李曉 趙桂湫紫 周昊蕾 王菲

【摘 要】現(xiàn)代是一個歷史階段，區(qū)別于古代。西方現(xiàn)代藝術(shù)，西方指的是由古希臘傳統(tǒng)和希伯來傳統(tǒng)融合而成的西方。英、法、德、美、意大利、加拿大等國家的藝術(shù)均構(gòu)成西方現(xiàn)代藝術(shù)。還有很多國家的藝術(shù)，是現(xiàn)代藝術(shù)但并不是西方的現(xiàn)代藝術(shù)。這就涉及世界歷史的分期問題。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代;后現(xiàn)代

世界歷史可以被分為四大階段。

首先是從200萬年以前的石器時代到公元前3000年，這時的文明是蘇美爾文明，為第一階段，這一階段是人類漫長的原始文化時期。第二階段就是從公元前3000年到公元前1000年，這一階段出現(xiàn)了四大文明古國，埃及、美索不達(dá)米亞，兩河流域，一個是底格里斯河一個是幼發(fā)拉底河之間的平原，在今天的伊拉克境內(nèi)、印度、中國，還有美洲的奧爾梅克前瑪雅文化，這是世界歷史的第二階段。第三階段是公元前700年到公元前200年，其中包括印度文化、中國文化、和以希臘文化和希伯來文化為代表的地中海文化。三大文化各不相同，各具特色，且均衍生出很多的子文化，例如我們中國文化影響了朝鮮、日本、越南等，所以這段時期被稱為軸心時代，就是以三大文化為軸心。除了主軸文化與他們的子文化有聯(lián)系之外，三大主軸文化之間是沒有任何溝通、聯(lián)系的，所以此時的世界文化是分散的，各自按照各自的文化的歷史規(guī)律獨自運行，一直持續(xù)到17世紀(jì)。17世紀(jì)，是一個非常關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點，現(xiàn)代社會在西方興起，并且向全球擴張，把本是分散的世界歷史強制性的帶進(jìn)統(tǒng)一的世界歷史，所有的文化在統(tǒng)一的世界歷史中運轉(zhuǎn)，這一時期就是人類歷史的第四時期。

當(dāng)然了，西方又不是突然一下子就把歷史變成統(tǒng)一的，在17世紀(jì)之前有很多鋪墊，比如12世紀(jì)西方資本市場的形成，15世紀(jì)意大利和荷蘭的海上貿(mào)易，都為人類文化進(jìn)入現(xiàn)代做了準(zhǔn)備，所以，現(xiàn)代的確立由一系列事件為標(biāo)志的，分別在政治領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、文化領(lǐng)域和技術(shù)領(lǐng)域。

圍繞著現(xiàn)代，有三個概念必須明確，分別是現(xiàn)代性、現(xiàn)代化、和現(xiàn)代主義。首先什么是現(xiàn)代性？現(xiàn)代性是在全球化過程中所展現(xiàn)出的一種特性、一種傾向、一種目的。比如說，標(biāo)榜科學(xué)理性，這是一種傾向?，F(xiàn)代化，是結(jié)果，比如說將科學(xué)理性應(yīng)用在各個領(lǐng)域，我們今天的科層化、制度化、包括教育中的分科治學(xué)等等都是科學(xué)理性化的結(jié)果?，F(xiàn)代主義是在現(xiàn)代性和現(xiàn)代化的所有現(xiàn)象之上的理念，它是一種更加清晰的主張，是一個完整的話語系統(tǒng)，具有一定的自洽性但不完全自洽。比如說現(xiàn)代主義藝術(shù)，這就是一個完整的話語系統(tǒng)，它是如何體現(xiàn)自洽、自主的呢？就是通過排它自成一個組織，這就是為什么被稱為現(xiàn)代主義藝術(shù)，而不是現(xiàn)代化藝術(shù)或現(xiàn)代性藝術(shù)。

現(xiàn)代性是一種特性，而且這種特性并不局限于西方，它是人類第四文明階段的整體特性，當(dāng)然，因為是由西方文化所啟動，所以現(xiàn)代性是以西方文化為主。比如我們國家從清末民初一直到今天，我們的時代特性都是現(xiàn)代性，雖然我們身處當(dāng)代，但是我們的文化依然是后現(xiàn)代文化，時代特性是現(xiàn)代性的。就拿藝術(shù)現(xiàn)象來說，現(xiàn)在中國很多人在做藝術(shù)很少能被稱得上是當(dāng)代藝術(shù)，大部分是繼續(xù)后現(xiàn)代，甚至有相當(dāng)一部分在繼續(xù)現(xiàn)代，大家一定要區(qū)分當(dāng)代藝術(shù)和當(dāng)代的藝術(shù)。

現(xiàn)代性是由西方文化開啟并且主導(dǎo)的，所以，現(xiàn)代性凸顯的是西方文化的發(fā)展特性。

在人類文化的第四階段，也就是全球化階段，這是西方文化發(fā)展的現(xiàn)代階段，我們可以進(jìn)一步細(xì)分這一階段。分為現(xiàn)代文化的近代階段、現(xiàn)代階段和后現(xiàn)代階段。先來看現(xiàn)代性的近代階段，最早可以追溯到文藝復(fù)興時期，從文藝復(fù)興的15世紀(jì)到17世紀(jì)，是現(xiàn)代性近代階段的準(zhǔn)備時期。17世紀(jì)到19世紀(jì)是現(xiàn)代性近代階段的發(fā)展期，19世紀(jì)末是近代階段的完成期。完成的標(biāo)志是全世界基本上都成了西方國家的殖民地和半殖民地。從15世紀(jì)到19世紀(jì)。在這四百年的歷史中，有哪些事件意味著正在向現(xiàn)代過度呢？第一：經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域英國的工業(yè)革命。蒸汽機的發(fā)明，人們擺脫了原有的生產(chǎn)模式，生產(chǎn)力發(fā)生極大的改變，進(jìn)而改變了生產(chǎn)關(guān)系，進(jìn)入全新的機器生產(chǎn)時代，然后把這一技術(shù)通過殖民帶向全世界。第二：政治上的法國大革命和美國的獨立戰(zhàn)爭。法國大革命也就是法國的資產(chǎn)階級革命形成了新的民主思想，天賦人權(quán)、三權(quán)分立取代了舊的政治觀念。美國獨立戰(zhàn)爭同樣具有資產(chǎn)階級革命的性質(zhì)，發(fā)表了《獨立宣言》，歐美資本主義政權(quán)正式確立。第三：思想領(lǐng)域，宗教改革和啟蒙運動。第四：科學(xué)領(lǐng)域，牛頓、笛卡爾、達(dá)爾文等以上四點為現(xiàn)代社會的形成做出了鋪墊，這是現(xiàn)代社會的近代階段，為現(xiàn)代社會的到來做足了準(zhǔn)備。

參考文獻(xiàn)：

[1]20世紀(jì)西方藝術(shù)批評文選[M].河北美術(shù)出版社，沈語冰，2018

[2]藝術(shù)學(xué)經(jīng)典文獻(xiàn)導(dǎo)讀書系[M].北京師范大學(xué)出版社，沈語冰，2010

[3]1985年以來國際當(dāng)代藝術(shù)理論[M].上海人民美術(shù)出版社，（英）科庫爾，2009

作者簡介：

李曉，（2000.5），女，遼寧省大連市，大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院19級環(huán)境設(shè)計專業(yè)室內(nèi)設(shè)計方向;

趙桂湫紫，（2001.6～），女，廣西壯族自治區(qū)賀州市，大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院19級環(huán)境設(shè)計專業(yè)室外設(shè)計方向;

周昊蕾，（2000.8～），女，遼寧省阜新市，大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院18級環(huán)境設(shè)計專業(yè)室內(nèi)設(shè)計方向;

王菲，（2001.10～），女 黑龍江省哈爾濱市，大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院19級環(huán)境設(shè)計專業(yè)室內(nèi)設(shè)計方向。

（作者單位：大連工業(yè)大學(xué)）