李楊

道德與法治學(xué)科是學(xué)生了解個人、家庭、學(xué)校、社會、國家乃至世界發(fā)展的一把鑰匙，是樹立學(xué)生正確的、符合社會發(fā)展需要的人生觀、價值觀關(guān)鍵的一門學(xué)科。它要求我們要立足生活、反映生活還要放眼國家社會與國際，培養(yǎng)出擁有良好的品德、高尚的情操和強烈社會責(zé)任感的社會主義接班人。所以它為國家孕育擁有中華民族精神的人有著深遠的意義。

但是隨著教材的變化，內(nèi)容的不斷加深，含量在不斷地加大，對于現(xiàn)階段的農(nóng)村初中的孩子們來說，理解課本中的一些話語還是有一定難度的。那么這就要求教師在教學(xué)過程當中應(yīng)更加耐心的為學(xué)生解釋課本中難以理解的話語，而并非傳統(tǒng)的死記硬背。在我的教學(xué)過程當中我認為通過引入生活事件，設(shè)計豐富的教學(xué)場景，營造逼真的教學(xué)環(huán)境，更有利于啟發(fā)學(xué)生生成知識、理解知識、最終達到活用知識。

一、積極搜尋生活化的教育素材

道德與法治教學(xué)的“源頭活水”就是豐富的社會生活。從國內(nèi)政治、經(jīng)濟、文化到國際形勢，從歷史到當代現(xiàn)實，都蘊含著豐富的教學(xué)資源。所以作為教師更應(yīng)該成為生活中的有心人，充分利用好生活中的教材，樹立起生活即教育的觀念。

例如，我在上部編版八年級上冊“責(zé)任與角色同在”這節(jié)課時，為了突破責(zé)任與角色之間的關(guān)系這個知識點時，我讓學(xué)生拿出一張空白的紙，讓他們寫出自己身上已經(jīng)存在的角色，當他們寫好后并讓他們思考，根據(jù)這些角色在你心中的重要性來進行排序最后依次刪除，并說說你內(nèi)心的感受。當他們依次刪掉了在公共場合中的消費者、乘客等等這一類角色后，很多人表示再也刪不下去了，當問到為什么時，很多學(xué)生說道，再刪下去，不去承擔(dān)這些角色身上的責(zé)任，恐怕會后悔一生。借此契機，我把教材上的知識點以及活動素材相結(jié)合進行分析，并指出觀點：

每一種角色都意味著承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，角色越多，責(zé)任越多。隨著時代的發(fā)展和所處環(huán)境的變化，我們會不斷變換自己的角色，所以應(yīng)該學(xué)會調(diào)節(jié)自己的角色。只要人人都認識到自己的角色，盡到自己的責(zé)任，才能共同構(gòu)建各得其能，各得其所而又和諧的社會。

二、創(chuàng)設(shè)生活情境搭建教學(xué)平臺

道德與法治課本身是一門實踐性很強的課，與社會生活、學(xué)生生活實際有著廣泛的聯(lián)系，不能把道德與法治當做單純傳授知識的課程，應(yīng)該把立足點放在提高學(xué)生能力和素養(yǎng)、適應(yīng)生活、學(xué)會生活上，使道德與法治課教學(xué)以學(xué)生發(fā)展為本，服務(wù)于學(xué)生的全面健康發(fā)展。在課堂教學(xué)中教師要以學(xué)生已有的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，注重聯(lián)系與學(xué)生息息相關(guān)的家庭生活、學(xué)校生活、社會生活，通過創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)場景，促使學(xué)生的內(nèi)在情感因素產(chǎn)生共鳴，努力揭示和獲得場景提供的內(nèi)在知識，最終從感性認識上升為理性認識。

我在上部編版九年級上冊“創(chuàng)新永無止境”這節(jié)課時，首先組織學(xué)生觀看嫦娥四號發(fā)射視頻、以及渤海糧倉科技示范工程，讓學(xué)生很直觀的感受中國在一些科技領(lǐng)域上的卓越發(fā)展，進而增加民族自豪感。然后通過讓他們展示自己課前收集的材料和以往的經(jīng)驗知識，了解更多我國在創(chuàng)新科技上取得的成就。隨后又教師展示出，中國在科技創(chuàng)新領(lǐng)域與世界先進水平對比的圖表，學(xué)生總結(jié)出，我國科技發(fā)展的現(xiàn)狀……本節(jié)課的結(jié)束后，我讓學(xué)生五人一組出了一期關(guān)于愛文化、愛科學(xué)，為祖國的科技事業(yè)努力奮斗的主題討論會和手抄報，從而增強學(xué)生的創(chuàng)新意識和愛國愛科學(xué)的意識。

我們的道德與法治課教學(xué)所給予學(xué)生的不應(yīng)該是一個簡單的結(jié)論，而是該怎么做，怎么總結(jié)，讓學(xué)生親自去試一試，從而在生活中真正樹立自己正確的價值觀，自主的構(gòu)建起內(nèi)心的道德標準。教師應(yīng)該努力接軌生活中的資源，是激發(fā)學(xué)生真實感受的基礎(chǔ)，也是課堂煥發(fā)勃勃生機的生命力所在。貼近生活是提高道德與法治課堂教學(xué)的不竭動力。

三、開展社會化的活動，探究生活

生活化的活動，是指活動內(nèi)容來源于生活，活動形式貼近生活，活動本身為學(xué)生喜聞樂見。這就要求教師要面向豐富多彩的社會生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，圍繞學(xué)生生活實際中的問題，積極引導(dǎo)學(xué)生參與社會實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生主動參與、勤于動手、樂于研究的意識，開展社會實踐活動就是一項比較直接的體驗，聯(lián)系學(xué)生生活和社會現(xiàn)實，在學(xué)生自主探究中去運用知識、發(fā)現(xiàn)知識的學(xué)習(xí)活動。它以創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)為重點，促進學(xué)生多方面的情感、態(tài)度、價值觀的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，利用信息的能力和創(chuàng)新能力。

例如，在上部編版九年級上冊“堅持改革開放”，這一節(jié)課，為了讓學(xué)生更加深刻直觀的感受到改革開放為我國帶來的巨大變化，在課前讓每班學(xué)生分為三組通過網(wǎng)上查找資料、查閱書籍、走訪和詢問等方式，查一查，學(xué)校、赤沙鎮(zhèn)人民生活多年來面貌發(fā)生的變化。得到以下幾條信息：

1.從過去破舊漏雨的教室到現(xiàn)在寬敞明亮的教室;從過去的水泥油漆黑板，到現(xiàn)在的多媒體電子白板;從過去的土操場到現(xiàn)在的橡膠跑道;從過去的單一校園生活，到現(xiàn)在多姿多彩的社團活動、每周的精彩課間素質(zhì)展演活動、科技藝術(shù)節(jié)活動等等豐富著學(xué)生的內(nèi)涵，而且也有的兩免一補的教育政策等等。

2.鎮(zhèn)上的街道從過去塵土飛揚的土路變成了寬敞的水泥馬路;從過去的通車不便，到現(xiàn)在從早到晚按時按點的班車;曾經(jīng)村民們住的危房土房，也在政府的幫助下?lián)碛辛藣湫碌姆孔?過去吃水要出去挑水，現(xiàn)在有免費的自來水等等。

3.學(xué)校、鎮(zhèn)上人民生活的變化從側(cè)面反映出了國家的變化，國家發(fā)展越好學(xué)校的設(shè)施和鎮(zhèn)上的人民的生活就會更加美好。

通過活動的開展，學(xué)生很直觀的了解到了改革開放給我們生活帶來的巨大變化，當學(xué)生們帶著自己調(diào)查的結(jié)果拿到課堂上交流時，課堂成了學(xué)生的舞臺，氣氛非常的熱烈。這種利用學(xué)生生活實際為課堂輸入鮮活的課堂教學(xué)案例，使學(xué)生在活動中得到認識和體驗，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到培養(yǎng)，使學(xué)生的社會實踐能力和創(chuàng)新能力得到提升。

教育是為了培養(yǎng)能夠全面發(fā)展的人，是以全面提高人的基本素質(zhì)為根本目的，是社會發(fā)展的實際需要。作為德育、法治、愛國為基礎(chǔ)的道德與法治課程，不應(yīng)該僅僅只為傳授課本知識，更應(yīng)該培養(yǎng)的是學(xué)生的全面素質(zhì)，讓我們一同將課本中的道理帶到現(xiàn)實生活中去，在回歸課本，讓學(xué)生不僅僅擁有理性的思維，還要擁有可以實踐到生活中的能力，從而走向有目標、有幸福感的生活。