楊葉平

摘 要：新時(shí)代，伴隨著改革開放的深入推進(jìn)，中國(guó)不斷向世界傳遞中國(guó)聲音、貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、提供中國(guó)方案、展現(xiàn)中國(guó)力量，中國(guó)共產(chǎn)黨展現(xiàn)出越來(lái)越強(qiáng)的政黨自信。中國(guó)共產(chǎn)黨何以自信？究其原因，就是近百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民取得的偉大成績(jī)支撐起了對(duì)自身價(jià)值、理論、制度和能力的自信。具體而言，科學(xué)的理論筑起政黨自信的理論根基、先進(jìn)的制度筑起政黨自信的制度根基、正確的道路筑起政黨自信的實(shí)踐根基、優(yōu)秀的文化筑起政黨自信的精神根基。

關(guān)鍵詞：中國(guó)共產(chǎn)黨;中國(guó)特色社會(huì)主義;政黨自信;政黨治理

中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)近百年的奮斗成功進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨在向世界傳遞中國(guó)聲音、貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、提供中國(guó)方案的過(guò)程中，展現(xiàn)出高度的政黨自信與強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)力。習(xí)近平總書記充滿自信地指出：“當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的?！盵1]中國(guó)共產(chǎn)黨之所以如此自信，究其原因，源于中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革中一直堅(jiān)持的科學(xué)理論、在實(shí)踐中取得的偉大成就、創(chuàng)立的先進(jìn)的社會(huì)制度、擁有的深厚文化底蘊(yùn)筑起了其對(duì)自身價(jià)值、理論、制度、能力的高度認(rèn)可，堅(jiān)信自己的前途與命運(yùn)，并帶領(lǐng)中國(guó)人民一道實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍，使當(dāng)今中國(guó)處在歷史上最接近、最有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要時(shí)期。但是，歷史的前進(jìn)總是充滿荊棘，沒有一帆風(fēng)順，尤其是處于新時(shí)代的中國(guó)，遭遇了各種妖魔化、丑化、矮化中國(guó)共產(chǎn)黨的沖擊，各種歪曲、質(zhì)疑、否定中國(guó)特色社會(huì)主義的思潮與輿論充斥著意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，影響、制約著中國(guó)的發(fā)展。因此，必須深入研究并筑牢中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信的根基，這是回?fù)舾鞣N沖擊最有利的精神武器，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展和奪取新的偉大勝利的強(qiáng)大精神支撐。

一、理論的科學(xué)性是中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信的理論根基

政黨自信作為政黨發(fā)展的重要精神動(dòng)力，它首先建立在對(duì)自身理論的科學(xué)性的堅(jiān)信不移之上，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人砥礪前行的力量之源。在發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)共產(chǎn)黨人就明確指出，現(xiàn)在是“向全世界公開說(shuō)明自己的觀點(diǎn)、自己的目的、自己的意圖并且拿黨自己的宣言來(lái)反駁關(guān)于共產(chǎn)主義幽靈的神話的時(shí)候了”[2]，充分表達(dá)了共產(chǎn)黨人高度的理論自信。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就將馬克思主義作為指導(dǎo)思想，在革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中堅(jiān)持馬克思主義，并不斷將其與中國(guó)實(shí)際結(jié)合，最終建立新中國(guó)并推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義奮力前行，使中國(guó)成功進(jìn)入到歷史上最接近、最有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史時(shí)期，向世界和中國(guó)人民證明了“中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的”[3]，中國(guó)共產(chǎn)黨的自信是科學(xué)而理性的。

馬克思主義作為人類迄今為止最科學(xué)的理論，其對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律、資本主義的運(yùn)行規(guī)律的深刻揭示，為人類指明了解放的路徑，破解了歷史發(fā)展之謎。馬克思主義誕生至今170多年的歷史中，人類思想史上“沒有一種思想理論能達(dá)到馬克思主義的高度，也沒有一種學(xué)說(shuō)能像馬克思主義那樣對(duì)世界產(chǎn)生了如此巨大的影響”[4]，其科學(xué)性、真理性、影響力、傳播面是任何一種理論都無(wú)法比擬的。而且，盡管人類社會(huì)發(fā)生了深刻而巨大的變化，但社會(huì)主義的新發(fā)展、資本主義的新變化、全球化的新趨勢(shì)、全球性氣候危機(jī)的發(fā)生等事實(shí)卻向人們一再證明馬克思所揭示的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律是放之四海而皆準(zhǔn)的真理。如當(dāng)今資本主義世界正在經(jīng)歷著由于其內(nèi)在根本矛盾引發(fā)的周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，且復(fù)蘇乏力，何時(shí)走出困境尚無(wú)法預(yù)知，資本主義的最終命運(yùn)仍無(wú)法逃脫馬克思主義揭示的結(jié)果。西方世界的許多學(xué)者、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、政要等都從不同角度指出資本主義這場(chǎng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)需要馬克思主義理論來(lái)解決，當(dāng)今世界的許多問(wèn)題需要到馬克思主義中尋找答案。美國(guó)著名馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家沃爾夫（Richard Wolff）更明確指出，不根本改變資本主義經(jīng)濟(jì)制度，資本主義的階級(jí)結(jié)構(gòu)就會(huì)系統(tǒng)地、周期性地加劇資本主義危機(jī)[5]，直指資本主義危機(jī)的根源和實(shí)質(zhì)?？梢?，不論時(shí)代如何變化，馬克思主義“依然閃爍著耀眼的真理光芒！”“占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)”[1]，這在人類歷史上是唯一的、絕無(wú)僅有的，這證明了中國(guó)共產(chǎn)黨的自信是有著堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)的。

馬克思主義中國(guó)化的理論成果是科學(xué)的理論，它是中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義指導(dǎo)下，在革命、建設(shè)和改革的過(guò)程中結(jié)合中國(guó)實(shí)際形成的理論成果，是指導(dǎo)中國(guó)實(shí)現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)變的理論武器。中國(guó)共產(chǎn)黨在選擇馬克思主義伊始就堅(jiān)持將其與中國(guó)實(shí)際結(jié)合，在革命過(guò)程中堅(jiān)持將其與中國(guó)斗爭(zhēng)的實(shí)際情況結(jié)合，取得了革命勝利，中國(guó)進(jìn)入了新社會(huì)，建立了社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)了站起來(lái)的飛躍;在改革開放過(guò)程中，始終堅(jiān)持馬克思主義的歷史唯物主義原理，結(jié)合中國(guó)實(shí)際，解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，不斷變革生產(chǎn)關(guān)系與上層建筑，調(diào)動(dòng)各生產(chǎn)要素的積極性，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，取得改革開放的巨大成功，實(shí)現(xiàn)了富起來(lái)的飛躍。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的諸多問(wèn)題，中國(guó)共產(chǎn)黨在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，開啟全面深化改革戰(zhàn)略，對(duì)改革中出現(xiàn)的難題進(jìn)行攻關(guān)，出臺(tái)了一系列新戰(zhàn)略新舉措和重大方針政策，各項(xiàng)工作穩(wěn)步推進(jìn)，“解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒有辦成的大事”[6]13，黨和國(guó)家的事業(yè)發(fā)生歷史性變革，中國(guó)迎來(lái)了從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。中國(guó)的一系列歷史性變化，證明了馬克思主義中國(guó)化成果的科學(xué)性，也使馬克思主義在中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)勁的生命力?？梢姡榜R克思主義的命運(yùn)早已同中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國(guó)人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起，它的科學(xué)性和真理性在中國(guó)得到了充分檢驗(yàn)?！盵3]

當(dāng)前，馬克思主義仍然是我們正確認(rèn)識(shí)世界、改造世界、預(yù)測(cè)未來(lái)的科學(xué)工具，是我們抵制各種錯(cuò)誤思潮、維護(hù)主流意識(shí)形態(tài)安全、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展、維護(hù)世界和平穩(wěn)定的重要理論支撐，這是堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨理論自信的理由。

二、制度的先進(jìn)性是中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信的制度根基

制度問(wèn)題是最根本的問(wèn)題，“關(guān)系到黨和國(guó)家是否變顏色”[7]。“中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障”[1]，具備最鮮明的中國(guó)特色、最明顯的制度優(yōu)勢(shì)、最強(qiáng)大的自我完善能力，是最先進(jìn)的社會(huì)制度。它是適合中國(guó)特色社會(huì)主義道路發(fā)展、適合中國(guó)具體國(guó)情、適合中國(guó)共產(chǎn)黨高效領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民奮發(fā)有為的一整套制度體系，其內(nèi)容豐富、運(yùn)行科學(xué)合理，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)充滿活力前進(jìn);它用較強(qiáng)的穩(wěn)定性、動(dòng)力性支撐起中國(guó)特色社會(huì)主義，使中國(guó)在各種艱難險(xiǎn)阻面前從容前進(jìn)，助推中國(guó)共產(chǎn)黨“領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡”[8]，激發(fā)起人們發(fā)自內(nèi)心地對(duì)其歷史、設(shè)計(jì)、運(yùn)行、價(jià)值、功能及優(yōu)越性自覺認(rèn)可和積極肯定，自覺維護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的威信，成為中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信的重要支撐。

每個(gè)國(guó)家都有自己的社會(huì)制度和內(nèi)在精神，而政治制度在一個(gè)國(guó)家的各種制度中處于關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是最根本的制度，反映和決定了其他制度的性質(zhì)。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨的政黨自信首先就是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度的自信，其最直接的表現(xiàn)就是對(duì)“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)”[9]的高度自信。中國(guó)共產(chǎn)黨人在深刻分析中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)實(shí)際創(chuàng)立了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，并在實(shí)踐中不斷鞏固、完善，堅(jiān)定維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的各項(xiàng)制度，堅(jiān)持全國(guó)一盤棋，集中力量辦大事，戰(zhàn)勝了諸多風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，使中國(guó)革命、建設(shè)和改革取得一個(gè)又一個(gè)勝利，中華民族闊步走向復(fù)興。面對(duì)突如其來(lái)的新型冠狀病毒疫情，黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一指揮，從中央到地方，全國(guó)人民眾志成城、同舟共濟(jì)，形成全面動(dòng)員、全面部署、統(tǒng)一行動(dòng)的抗擊疫情的強(qiáng)大合力，控制住了疫情的蔓延，向世界彰顯了中國(guó)精神、中國(guó)力量，真實(shí)地展示了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。世界衛(wèi)生組織總干事譚德塞就指出：“中方行動(dòng)之快、規(guī)模之大世所罕見……這是中國(guó)制度的優(yōu)勢(shì)，有關(guān)經(jīng)驗(yàn)值得其他國(guó)家借鑒?！盵10]經(jīng)此戰(zhàn)“疫”中國(guó)人民更堅(jiān)定了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的信心。

任何一種制度都是有原則和立場(chǎng)的，代表誰(shuí)的利益、為誰(shuí)服務(wù)、最看重什么的問(wèn)題一直決定著制度的性質(zhì)，影響著制度的優(yōu)勢(shì)。中國(guó)特色社會(huì)主義制度“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷保障和改善民生、增進(jìn)人民福祉”[8]，這是其顯著優(yōu)勢(shì)。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，一直堅(jiān)持馬克思主義的人民立場(chǎng)，從全心全意為人民服務(wù)的宗旨到“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的確立，再到“以人民為中心”的發(fā)展理念的提出，中國(guó)共產(chǎn)黨始終把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，并在實(shí)踐中踐行，充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是一部為人民謀幸福的歷史。尤其在這次疫情防控阻擊戰(zhàn)中，“把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位”作為最高原則，既給防控工作有力指導(dǎo)，又充分體現(xiàn)了人民利益高于一切、生命重于泰山的情懷，向中國(guó)人民和世界展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的本色。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度作為一整套制度體系，內(nèi)容豐富，涵蓋了人民代表大會(huì)制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度、社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度、義務(wù)教育制度、城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度、基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度、大病保險(xiǎn)制度、最低生活保障制度、環(huán)境保護(hù)制度等等，涉及我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的方方面面，在其保障下取得了一系列成績(jī)，人民群眾享受到了制度帶來(lái)的成果，極大地增強(qiáng)了獲得感、幸福感和安全感。國(guó)外學(xué)者也不得不感嘆，“中國(guó)改革開放取得了舉世矚目的成就，保持了經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，數(shù)億人得以脫貧，事實(shí)已經(jīng)證明了中國(guó)的政黨制度的合理性和優(yōu)越性?！盵11]中國(guó)的成功再次向世界充分證明“中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有鮮明中國(guó)特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度”[1]，更加堅(jiān)定了中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信的制度之基。

三、道路的正確性是中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信的現(xiàn)實(shí)根基

“方向決定前途，道路決定命運(yùn)。”[1]道路問(wèn)題是最關(guān)鍵、最根本的問(wèn)題，一旦道路出現(xiàn)了錯(cuò)誤，革命、建設(shè)和改革必將失敗。中國(guó)共產(chǎn)黨在尋求民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福目標(biāo)的指引下，不斷進(jìn)行實(shí)踐探索，走出了一條符合中國(guó)國(guó)情、具有中國(guó)特色的中國(guó)道路，帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造了革命的奇跡、發(fā)展的奇跡，足以支撐起中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政合法性及政黨自信的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

中國(guó)共產(chǎn)黨近百年的奮斗歷程，面對(duì)的首要任務(wù)就是拯救民族危亡、實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立。馬克思主義在十月革命的炮聲中走進(jìn)中國(guó)先進(jìn)分子的視野，他們“從馬克思列寧主義的科學(xué)真理中看到了解決中國(guó)問(wèn)題的出路”[6]13，結(jié)束了漫無(wú)目的的探索，建立了中國(guó)共產(chǎn)黨。從此，“中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨，中國(guó)人民就從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)?！盵6]13中國(guó)開啟了真正的革命道路，在長(zhǎng)期艱巨復(fù)雜的革命斗爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義普遍原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，帶領(lǐng)中國(guó)人民浴血奮戰(zhàn)、英勇斗爭(zhēng)，沖破各種艱難險(xiǎn)阻，取得了新民主主義革命的偉大勝利，讓中國(guó)人民真正站起來(lái)了，徹底改變了中國(guó)的面貌。新中國(guó)成立后，為了盡快、徹底改變中國(guó)貧窮落后的面貌，在社會(huì)主義改造完成后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民開啟了全面建設(shè)社會(huì)主義的艱辛探索之道路，歷經(jīng)曲折坎坷、戰(zhàn)勝各種苦難和挑戰(zhàn)，打開了新的局面，成功地將中國(guó)推進(jìn)到改革開放的歷史階段。黨帶領(lǐng)中國(guó)人民，在實(shí)踐中成功地探索出一條符合中國(guó)實(shí)際的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路，讓中國(guó)人民真正富起來(lái)，實(shí)現(xiàn)了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的夙愿。同時(shí)，為世界提供了一種新型的現(xiàn)代化模式，為其他既想加快發(fā)展又想保持自身獨(dú)立自主的國(guó)家和民族提供了可借鑒的路徑和方案。十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在深刻認(rèn)識(shí)世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興的實(shí)際、科學(xué)判斷時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)、積極回應(yīng)民意的基礎(chǔ)上，不斷開辟馬克思主義發(fā)展的新境界，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。立足中國(guó)發(fā)展新的歷史方位，中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，一系列重大戰(zhàn)略舉措、方針政策等綜合發(fā)力，取得了巨大成績(jī)，綜合國(guó)力持續(xù)提升，經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居世界第二，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的年均貢獻(xiàn)率也僅次于美國(guó)居世界第二，2019年人均GDP首次突破一萬(wàn)美元。中國(guó)從落后到趕超、從與世隔絕到引領(lǐng)全球化、從世界邊緣到日益走近世界舞臺(tái)中心，實(shí)現(xiàn)了涅重生，創(chuàng)造了舉世矚目的中國(guó)奇跡。中國(guó)百年滄桑巨變，證明了中國(guó)共產(chǎn)黨選擇的是一條符合中國(guó)國(guó)情、堅(jiān)持馬克思主義并結(jié)合中國(guó)實(shí)際、堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義并開辟民族復(fù)興、既總結(jié)了過(guò)去又標(biāo)定了未來(lái)前行目標(biāo)的正確道路，構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信的實(shí)踐基礎(chǔ)。

當(dāng)下，在世界范圍內(nèi)，全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響還沒有完全過(guò)去，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力，各國(guó)都在尋求新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，中國(guó)強(qiáng)勁的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)、穩(wěn)定的社會(huì)狀態(tài)，全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一致、齊心協(xié)力共渡難關(guān)、共圓中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)共產(chǎn)黨獲得高度的群眾支持度和認(rèn)可度，這一切使得其他國(guó)家從學(xué)術(shù)界到政界、商界都對(duì)中國(guó)道路產(chǎn)生了極大的興趣，感嘆并贊賞中國(guó)道路的成功，并希望從中國(guó)道路的成功中挖掘經(jīng)驗(yàn)和啟示，為自己國(guó)家的發(fā)展找到一條合適的道路。比如，各國(guó)積極參與到中國(guó)提出的“一帶一路”倡議中，支持中國(guó)提出的“人類命運(yùn)共同體”理念，并積極同中國(guó)展開全方位、多領(lǐng)域的合作。中國(guó)的朋友圈越來(lái)越大，國(guó)際影響力、引領(lǐng)力越來(lái)越大，話語(yǔ)權(quán)穩(wěn)步提升，進(jìn)一步增長(zhǎng)了中國(guó)道路自信的底氣。

四、文化的優(yōu)厚性是中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信的精神根基

文化是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂和血脈。“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。”[1]它是道路自信、理論自信和制度自信形成與發(fā)展的核心問(wèn)題，是黨的建設(shè)中理論自覺的升華。一個(gè)政黨只有建立了堅(jiān)定的文化自信，才能夠鼓足勇氣地去應(yīng)對(duì)各種不良社會(huì)思潮、錯(cuò)誤言論、社會(huì)問(wèn)題以及國(guó)家和社會(huì)建設(shè)中出現(xiàn)的各種艱難險(xiǎn)阻，更好地把握文化和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主動(dòng)權(quán)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，從而為國(guó)家和民族的文明進(jìn)步提供強(qiáng)有力的支持與保障。中國(guó)共產(chǎn)黨在發(fā)展的過(guò)程中，積極吸收借鑒古今中外優(yōu)秀文化的精髓，在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民革命過(guò)程中形成的革命文化，在建設(shè)、改革過(guò)程中形成的社會(huì)主義先進(jìn)文化，成為推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的重要精神力量和中國(guó)共產(chǎn)黨文化自信的精神基礎(chǔ)。

延續(xù)五千年的中華文化，是世界上唯一沒有中斷的古老文明，“積淀著中華民族最深層次的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐富滋養(yǎng)。”[12]這是中國(guó)共產(chǎn)黨文化自信的豐厚底蘊(yùn)。蘊(yùn)藏在優(yōu)秀文化中的哲學(xué)智慧、政治智慧、人生智慧、治國(guó)理念、價(jià)值追求，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳。其中，“水能載舟、亦能覆舟”“民惟邦本，本固邦寧”“禮下庶人”“大道之行、天下為公”等思想主張，成為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的豐厚滋養(yǎng)和思想啟迪，促使其在實(shí)踐中不斷踐行。新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持將黨性與人民性統(tǒng)一，與人民融為一體，一切為了人民、一切依靠人民，“始終把人民放在心中最高的位置”[13]，以人民群眾的最大利益為根本利益，為人民群眾獲得更好的生活而努力，贏得了人民群眾的廣泛支持，獲得了執(zhí)政的最大底氣。

在新中國(guó)成立前的革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，將爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放作為主題，創(chuàng)造了紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神等極具中國(guó)革命特色的革命文化，其所蘊(yùn)含的革命精神和革命傳統(tǒng)，使我們黨能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，成為政黨自信的“最好的營(yíng)養(yǎng)劑”。在帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)和改革的過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化基礎(chǔ)上熔鑄了改革開放的偉大實(shí)踐，逐漸形成了鮮明的中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，真實(shí)地反映了當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的本質(zhì)要求，在中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中凝心聚力，發(fā)揮著積極的精神輻射作用，成為推動(dòng)中華民族走向繁榮富強(qiáng)的強(qiáng)大精神動(dòng)力和中國(guó)共產(chǎn)黨完成新的歷史使命的精神之源。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，中國(guó)精神不斷得到豐富和發(fā)揚(yáng)，在全社會(huì)形成一股強(qiáng)大的精神力量，在增強(qiáng)文化自覺和自信中推進(jìn)社會(huì)不斷前進(jìn)。新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義指導(dǎo)下，不斷汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華、弘揚(yáng)革命文化、推進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，夯實(shí)了中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信的文化底蘊(yùn)。

新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨要繼續(xù)堅(jiān)定政黨自信，不斷提高中國(guó)共產(chǎn)黨的國(guó)家治理、政黨治理的能力，帶領(lǐng)全國(guó)人民奪取中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大勝利，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

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