余瑋

陳獨(dú)秀，新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖、中國(guó)共產(chǎn)黨的締造者，曾連任5屆中共中央最高領(lǐng)導(dǎo)。他的思想演變，不啻一部近百年中國(guó)政治思想史的縮寫。他的革命經(jīng)歷大體上同中國(guó)民主革命的歷程同步前進(jìn)，并相互影響?？v觀他的一生，兩件大事應(yīng)該大書特書：一是提倡科學(xué)與民主；二是創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨。這兩件事已經(jīng)對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用，而且必將繼續(xù)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

追溯中共的建黨史不能不提及陳獨(dú)秀。在這里，我們不妨通過相關(guān)電文、文章、史料、見證人的口述等文獻(xiàn)或?qū)ぴL，一起去探尋百年前真實(shí)的陳獨(dú)秀。

“五四總司令”的搖旗吶喊

1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，北京大、中學(xué)校積極響應(yīng)，學(xué)生們紛紛走上街頭參加罷課游行，實(shí)行全市總罷課。五四運(yùn)動(dòng)中，陳獨(dú)秀立場(chǎng)鮮明地支持學(xué)生的愛國(guó)行動(dòng)，稱五四學(xué)生運(yùn)動(dòng)是“有紀(jì)律的抗議”。

6月3日、4日兩日，北洋政府濫捕學(xué)生多達(dá)800余人。5日起，上海實(shí)現(xiàn)了罷工、罷市、罷課的三罷斗爭(zhēng)，參加罷工斗爭(zhēng)的工人約六七萬人。中國(guó)工人階級(jí)開始以獨(dú)立的姿態(tài)登上政治舞臺(tái)，成為反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的主力軍。運(yùn)動(dòng)的中心從此由北京移到了上海。

從5月4日到6月8日，陳獨(dú)秀在《每周評(píng)論》上發(fā)表了7篇文章和33篇《隨感錄》，為學(xué)生運(yùn)動(dòng)盡心竭力，搖旗吶喊。

6月9日，陳獨(dú)秀起草了《北京市民宣言》。據(jù)北大教授高一涵回憶：“在夏天夜里，我同陳獨(dú)秀一道到嵩祝寺旁邊的一個(gè)小印刷所去印刷這個(gè)《北京市民宣言》，因?yàn)檫@個(gè)印刷所是為北大印講義的。夜里只有兩個(gè)印刷工人在內(nèi)，工人們警惕性很高，把傳單印成后，又將底稿和廢紙一概燒得干干凈凈。我們印完時(shí)，已是深夜一點(diǎn)多鐘。”

為了實(shí)現(xiàn)《北京市民宣言》中聲明的“惟有直接行動(dòng)，以圖根本之改造”，陳獨(dú)秀親自散發(fā)《北京市民宣言》，不料被便衣警察逮捕，偵緝隊(duì)將陳獨(dú)秀送交京師警察廳。

陳獨(dú)秀被捕的消息迅速傳遍全國(guó)，各界、各省函電交馳，要求釋放陳獨(dú)秀。正是這次被捕事件，使北洋政府成為眾矢之的，陳獨(dú)秀成為各階層人士奔走營(yíng)救的對(duì)象，自此更加聲名鵲起。

在各方的壓力下，9月16日，京師警察廳司法處作出裁決：“《北京市民宣言》內(nèi)容煽惑擾亂，諸多悖謬，據(jù)稱此種傳單是由上海學(xué)生聯(lián)合會(huì)托其帶京散放。據(jù)北京大學(xué)教授等、民國(guó)大學(xué)校長(zhǎng)等、北京中等以上學(xué)校學(xué)生及在京皖籍官紳等先后呈函，安徽省長(zhǎng)來電稱：陳獨(dú)秀書生結(jié)習(xí)，好發(fā)狂言，然其人好學(xué)深思，絕無他種關(guān)系，請(qǐng)予保釋?！?p>

得知陳獨(dú)秀出獄，社會(huì)各界都為之慶幸，各大報(bào)紙均以醒目的標(biāo)題進(jìn)行了報(bào)道。其中，9月17日《晨報(bào)》第3版報(bào)道：“聞陳于昨日下午四時(shí)出廳，完全恢復(fù)自由矣。”北京大學(xué)的進(jìn)步團(tuán)體舉行了歡迎會(huì)。李大釗為之高興，欣然作白話詩(shī)《歡迎陳獨(dú)秀出獄》，熱情贊揚(yáng)陳獨(dú)秀堅(jiān)持真理的斗爭(zhēng)精神，詩(shī)中寫道：“從前我們的‘只眼（陳獨(dú)秀的筆名）忽然喪失，我們的報(bào)便缺了光明，減了價(jià)值?！覀儸F(xiàn)在有了很多化身，同時(shí)奮起。好像花草的種子，被春風(fēng)吹散在遍地?！?/p>

98天的鐵窗生涯，并沒有使陳獨(dú)秀意志消沉，而是更堅(jiān)定了他投入斗爭(zhēng)的決心。由于《每周評(píng)論》在陳獨(dú)秀出獄前即被查封，于是，他就集中精力為辦好《新青年》投入了新的戰(zhàn)斗。

為籌辦西南大學(xué)，汪精衛(wèi)、章士釗等迭次函邀陳獨(dú)秀抵滬，共商西南大學(xué)的籌辦事宜。1920年1月29日，陳獨(dú)秀秘密離京南下，去上海為西南軍政府籌辦西南大學(xué)。

這時(shí)，武昌文華大學(xué)畢業(yè)生邀請(qǐng)胡適參加他們的畢業(yè)典禮并作學(xué)術(shù)講演，胡適因在京陪同杜威講演并任翻譯，就轉(zhuǎn)薦陳獨(dú)秀前往武昌參加畢業(yè)典禮。文華大學(xué)電請(qǐng)陳獨(dú)秀，表示歡迎。因此，陳獨(dú)秀抵滬不久，即于2月2日乘“大通輪”溯江而上，于4日下午抵達(dá)漢口。文華大學(xué)協(xié)進(jìn)會(huì)和武漢學(xué)生聯(lián)合會(huì)都派代表冒雪渡江迎接。

陳獨(dú)秀在武漢短短的4天，席不暇暖，抓緊時(shí)間宣傳新思想，提出“三個(gè)打破”的政治主張：“打破階級(jí)的制度，實(shí)行平民社會(huì)主義”；“打破繼承的制度，實(shí)行共同勞動(dòng)”；“打破遺產(chǎn)的制度，不使田地歸私人傳留享用”。《國(guó)民新報(bào)》美譽(yù)陳獨(dú)秀的言論“卓識(shí)讜論”，“頗受學(xué)生所歡迎”。但“湖北官吏對(duì)于陳氏之主張之主義大為驚駭，令其休止講演，速去武漢”。陳獨(dú)秀“憤恨湖北當(dāng)局者壓迫言論之自由”，只得于8日晚乘車北上返京。

陳獨(dú)秀在武漢的講演，國(guó)內(nèi)各地報(bào)紙都摘要登載其要點(diǎn)。北洋政府看到了這些消息，才知道他已經(jīng)離開北京，北京警察廳就在北池子寓所門前派一個(gè)警察站崗，企圖在陳獨(dú)秀自武漢回京時(shí)加以逮捕。北大教授高一涵等人得到這個(gè)消息后，就同李大釗商議，派人先到西車站，把他接到王星拱家里，暫避一避，再設(shè)法送他離京。這時(shí)，李大釗挺身而出，自愿護(hù)送陳獨(dú)秀從公路離開。因此，一路順利地到了天津。陳獨(dú)秀立馬購(gòu)買外國(guó)船票，坐船前往上海。在從北京到天津的路上，二人談話的內(nèi)容旁人難以知曉。但這次分手后，二人相繼在北京和上海建立了共產(chǎn)黨的早期組織，確是事實(shí)。這就成就了歷史上“南陳北李，相約建黨”的佳話。

陳獨(dú)秀到上海后不久，就開始到工人群眾中宣傳馬克思主義。

相約共寫“開天辟地”的雄文

1920年4月下旬，共產(chǎn)國(guó)際代表維經(jīng)斯基一行人來到上海。維經(jīng)斯基講俄語(yǔ)，陳獨(dú)秀講漢語(yǔ)，楊明齋當(dāng)翻譯。雙方的談話，大都是彼此介紹各自國(guó)家的情況，維經(jīng)斯基向陳獨(dú)秀介紹十月革命后的蘇俄，陳獨(dú)秀則介紹五四運(yùn)動(dòng)后的中國(guó)。一次次會(huì)談，他們之間的關(guān)系就變得異常密切了。

維經(jīng)斯基來到上海后，很快將同年5月以來便處于?？癄顩r的《新青年》復(fù)刊，復(fù)刊號(hào)開辟了介紹俄國(guó)十月革命的“俄羅斯研究”專欄。9月1日的《新青年》第8卷第1號(hào)中，接受新思想的陳獨(dú)秀發(fā)表了一篇《談?wù)巍返奈恼?，陳?dú)秀承認(rèn)“列寧的勞動(dòng)專政”，主張用“階級(jí)斗爭(zhēng)”和“法治法律的強(qiáng)權(quán)”去打破資產(chǎn)階級(jí)舊的政治體制，他還對(duì)無政府主義、對(duì)中國(guó)還未形成政治實(shí)體的社會(huì)民主主義勢(shì)力歪曲馬克思主義的行為進(jìn)行了嚴(yán)厲批判，“承認(rèn)用革命的手段建設(shè)勞動(dòng)階級(jí)（即生產(chǎn)階級(jí)）的國(guó)家”。列寧主義在中國(guó)的廣泛傳播，維經(jīng)斯基起到了劃時(shí)代的作用。

隨著陳獨(dú)秀與維經(jīng)斯基的商談越來越進(jìn)入實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，他們一致認(rèn)定，建黨大業(yè)應(yīng)該在上海展開。在維經(jīng)斯基的幫助下以及陳獨(dú)秀的領(lǐng)導(dǎo)和策劃下，1920年春，陳獨(dú)秀和李漢俊、陳望道、邵力子、沈雁冰在老漁陽(yáng)里2號(hào)召開了5人會(huì)議，決定成立“馬克思主義研究會(huì)”；6月，陳獨(dú)秀與李漢俊、俞秀松、施存統(tǒng)、陳公培等人開會(huì)商議，決定成立共產(chǎn)黨組織。這是中國(guó)歷史上出現(xiàn)的第一個(gè)共產(chǎn)黨組織，初步定名為“社會(huì)共產(chǎn)黨”，并且起草了黨的綱領(lǐng)。

8月，在共產(chǎn)國(guó)際的幫助下，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的醞釀和討論，在陳獨(dú)秀的主持下，中國(guó)第一個(gè)共產(chǎn)主義小組——上海的共產(chǎn)黨早期組織在老漁陽(yáng)里2號(hào)正式成立。

“共產(chǎn)主義小組”這個(gè)名稱是列寧和共產(chǎn)國(guó)際最先提出的。上海共產(chǎn)主義小組的成員有17人，他們是：陳獨(dú)秀、李漢俊、李達(dá)、楊明齋、陳望道、沈雁冰、俞秀樺、沈玄廬、邵力子、施存統(tǒng)（后改名施復(fù)亮）、周佛海、沈澤民、李啟漢、林祖涵（林伯渠）、袁振英、李中（原名李聲蟹）、李季。這個(gè)“小組”推選負(fù)責(zé)人，眾望所歸，當(dāng)然公推陳獨(dú)秀。維經(jīng)斯基說：“中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)必須找有學(xué)問的人才能號(hào)召?！倍惇?dú)秀正符合這個(gè)條件?！靶〗M”的負(fù)責(zé)人叫什么好呢？維經(jīng)斯基說：“按俄共（布）的習(xí)慣，應(yīng)當(dāng)叫書記?！碑?dāng)楊明齋把維經(jīng)斯基的話譯成中文，對(duì)于“書記”一詞，小組的成員都感到新鮮，大家也都同意。就這樣，陳獨(dú)秀擔(dān)任上海共產(chǎn)主義小組的首任“書記”，為他后來?yè)?dān)任“中國(guó)共產(chǎn)黨中央局書記”打下了基礎(chǔ)。陳獨(dú)秀由上海赴廣州后，李漢俊和李達(dá)先后代理過書記的職務(wù)。

陳獨(dú)秀出任上海黨組織的書記后，以他的名義函約全國(guó)各地以至海外留學(xué)生中的信仰共產(chǎn)主義者，請(qǐng)他們?cè)诋?dāng)?shù)亟M成黨的早期組織。

隨著建黨工作的步伐加快，大家圍繞著是用“社會(huì)黨”還是用“共產(chǎn)黨”等命名的問題各抒己見、眾說紛紜。中國(guó)成立的共產(chǎn)主義組織的名稱引起了一番爭(zhēng)論，陳獨(dú)秀也定不下來。他說：“名字暫時(shí)不要定，等我寫封信跟守常商量一下?！崩畲筢摰热私?jīng)過商量后明確回答：“就叫共產(chǎn)黨，旗幟鮮明，這也是第三國(guó)際（共產(chǎn)國(guó)際）的意思。”陳獨(dú)秀接到回信后非常贊同，說：“就叫共產(chǎn)黨，旗幟鮮明，中國(guó)要走俄國(guó)革命道路?！?/p>

陳獨(dú)秀在籌建中國(guó)共產(chǎn)黨時(shí)，如饑似渴地閱讀馬克思主義著作，但中文譯本太缺乏了。為此，1920年初，他親自抓《階級(jí)斗爭(zhēng)》《共產(chǎn)黨宣言》《馬克思資本論入門》等馬克思主義著作的翻譯工作。11月，又出版了“新青年叢書”第一種，即李季譯的克卡林所著的《社會(huì)主義史》。這些著作的編譯出版，對(duì)宣傳馬克思主義，對(duì)創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨以及對(duì)于共產(chǎn)黨員及青年團(tuán)員樹立馬克思主義的信仰，確立共產(chǎn)主義世界觀，起了極大的作用。后來，毛澤東同斯諾談話時(shí)，曾說：“當(dāng)時(shí)有三本書特別深地銘刻在我的心中。我一旦接受以馬克思主義的觀點(diǎn)對(duì)歷史的正確解釋以后，我對(duì)馬克思主義的信仰就沒有動(dòng)搖過?！泵珴蓶|所指的這三本書就是《共產(chǎn)黨宣言》《階級(jí)斗爭(zhēng)》《社會(huì)主義史》。

在陳獨(dú)秀的主持下，《新青年》雜志1920年9月改變?yōu)樯虾０l(fā)起組對(duì)外公開宣傳馬克思列寧主義的刊物。11月，又創(chuàng)辦了小組半公開的理論性刊物《共產(chǎn)黨》月刊，作為上海發(fā)起組在中國(guó)樹立起的第一面共產(chǎn)主義大旗，系統(tǒng)地介紹了俄國(guó)和其他各國(guó)共產(chǎn)黨的情況、各國(guó)工人運(yùn)動(dòng)以及黨的基本知識(shí)。

11月，在陳獨(dú)秀主持下，上海的黨組織還起草了《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》，闡明中國(guó)共產(chǎn)主義者關(guān)于實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義新社會(huì)的理想，提出消滅私有制，實(shí)行生產(chǎn)資料公有，廢除舊的國(guó)家機(jī)關(guān)，消滅階級(jí)的主張。這份宣言沒有向外發(fā)表，只是作為收納黨員的標(biāo)準(zhǔn)，但它比較系統(tǒng)地表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)主義者的理想和主張。

當(dāng)年，維經(jīng)斯基寫信向共產(chǎn)國(guó)際和俄國(guó)共產(chǎn)黨盛贊陳獨(dú)秀，稱他是“當(dāng)?shù)氐囊晃幌碛泻芨呗曂陀泻艽笥绊懙慕淌凇?，“一位享有聲望的中?guó)革命者”。1921年1月，維經(jīng)斯基離開中國(guó)不久，共產(chǎn)國(guó)際又派出了繼任者馬林。維經(jīng)斯基雖然沒有參加中共一大，但他第一次來華時(shí)在中國(guó)工作的9個(gè)月里，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立作出了巨大貢獻(xiàn)。維經(jīng)斯基一共6次來華，自1920年4月第一次來中國(guó)，到1927年5月離開中國(guó)止，在這7年中，累計(jì)在中國(guó)的時(shí)間達(dá)4年之久。

缺席一大的他被選為中央局書記

1921年6月，共產(chǎn)國(guó)際代表馬林到達(dá)上海。不久，受共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東書記處派遣，尼克爾斯基赴上海了解中國(guó)共產(chǎn)黨的籌備工作。尼科爾斯基到達(dá)中國(guó)上海后，與馬林接上頭，并很快與當(dāng)時(shí)主持上海黨組織工作的李達(dá)等人建立聯(lián)系。國(guó)際代表的到來，加快了中國(guó)黨的正式成立。他們同李達(dá)商議，建議“應(yīng)當(dāng)及早召開全國(guó)代表大會(huì)，宣告黨的成立”。于是，李達(dá)“發(fā)信給各地黨小組，各派代表二人到上海開會(huì)”。

時(shí)任廣東省教育委員會(huì)委員長(zhǎng)兼大學(xué)預(yù)科校長(zhǎng)的陳獨(dú)秀在廣州接李達(dá)信以后表示他不能去上海，正在爭(zhēng)取一筆款子修建校舍，如果他離開廣州，那么這筆款項(xiàng)就會(huì)落空。于是，他指派陳公博和包惠僧去上海出席會(huì)議。

陳獨(dú)秀雖然不能參加會(huì)議，但很關(guān)心建黨的事，早在這年的2月間，他曾經(jīng)起草了一個(gè)黨章寄到上?！，F(xiàn)在他接到李達(dá)的信后，又向大會(huì)提出關(guān)于組織與政策的4點(diǎn)意見，交陳公博帶到上海。這4點(diǎn)意見是：“一曰培植黨員，二曰民權(quán)主義指導(dǎo)，三曰紀(jì)綱，四曰慎重進(jìn)行征服群眾政權(quán)問題?！?/p>

在各地黨的早期組織的共同努力下，正式成立中國(guó)共產(chǎn)黨的條件已經(jīng)成熟。7月下旬，由上海小組發(fā)起，在上海法國(guó)租界貝勒路樹德里3號(hào)（后稱望志路106號(hào)，現(xiàn)為興業(yè)路76號(hào)）召開黨的第一次全國(guó)代表大會(huì)。國(guó)內(nèi)各地的黨組織和旅日的黨組織共派出13名代表出席了中共一大。

中共一大通過了《中國(guó)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》和《中國(guó)黨第一個(gè)決議》。大會(huì)通過的綱領(lǐng)第一條寫明：“本黨定名為‘中國(guó)共產(chǎn)黨?！卑阎袊?guó)共產(chǎn)黨這個(gè)名稱正式確定下來，反映出它已經(jīng)成為一個(gè)全國(guó)性的統(tǒng)一的政黨。黨的綱領(lǐng)規(guī)定了4條，旗幟鮮明地把社會(huì)主義和共產(chǎn)主義規(guī)定為自己的奮斗目標(biāo)，并要以革命的手段來實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。

關(guān)于實(shí)際工作計(jì)劃，在中共一大通過的決議中，最引人注目的是把工人運(yùn)動(dòng)放在全部工作的首要地位。中共一大還選出了中央局作為領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。鑒于陳獨(dú)秀在宣傳馬克思列寧主義，創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨過程中的影響和作用，為黨的成立在思想準(zhǔn)備、組織準(zhǔn)備和培養(yǎng)干部等方面所做的貢獻(xiàn)，以及在創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨的活動(dòng)中實(shí)際上所處的領(lǐng)導(dǎo)地位，大會(huì)一致選舉他為中央局書記，并推舉李達(dá)任宣傳主任，張國(guó)燾任組織主任，3人組成中央局。

中共一大的召開，宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的正式成立。中國(guó)共產(chǎn)黨的產(chǎn)生，被毛澤東稱為“開天辟地的大事變”。在這之前，盡管建黨工作已在積極進(jìn)行，許多地方相繼建立組織，不少已把共產(chǎn)黨作為自己的名稱，但它們分散在各地，并沒有形成全國(guó)性的統(tǒng)一的政黨，沒有統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，也沒有一個(gè)共同的綱領(lǐng)和步調(diào)一致的實(shí)際工作計(jì)劃，中共一大解決了這些根本問題，標(biāo)志著一個(gè)全國(guó)性的統(tǒng)一的中國(guó)共產(chǎn)黨正式地成立起來了。陳獨(dú)秀發(fā)起的建黨活動(dòng)，由此畫上了一個(gè)完整的句號(hào)。

中國(guó)共產(chǎn)黨剛剛建立，工作千頭萬緒，而設(shè)在上海的中央局群龍無首。于是，馬林堅(jiān)決要求陳獨(dú)秀辭去廣州的職務(wù)，回到上海專門從事中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)工作。為了動(dòng)員陳獨(dú)秀返滬，馬林派包惠僧去廣州。包惠僧坐海船來到香港，又改乘火車到達(dá)廣州，依然落腳于廣州昌興馬路23號(hào)2樓《新青年》雜志發(fā)行部。包惠僧向陳獨(dú)秀陳述了共產(chǎn)國(guó)際代表馬林的意見。

9月中旬，陳獨(dú)秀回到上海，住漁陽(yáng)里2號(hào)，正式履行中央局書記的職責(zé)，開始了一個(gè)職業(yè)革命家艱難而坎坷的生命旅程。

從1921年7月的中共一大直至五大，陳獨(dú)秀都是黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人，先后有書記、委員長(zhǎng)、總書記的職務(wù)之稱。盡管陳獨(dú)秀后來有嚴(yán)重錯(cuò)誤，但當(dāng)初卻是黨的第一代同志都敬仰的革命宗師。

據(jù)毛澤東曾向斯諾回憶，是《新青年》改變了他的人生取向。毛澤東還認(rèn)為，在北京時(shí)他受陳獨(dú)秀的影響最大。1945年在七大預(yù)備會(huì)上，毛澤東客觀地評(píng)價(jià)了陳獨(dú)秀。他深情地說：“關(guān)于陳獨(dú)秀這個(gè)人，我們今天可以講一講，他是有過功勞的。他是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的總司令，整個(gè)運(yùn)動(dòng)實(shí)際上是他領(lǐng)導(dǎo)的。他與周圍的一群人，如李大釗同志等，是起了大作用的。我們那個(gè)時(shí)候?qū)W習(xí)作白話文，聽他說什么文章要加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，這是一大發(fā)明，又聽他說世界上有馬克思主義。我們是他們那一代人的學(xué)生。五四運(yùn)動(dòng)，替中國(guó)共產(chǎn)黨準(zhǔn)備了干部。那個(gè)時(shí)候有《新青年》雜志，是陳獨(dú)秀主編的。被這個(gè)雜志和五四運(yùn)動(dòng)警醒起來的人，后頭有一部分進(jìn)了共產(chǎn)黨。這些人受陳獨(dú)秀和他周圍一群人的影響很大，可以說是由他們集合起來，這才成立了黨。”“他創(chuàng)造了黨，有功勞……關(guān)于陳獨(dú)秀，將來修黨史的時(shí)候，還是要講到他。”1953年毛澤東乘軍艦沿長(zhǎng)江東下經(jīng)過安慶時(shí)，專門向當(dāng)?shù)刎?fù)責(zé)人詢問起陳獨(dú)秀在故鄉(xiāng)的遺屬，并指示要給予生活照顧。

現(xiàn)在，陳獨(dú)秀墓已開辟為“獨(dú)秀園”。功過是非，歷史自有公正評(píng)價(jià)。陳獨(dú)秀的人生曲線，折射出一代中國(guó)知識(shí)分子在探尋自由民主的道路上所經(jīng)歷的迷茫與艱辛……