徐袁澤 劉壯志 錢(qián)定銀

摘 要：江漢平原皮影藝術(shù)作為中國(guó)皮影藝術(shù)的主要代表之一，在楚文化的基礎(chǔ)上發(fā)展成為具有鮮明地域特色的民間文化藝術(shù)。文章從探索江漢平原皮影戲的歷史起源入手，闡述了江漢平原皮影戲的社會(huì)效應(yīng)，從圖案化、平面化兩個(gè)方面分析了江漢平原皮影造型特點(diǎn)，概括了江漢平原皮影戲具有“側(cè)影”之美、靜觀成畫(huà)的審美特征。因此，江漢平原皮影的外部造型與內(nèi)部審美相兼容，能夠給觀眾一種審美的思考，并且在新時(shí)代中重新煥發(fā)活力。

關(guān)鍵詞：江漢平原皮影戲;美學(xué);光影藝術(shù);皮影造型

皮影戲在中國(guó)的分布非常廣泛，種類(lèi)紛繁，風(fēng)格迥異。根據(jù)皮影造型風(fēng)格的歸類(lèi)，皮影戲大致可以分為三類(lèi)：北方皮影戲、西部皮影戲和中南部皮影戲。江漢平原皮影戲是中南部皮影戲的代表，在中南部皮影戲中具有十分重要的地位。江漢平原皮影藝術(shù)的審美價(jià)值與其他民間藝術(shù)的審美價(jià)值如色彩、題材、手法等有許多共同之處，但其最鮮明、最獨(dú)特的地方是“側(cè)影”的特征，以及對(duì)表現(xiàn)對(duì)象的夸張和綜合，對(duì)繪畫(huà)和動(dòng)作的觀察，反映了江漢平原皮影藝術(shù)的美學(xué)特點(diǎn)。

一、江漢平原皮影戲的歷史與價(jià)值

（一）江漢平原皮影戲的歷史源流

江漢平原的皮影戲和其他地區(qū)的皮影戲一樣有著相同的起源，是中國(guó)文化不可分割的一部分。然而，皮影戲傳入江漢平原之后，經(jīng)歷了長(zhǎng)期的發(fā)展，并且受到江漢平原環(huán)境和文化的影響，使其不僅具有獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)，同時(shí)也代表了江漢平原人民對(duì)物質(zhì)和精神文化生活的需求，是江漢平原物質(zhì)和精神財(cái)富的象征。元明時(shí)期，江漢平原的皮影戲被稱(chēng)為彈戲皮影，主要由漢、楚、秦、川四種曲調(diào)組成，也包括荊楚地區(qū)的民間曲調(diào)。元末清初，江漢平原地區(qū)形成了自己的皮影戲曲調(diào)和唱腔，其突出代表便是“雞歌調(diào)”，也叫陽(yáng)歌，它的名字來(lái)自于江漢平原地區(qū)的古陽(yáng)水，在《山海經(jīng)》和《楚辭》兩部書(shū)籍中均有記載。

（二）江漢平原皮影戲的社會(huì)價(jià)值

皮影戲的分布地區(qū)相當(dāng)廣泛，中國(guó)大部分地區(qū)都有皮影戲。皮影戲表現(xiàn)題材的多樣化在一定程度上幫助了皮影戲的傳播。皮影戲的題材大多來(lái)自民間神話、歷史故事、民俗和日常生活等，簡(jiǎn)單易懂，簡(jiǎn)單的故事情節(jié)和夸張的語(yǔ)言風(fēng)格，不僅豐富了人們的日常生活，增加了生活的審美情趣，也解釋了民俗生活中一些深刻的哲理。

眾所周知，皮影戲的傳承與發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)與功能兩個(gè)層面，江漢平原皮影戲也不例外。一般來(lái)說(shuō)，皮影戲的社會(huì)性主要是豐富人們的文化生活，增添享受生活的樂(lè)趣，體現(xiàn)出娛樂(lè)的一面。同時(shí)，在大多數(shù)情況下皮影戲表演主要是用于祭祀神明、還愿祈福等儀式中，表達(dá)人們對(duì)未來(lái)美好生活的訴求和向往。因此，娛神、娛人的活動(dòng)成為了民間最主要的娛樂(lè)方式，使皮影戲不僅具有社會(huì)性，而且還具有功能性的特征。

江漢平原皮影戲與社會(huì)環(huán)境和人的生活是和諧的，它兼具社會(huì)性與功能性的特點(diǎn)，不僅是時(shí)代獨(dú)特生產(chǎn)模式的產(chǎn)物，也是皮影戲藝術(shù)家的智慧結(jié)晶。江漢平原民眾將皮影戲作為自己的精神寄托，使江漢平原皮影戲的實(shí)踐和精神需求不斷得到繼承和發(fā)展，這不僅反映了江漢平原獨(dú)特的歷史文化，而且充分體現(xiàn)了江漢平原皮影藝術(shù)的豐富性、與眾不同的技能和深厚的社會(huì)底蘊(yùn)。

二、江漢平原皮影造型的基本特征

（一）皮影造型形態(tài)的圖案化

皮影造型中圖案化的表現(xiàn)形式是皮影戲最顯著的特征。江漢平原皮影造型的頭部和身體部位都有一定的風(fēng)格化圖案。這些具有風(fēng)格化特點(diǎn)的圖案是用刀刻成的，點(diǎn)、線、面的排列合理。在雕刻中，雕刻的線條和木塊相互連接，造就了有節(jié)奏的美感。同時(shí)，雕刻圖案的質(zhì)感和簡(jiǎn)單的色彩搭配，增強(qiáng)了平面圖案的美感，形成了鮮明而微妙的視覺(jué)效果。人物的形狀、動(dòng)物的形狀、植物的形狀等圖案配合在幕布前，勾勒出精彩的表演場(chǎng)景。

皮影戲中人物的造型依據(jù)劇目的不同分別制作，為了辨別不同人物之間的差異，服飾圖案是其中一種方法。比如，只有皇帝的衣服才會(huì)有龍的圖案，龍的圖案依賴(lài)于皮影雕刻師的雕刻，通過(guò)點(diǎn)、線和面相互結(jié)合，當(dāng)表演時(shí)被燈光照亮，龍的紋理就會(huì)出現(xiàn)。皮影戲的圖案不可避免地融入了該地區(qū)獨(dú)特的民俗風(fēng)情和審美情趣，增加了造型形式的象征意義，構(gòu)成了一種民間情趣與真實(shí)圖案相結(jié)合的裝飾美學(xué)。同時(shí)，皮影戲在發(fā)展的過(guò)程中融入了每個(gè)地區(qū)的原生文化和審美取向，增加了造型形式的象征意義，形成了既有大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的民間趣事又有真實(shí)圖案的皮影作品的藝術(shù)形式。

（二）皮影造型形態(tài)的平面化

皮影造型的平面化是以皮影戲的舞臺(tái)演出為基礎(chǔ)的。由于皮影戲道具應(yīng)放置在靠近幕布的位置進(jìn)行表演，所以表演需要在同一平面進(jìn)行，這需要將具有代表性的生活中最常見(jiàn)的對(duì)象特性表現(xiàn)出來(lái)。為了更好地結(jié)合舞臺(tái)上的形狀，在幕布上的人物是一個(gè)平面和完整的展現(xiàn)形式。顯而易見(jiàn)，皮影道具是根據(jù)實(shí)際需要制作的，道具本身的造型并沒(méi)有很強(qiáng)的三維空間，其主要方法是對(duì)二維平面進(jìn)行整合，將皮影道具的色彩和形態(tài)特征在平面上進(jìn)行襯托，使皮影道具呈現(xiàn)出平面的形狀。

三、江漢平原皮影造型的審美特征

江漢平原皮影藝術(shù)形態(tài)具有獨(dú)特的審美特征，反映了設(shè)計(jì)者、表演者和觀眾的情感需求和美學(xué)取向。江漢平原皮影藝術(shù)的美學(xué)取向與其他民間藝術(shù)的美學(xué)取向在顏色、種類(lèi)、手法等方面有許多相似之處，但其最鮮明、最獨(dú)特的地方是“側(cè)影”的特征。江漢平原皮影造型對(duì)事物的夸張和概括，對(duì)繪畫(huà)和動(dòng)作的觀察，反映了靜觀為畫(huà)的特征。

（一）“側(cè)影”之美

在皮影藝術(shù)風(fēng)格中，剪影是一個(gè)重要的代表形式。在江漢平原皮影戲的表演中，由于演出照明和投影的局限性，陰影的輪廓和平面的曲線形狀都被突出顯示，也創(chuàng)造了獨(dú)特的側(cè)視圖皮影圖像。皮影戲中的造型通常是側(cè)面的、單眼的，人體的結(jié)構(gòu)往往是頭部較大，胳膊和下肢較長(zhǎng)，人物頭部的表情較為夸張。

江漢平原皮影造型的頭部輪廓由“臉部圖案”和“頭像裝飾”組成?！澳槻繄D案”是側(cè)影表現(xiàn)的焦點(diǎn)，眼眉部位橫貫整個(gè)臉部，大眼睛、小嘴、彎曲的眉毛、直挺的鼻子、圓形前額和方形下巴都是它們的造型特征。臉部圖案使用純側(cè)面作為其樣式特性，且進(jìn)行了夸張。具體來(lái)說(shuō)，江漢平原皮影人物造型的頭部?jī)H具有一個(gè)面部、一個(gè)眉毛、一個(gè)眼睛、半個(gè)鼻子，并且耳朵位于頭部的中心。 “頭像裝飾”包含帽子和發(fā)飾，分為帽子、頭冠、圍巾、頭盔等，根據(jù)故事的類(lèi)型選擇具有不同含義的帽子和頭飾。有許多不同形式的帽子，如烏紗帽、氈帽等，用不同的帽翅裝飾，代表不同角色的身份和特征。

總而言之，皮影藝術(shù)風(fēng)格的特點(diǎn)表現(xiàn)在平面的輪廓上。根據(jù)事物的典型特征，從“側(cè)影”的角度來(lái)看事物的合成與變形，使其具有強(qiáng)烈的震撼感，給人以美和簡(jiǎn)約的感覺(jué)。在創(chuàng)造皮影造型時(shí)，創(chuàng)造者依靠想象力和創(chuàng)造力，打破透視的規(guī)則以及角色比例的局限性。這些行為使皮影藝術(shù)風(fēng)格中的形象綜合、變形，運(yùn)用感性的力量來(lái)表達(dá)自己真實(shí)的情感，并以“側(cè)影”的形式從而產(chǎn)生更為獨(dú)特的視覺(jué)感受。這種夸張的表達(dá)方式并不是隨意的創(chuàng)作，而是基于皮影制作者的審美取向和江漢平原的地域風(fēng)格。

（二）靜觀為畫(huà)

江漢平原皮影藝術(shù)中所謂的“靜觀成畫(huà)”，主要是指靜態(tài)陰影的藝術(shù)美學(xué)。皮影通常只是電影演出的道具，就電影而言，讓導(dǎo)演根據(jù)特定的故事情節(jié)來(lái)操作只是審美上的愉悅。然而，皮影藝術(shù)與其他民間傳統(tǒng)藝術(shù)不同，靜態(tài)時(shí)的皮影造型極具地域特點(diǎn)，其形象生動(dòng)、粗獷、夸張，有著濃厚的藝術(shù)審美價(jià)值。皮影制作者根據(jù)自己想象的形狀將羊皮、牛皮等材料制作成具體的皮影造型，將無(wú)生命的物質(zhì)轉(zhuǎn)化為感性的形象，產(chǎn)生了悅目愉心的藝術(shù)感受。

四、結(jié)語(yǔ)

江漢平原民間皮影戲是一種兼具社會(huì)性與功能性的民間藝術(shù)形式，充分體現(xiàn)了江漢平原地區(qū)的生活方式和民間信仰。皮影造型不僅滿(mǎn)足了人們的實(shí)際審美需要，而且成為了人們的精神支柱。因此，皮影藝術(shù)的精神價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其物質(zhì)價(jià)值，從側(cè)面表現(xiàn)出了江漢平原地區(qū)人民質(zhì)樸的精神價(jià)值。隨著當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，江漢平原傳統(tǒng)文化藝術(shù)煥發(fā)新的生機(jī)，江漢平原皮影戲必須抓住新的機(jī)遇，與時(shí)俱進(jìn)。

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