大量俄國文學作品被翻譯并傳入中國，在中國出現(xiàn)俄國文學作品一邊倒的現(xiàn)象，國人在閱讀文學作品時第一選擇是俄國文學作品，并在閱讀中形成“俄國文學情結(jié)”。當代中國人對俄國的音樂、舞蹈等文化有特殊的偏愛，對俄國英雄形象有執(zhí)著的崇拜，并會不自覺地維護俄國文學。如介紹俄國文學作品的綜合出版物《俄國戲曲集》《近代俄國小說集》在中國廣泛流傳。學習這些作品成為中國當代知識分子的風氣和習慣。特別是俄國革命文學作品在中國，成為人人爭讀的書籍，也成為思想工作者對群眾開展工作的工具。這些都為中國當代文學作品創(chuàng)作營造了一種氛圍。

（二）俄國文學作品的豐富內(nèi)涵引導中國文學作品創(chuàng)作的價值取向

俄國文學作品內(nèi)涵豐富，有革命、政治、戰(zhàn)爭等，這些內(nèi)涵直接影響中國當代文學作品創(chuàng)作的價值取向。《鋼鐵是怎樣煉成的》是中國當代人閱讀的首選，作品中的英雄形象深深扎根于中國讀者的心中。在俄國文學作品豐富內(nèi)涵的影響下，中國文學作品的創(chuàng)作以政治熱情、革命情懷、犧牲精神為主導，以期形成和俄國文學作品一樣的影響力。

（三）俄國文學作品的藝術(shù)成就成為中國文學作品的創(chuàng)作指導

俄國十月革命前古典文學成就輝煌，契訶夫、托爾斯泰、普希金等世界文學大師在文學史上享有非常高的地位。雖然俄國文學發(fā)展過程中有一些如“社會現(xiàn)實主義”對其進行影響，但這些文學大家作品的藝術(shù)水準還是非常高的。俄國古典文學作品以人道主義精神為核心，充分體現(xiàn)了為“為人生”思想，且塑造出非常多內(nèi)涵豐富的人物形象，作品的藝術(shù)性與思想性統(tǒng)一，深受中國當代作家的喜愛，并成為中國當代作家的借鑒。俄國文學作品以革命和戰(zhàn)爭為主要題材，但作品創(chuàng)作題材宏大，雖含有政治意識形態(tài)，但史詩性特征鮮明。作品在形象塑造、場景描寫、形式創(chuàng)新方面，都對中國當代文學作品的創(chuàng)作產(chǎn)生一定影響。中國當代作家王蒙、張煒等都曾明確表示，自己的記憶中都是俄國文學家，幾乎被俄國文學作品覆蓋。

三、對中國當代文學創(chuàng)作的影響

（一）文學和政治的密切關(guān)系

對文學作品的選擇取決于主體的意識，主體是可以對文學作品進行選擇的。俄國文學之所以被中國當代讀者和作家接受，最大的原因是文學與政治密切相關(guān)，而當時中國與俄國關(guān)系密切，中國在外交上對俄國進行效仿，在文學作品創(chuàng)作上也以俄國文學作品為榜樣。中國當代文學作品創(chuàng)作以俄國文學為榜樣是因為我國民眾對俄國文學作品是從內(nèi)心喜歡。

（二）中俄作家的交流頻繁

俄國文學對中國當代文學創(chuàng)作有一定影響是因為中俄作家交流頻繁。在交流過程中，俄國文學作品的內(nèi)涵刻入中國作家的骨髓。中國和俄國的作家在心靈上是相通的，俄國文學對現(xiàn)實的超越，對理想的追求，對生活的態(tài)度自然影響著中國作家的作品創(chuàng)作。中國作家是在對俄國文學認可的基礎(chǔ)上，對其藝術(shù)形式進行學習和借鑒，進而在保留精華的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出更優(yōu)秀的作品。

四、結(jié)語

總之，俄國文學對中國當代文學創(chuàng)作的影響是多方面的，是深刻的，是歷史發(fā)展的趨勢。俄國文學的反思性、人性等為中國作家的文學作品創(chuàng)作提供了靈感，使中國文學作品的創(chuàng)作實現(xiàn)對歷史的反思，對健康心態(tài)的追求，對生活底蘊的挖掘，進而實現(xiàn)健康發(fā)展。

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（作者簡介：呂桐桐，女，碩士研究生在讀，天津外國語大學高級翻譯學院，研究方向：俄語口譯）（責任編輯 劉冬楊）