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基于水晶內(nèi)雕技術(shù)的樂山旅游紀(jì)念品設(shè)計研發(fā)*

2020-06-19 12:22:14馬世新樂山職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系
品牌研究 2020年13期
關(guān)鍵詞:樂山紀(jì)念品水晶

文/馬世新 (樂山職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系)

水晶內(nèi)雕旅游紀(jì)念品在目前樂山禮品市場上算是鳳毛麟角了,其圖案的精巧靈動與水晶的晶瑩剔透相結(jié)合,其獨特魅力令人愛不釋手。人們在贊嘆作品巧奪天工的同時不禁發(fā)問:如何能將精美的圖案不留痕跡地置入水晶當(dāng)中呢?這就是水晶內(nèi)雕技術(shù),其原理是通過由電腦控制的激光內(nèi)雕機將一定波長的激光打入水晶內(nèi)部,在激光聚焦處因其高能量使水晶相應(yīng)位置發(fā)生細微的爆裂而形成氣泡,從而塑造出預(yù)設(shè)形狀的一種加工技術(shù)。目前,運用水晶內(nèi)雕技術(shù)開發(fā)旅游紀(jì)念品主要集中在東南沿海一帶,而相對落后的西部地區(qū)則寥若晨星。雖然,在西部個別旅游景區(qū)偶有水晶內(nèi)雕工藝品出現(xiàn),但大多非當(dāng)?shù)厣a(chǎn),與當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕厣鄙訇P(guān)聯(lián),并有明顯的同質(zhì)化問題。作為中國優(yōu)秀旅游城市的樂山,旅游資源豐富,但旅游紀(jì)念品的深度開發(fā)一直是其旅游業(yè)發(fā)展的軟肋。本文探索運用水晶內(nèi)雕技術(shù),通過樂山旅游文化的深度挖掘,開發(fā)樂山特色旅游紀(jì)念品,豐富樂山旅游紀(jì)念品種類,提升樂山旅游紀(jì)念品質(zhì)量,從而推動樂山旅游紀(jì)念品市場發(fā)展。

一、樂山旅游紀(jì)念品現(xiàn)狀分析

(1)背景概況。樂山,古稱嘉州,其歷史文化悠久,自然資源豐厚,是我國著名的旅游勝地。據(jù)統(tǒng)計,2019 年全市接待國內(nèi)外游客7013 萬人次、增長22%,實現(xiàn)旅游總收入1041 億元,增長17%。從數(shù)據(jù)可以看出,樂山的游客量和旅游總收入非??捎^,并呈現(xiàn)出快速增長的態(tài)勢。然而,與樂山旅游收入總量形成鮮明對比的是,樂山的旅游紀(jì)念品銷售收入并不樂觀。目前,我國旅游紀(jì)念品的銷售收入占其旅游總收入的比重約為20%,旅游發(fā)達國家中這一數(shù)據(jù)達到40%以上,而樂山僅為8%,這嚴(yán)重制約了樂山旅游業(yè)的進一步發(fā)展。在國際旅游業(yè)中,把旅游購物收入占旅游總收入的比重看作是衡量旅游業(yè)發(fā)展質(zhì)量的顯性指標(biāo)。根據(jù)這個指標(biāo)來看,樂山旅游發(fā)展質(zhì)量還有待進一步提高,其著眼點就是要大力提升旅游紀(jì)念品質(zhì)量。

(2)樂山旅游紀(jì)念品的種類及主要不足。通過景區(qū)走訪調(diào)研,筆者將樂山旅游紀(jì)念品歸為五類:佛像題材、傳統(tǒng)手工藝品、熊貓和靈猴題材、彝族刺繡、特色農(nóng)產(chǎn)品。盡管樂山旅游紀(jì)念品品類豐富,但無法令游客滿意,究其原因,主要存在如下不足:①商品同質(zhì)化嚴(yán)重,缺乏地域特色和文化內(nèi)涵。游覽不同景區(qū),都會發(fā)現(xiàn)雷同的旅游紀(jì)念品,如在樂山大佛景區(qū)周圍的店鋪和攤點上,滿目皆是長臂猴和大熊貓的布藝品,而同樣的商品在峨眉景區(qū)也隨處可見,就連造型、大小和色彩都是一樣的,嚴(yán)重缺乏創(chuàng)新。②制作工藝?yán)咸祝O(shè)計單調(diào),缺乏系列化產(chǎn)品開發(fā)。單調(diào)的、重復(fù)的產(chǎn)品堆砌無法滿足消費者的個性化需求,自然不利于產(chǎn)品的銷售。③產(chǎn)品包裝粗糙,無法滿足游客的消費心理。包裝是對商品的保護,同時也是對商品的無聲宣傳。旅游紀(jì)念品無論是用作收藏還是饋贈他人,其包裝必須要精美,同時也要與產(chǎn)品自身相符。好的包裝是提升旅游紀(jì)念品檔次及其附加值的重要手段。

二、基于水晶內(nèi)雕技術(shù)的樂山旅游紀(jì)念品研發(fā)優(yōu)勢分析

(1)豐富產(chǎn)品類型,提升產(chǎn)品質(zhì)量。由于材料和工藝的創(chuàng)新,必然使產(chǎn)品在質(zhì)地和視覺感受上帶來全新體驗。水晶材質(zhì)本身是一種名貴的材質(zhì),在一定程度上會提升旅游紀(jì)念品的質(zhì)量和檔次,同時也豐富了產(chǎn)品類型。(2)水晶材質(zhì)易持久保存,游客購買后對其紀(jì)念意義重大。運用水晶內(nèi)雕技術(shù)開發(fā)的旅游紀(jì)念品,一方面,在視覺上晶瑩剔透,光彩奪目,另一方面,因水晶的特殊性能,易于長久保存,對游客具有深刻的紀(jì)念意義。(3)便于通過互聯(lián)網(wǎng)平臺,進行個性化定制。當(dāng)前,80 后、90 后成為主要游客群體,他們注重個性化、體驗式消費。運用水晶內(nèi)雕技術(shù)開發(fā)的旅游紀(jì)念品,更易于滿足這種需求。在水晶內(nèi)雕旅游紀(jì)念品中,水晶是一種載體,其內(nèi)部圖案是可以靈活變換的,設(shè)計師通過互聯(lián)網(wǎng)平臺,根據(jù)游客的個性化訴求對圖案造型進行特定設(shè)計和制作,再通過電商完成銷售。(4)水晶內(nèi)雕旅游紀(jì)念品制作周期短,生產(chǎn)效率高。在水晶內(nèi)雕作品設(shè)計定稿后,只需要簡單的文件格式轉(zhuǎn)換和水晶內(nèi)雕機參數(shù)設(shè)置就可以把作品制作出來,制作過程僅需要2-10 分鐘(根據(jù)設(shè)計稿的大小和復(fù)雜程度不等)。水晶內(nèi)雕作品制作周期短,生產(chǎn)效率高,這對競爭日趨激烈的旅游紀(jì)念品市場意義重大。

三、基于水晶內(nèi)雕技術(shù)的樂山旅游紀(jì)念品設(shè)計研發(fā)

深度挖掘樂山旅游文化資源,運用水晶內(nèi)雕技術(shù),研發(fā)富有樂山特色的高品質(zhì)、高附加值旅游紀(jì)念品,是提升樂山旅游紀(jì)念品市場競爭力的有效途徑。水晶內(nèi)雕旅游紀(jì)念品多以擺件形式為主,供人欣賞和把玩,具有較大的觀賞性和珍藏意義。當(dāng)然也可以開發(fā)為偏實用型的旅游產(chǎn)品,如筆筒、筆架等。

樂山旅游資源豐富,著名的有樂山大佛、峨眉金頂普賢、大佛禪院、嘉陽小火車等,不勝枚舉。得天獨厚的旅游資源為樂山旅游紀(jì)念品的研發(fā)提供了創(chuàng)作源泉。水晶內(nèi)雕旅游紀(jì)念品在視覺形式上可分為二維水晶內(nèi)雕和三維水晶內(nèi)雕,其設(shè)計制作方法大致相同,研發(fā)流程如圖1 所示。

圖1 水晶內(nèi)雕旅游紀(jì)念品研發(fā)流程

(1)原始素材采集。作為設(shè)計者,必先深入景區(qū),飽覽名勝,從不同視角觀其形,得其內(nèi)在神韻。必要時,通過寫生、攝影攝像等手段充分了解其形態(tài)結(jié)構(gòu),體會其中的人文精神。只有這樣,才能為創(chuàng)作出感人心魄的作品打下良好的基礎(chǔ)。若制作二維水晶內(nèi)雕作品,景觀攝影非常重要,攝影質(zhì)量的好壞,直接決定著最終作品的成敗。在攝影之前須先立意,即確定表現(xiàn)何種題材以及如何表現(xiàn)。有了明確的立意方可對攝影取景和構(gòu)圖做到有的放矢。此外,攝影的像素要盡可能高(一般不低于300dpi),這樣為后續(xù)的圖像處理留有余地。(2)構(gòu)思與設(shè)計。藝術(shù)是人類進行審美交流的媒介,現(xiàn)成品不能直接成為藝術(shù)品。設(shè)計者通過對原始旅游形象的再創(chuàng)造,進一步表達其內(nèi)在的文化內(nèi)涵,讓作品更具感染力。設(shè)計制作二維水晶內(nèi)雕作品,設(shè)計師需要對原始攝影進行一定的藝術(shù)處理,使其內(nèi)涵更豐富,視覺效果更好。圖像藝術(shù)處理主要通過電腦圖像軟件完成,在處理過程中,首先要遵循美化原則,對原圖像去粗取精。其次,因水晶內(nèi)雕作品的形象主要通過圖形亮處所形成的點云來決定,要想達到預(yù)期效果,就要在圖像的重點部位適當(dāng)調(diào)亮并增加整體對比度,這樣使最終形成的水晶內(nèi)雕作品效果更突出。設(shè)計制作三維水晶內(nèi)雕作品,就要根據(jù)前期立意在電腦三維制作軟件中完成建模,需要對原始造型進行必要地簡化、變形和夸張,使創(chuàng)作的造型更具有藝術(shù)感染力。構(gòu)思與設(shè)計是整個旅游紀(jì)念品研發(fā)的核心環(huán)節(jié)。(3)水晶構(gòu)圖與修剪。在此階段,首先要確定內(nèi)雕水晶白胚。一般而言,所選內(nèi)雕水晶的外形要與圖像的主體輪廓相適應(yīng)。其次,通過水晶內(nèi)雕機配套三維虛擬軟件,將所選擇的水晶外形尺寸進行設(shè)置,然后將處理好的圖像進行導(dǎo)入,放置在水晶內(nèi)部,進行合理構(gòu)圖,并對其做必要的修剪,做到構(gòu)圖的完美和版面的美觀。另外,在水晶構(gòu)圖時,須留有文字位置,文字在構(gòu)圖時起到呼應(yīng)和平衡空間的作用,合理的文字安排使構(gòu)圖更完美。(4)生成點云??梢哉f點云是水晶內(nèi)雕機雕刻的依據(jù),生成點云就是將三維虛擬軟件中最終完成的水晶內(nèi)雕形象轉(zhuǎn)化成點云,使得形象越明亮處點云越多,越暗處點云越少。最后將生成點云后的文件儲存為水晶內(nèi)雕機可以識別的dxf 文件。(5)水晶內(nèi)雕制作。這一環(huán)節(jié)中大部分任務(wù)是由水晶內(nèi)雕機完成的,但水晶內(nèi)雕機運行前的設(shè)置是必不可少的。一般而言,須完成以下三點:①放置水晶,將表面干凈的水晶放置在水晶內(nèi)雕機雕刻板的特定位置上;②在內(nèi)雕機內(nèi)置軟件中設(shè)置激光強度,激光強度過強或過弱均不可取,視激光內(nèi)雕機的性能而定;③導(dǎo)入作品文件,設(shè)置其位置和大小,最后點擊雕刻即可。剩下的工作由內(nèi)雕機自動完成。

四、結(jié)語

水晶內(nèi)雕技術(shù)與樂山旅游文化相結(jié)合,研發(fā)樂山特色的旅游紀(jì)念品,將有效提升樂山旅游紀(jì)念品的質(zhì)量和產(chǎn)品附加值,也將有效提高旅游紀(jì)念品的科技含量,改善目前樂山旅游紀(jì)念品設(shè)計單一、檔次不高的現(xiàn)狀。其易于個性化定制的特性,讓樂山旅游紀(jì)念品在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代背景下可以滿足游客的多層次、個性化消費需求,必將贏得更多游客的青睞。隨著水晶內(nèi)雕技術(shù)的不斷進步和完善,樂山旅游紀(jì)念品的研發(fā)將翻開新的篇章。

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