2020年始，新冠疫情不期而至。危害與影響之大可稱為全人類(lèi)的災(zāi)難，或許只有身處中東或非洲某些戰(zhàn)亂地區(qū)的人們才能平淡處之吧。國(guó)內(nèi)情況雖已基本好轉(zhuǎn)，但全球仍在高位，疫情何時(shí)才能完結(jié)？生活何時(shí)才能回歸正常？未來(lái)病毒又會(huì)怎樣關(guān)聯(lián)我們的生活？誰(shuí)也說(shuō)不清。

人們被疫情困于家中，這倒是創(chuàng)造了一個(gè)難得的重新審視與反思的機(jī)會(huì)。健康的定義、掙錢(qián)的目的、生活的意義，過(guò)去很多固化的觀點(diǎn)在被質(zhì)疑和顛覆，很多關(guān)系也由此解構(gòu)或重塑。與朋友的隔空聊天中，總會(huì)被問(wèn)到對(duì)未來(lái)的看法，關(guān)于社會(huì)、經(jīng)濟(jì)，自然更多的還是關(guān)于戶外的。人類(lèi)的問(wèn)題留給大家，戶外的前景我總是樂(lè)觀，但那是一個(gè)全新的變化，或許需要真正清空自己才能認(rèn)識(shí)和順應(yīng)。

未來(lái)是新的戶外與新的生活。

從懵懂到成熟、再?gòu)亩ㄐ偷搅炎?，戶外?jīng)發(fā)展多年后又迎來(lái)了一個(gè)巨變的時(shí)點(diǎn)。過(guò)去被定義和專(zhuān)屬于極限運(yùn)動(dòng)的戶外概念，不經(jīng)意間轉(zhuǎn)變成了如今連接大眾戶外運(yùn)動(dòng)、體驗(yàn)式戶外旅游、青少年?duì)I地教育、體旅景區(qū)與生活小鎮(zhèn)的“大戶外”概念。從運(yùn)動(dòng)門(mén)類(lèi)到生活場(chǎng)景的轉(zhuǎn)化，“戶外”從范疇到內(nèi)涵發(fā)生著爆炸式的擴(kuò)展與改變，演進(jìn)著一個(gè)前所未有的、全新的形態(tài)。

城市與自然的連接更加融合，是人類(lèi)不可逆轉(zhuǎn)的未來(lái)。“戶外”不再是過(guò)去的荒蠻與極限，也不是搬家式的所謂“精致露營(yíng)”，而是銀河星空下、山川森林旁人們?nèi)粘Ｉ畹钠胶馀c充盈。這是新時(shí)代里的新生活，是人的改變。

新產(chǎn)品與新品牌是未來(lái)戶外制造業(yè)的趨勢(shì)。

二十多年來(lái)，中國(guó)戶外制造產(chǎn)業(yè)追隨、學(xué)習(xí)國(guó)外品牌的模式，最終憑借對(duì)硬核產(chǎn)品功能性的掌控，建立了一個(gè)專(zhuān)有而封閉的高地，收獲了豐厚的回報(bào)。但高地之下是更廣袤的世界和日益洶涌的力量，想要占據(jù)更大的市場(chǎng)而不是被市場(chǎng)吞噬，現(xiàn)在必須要打開(kāi)大門(mén)、拆掉城墻了。戶外制造業(yè)者需要重新確定產(chǎn)品功能性與新生活需求之間的關(guān)系，這決定了品牌的走向與未來(lái)。

另一方面，從憑借人口紅利加工出口到轉(zhuǎn)身面向自己，從GDP為王到“綠水青山才是金山銀山”，從對(duì)國(guó)外文明的追崇到民族文化的復(fù)興與再建，從舊時(shí)代的價(jià)值觀到青春飛揚(yáng)一代的不羈與自信，在時(shí)代大背景和大環(huán)境的作用下，中國(guó)社會(huì)將迎來(lái)自有新品牌的全面爆發(fā)。所謂的新與舊，不僅僅是品牌具象的不同，更意味著產(chǎn)品內(nèi)涵與精神的變化。如果缺少精神內(nèi)涵，也沒(méi)有設(shè)身處地從消費(fèi)者角度思考過(guò)購(gòu)買(mǎi)需求與意愿，品牌是無(wú)法被認(rèn)知和接受的，以往品牌可以輕易溢價(jià)的利潤(rùn)結(jié)構(gòu)更會(huì)坍塌。

未來(lái)的商業(yè)是新社交模型下的商業(yè)。

社交是人類(lèi)社會(huì)的基本構(gòu)成。從農(nóng)業(yè)社會(huì)到工業(yè)社會(huì)、再到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，社交的形態(tài)一直在不斷變化?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，單體的人既越來(lái)越呈現(xiàn)孤島形態(tài)，相互間又越來(lái)越有作用引力。人類(lèi)關(guān)系圈從未像現(xiàn)在一樣，隨移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對(duì)私域的持續(xù)作用而不斷重構(gòu)并日益強(qiáng)大。社交與商業(yè)并不對(duì)立，恰恰相反，我相信二者的融合才是商業(yè)的未來(lái)。團(tuán)購(gòu)與低價(jià)只是最低級(jí)的社交電商形式，直播帶貨、KOL帶貨、群分銷(xiāo)等等，各種業(yè)態(tài)的背后是資源分布式的聚集與流動(dòng)。社交性商業(yè)是基于信任的需求實(shí)現(xiàn)，它還會(huì)促使現(xiàn)在不對(duì)等、快速、過(guò)度甚至畸形的商業(yè)形態(tài)回歸其本源——用深入的、真實(shí)的產(chǎn)品，對(duì)等和順暢的流轉(zhuǎn)方式，去滿足人們的需求。

“新戶外、新生活”是人的改變，“新產(chǎn)品、新品牌”是行業(yè)的改變，“新社交、新商業(yè)”則是交易關(guān)系的改變。類(lèi)似阿里“人、貨、場(chǎng)”的互聯(lián)網(wǎng)分析方法其實(shí)是人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)固有的系統(tǒng)維度之一，戶外難得地在這幾個(gè)維度上都產(chǎn)生了變化并疊加震蕩。

疫情像一個(gè)心血來(lái)潮的老師來(lái)了一次突然襲擊，平時(shí)被掩藏和拖延的不好好學(xué)習(xí)，瞬間被曝光并出局。此次疫情或許會(huì)讓我們有所警醒，催化某些改變，也或許依然無(wú)法觸動(dòng)我們。視而不見(jiàn)的問(wèn)題原本一直就在那里，而該走的路也一定要繼續(xù)向前。未來(lái)的戶外將在變化中發(fā)展壯大，這其實(shí)與疫情無(wú)關(guān)。