鄧 毅 董登友

黔西南民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院（562400）

1 民族建筑的特點(diǎn)

我國(guó)自古地大物博，建筑藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。不同時(shí)期、不同地域的民族建筑藝術(shù)風(fēng)格都各有差異，歸納起來有如下特點(diǎn)。

1.1 具有一定的歷史性特征

當(dāng)前我國(guó)現(xiàn)存于世的最古老建筑是漢代時(shí)期的。經(jīng)考究，在西漢時(shí)期，我國(guó)的建筑體系、風(fēng)格就基本成熟，至今依然未變。但是期間我國(guó)的建筑體系、風(fēng)格還是略有變化，如漢代建筑主要是以坡頂平屋檐，而且坡面是直線的，屋檐之下有人字拱、平拱等。到了唐代時(shí)期，其特點(diǎn)便是“斗拱雄大，出檐深遠(yuǎn)”，多數(shù)房屋的屋檐轉(zhuǎn)變成了首尾兩端微微翹起的曲線形式，文人把它形容為“如翼斯飛”。到了明清時(shí)期，房屋的斗拱逐漸變小，拱間的垛數(shù)不斷增加，其房屋屋檐從唐宋時(shí)期便延續(xù)的曲線，轉(zhuǎn)變成了只在屋檐的翼角處起翹，整體的效果相差無幾，但房屋的施工卻方便了很多[1]。

1.2 具有一定的地域性與多樣性

房屋建筑是人類最經(jīng)常、最普遍使用的生活設(shè)施，絕大多數(shù)建筑物都是就地取材。人們?cè)诮ㄖ课葜埃紫?，要考察?dāng)?shù)赜心男┛晒┦褂玫牟牧?。其次，為了滿足房屋建筑最基本的防御功能，要根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件來選取合適的結(jié)構(gòu)形式[2]。

我國(guó)還是一個(gè)多民族的國(guó)家，各民族的生活習(xí)慣、宗教信仰都不一樣。因此，不同地區(qū)的民族有不同建筑設(shè)計(jì)和建筑風(fēng)格。如我國(guó)白族的建筑風(fēng)格采用的是磚墻瓦頂，且房屋墻面通常會(huì)采用灰白色，其山墻及檐口會(huì)添加彩色裝飾。納西族建筑的典型風(fēng)格便是采用木結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、懸山頂，且房屋的博風(fēng)板上具有懸魚，山墻則采用土坯砌筑，上面有腰檐。蒙古族和藏族都喜歡過游牧生活，他們大多是蒙古包、帳篷這類易于遷移的房屋。我國(guó)西部地區(qū)的貴州，許多少數(shù)民族的建筑風(fēng)格通常采用的是木結(jié)構(gòu)穿斗架及小青瓦屋面構(gòu)建而成，如布依族的吊腳樓，建筑式樣一般有半干欄式和全地居式兩種，大多為兩層，上層一般為3開間或5開間，住人，下層為木樓柱腳，多用竹片、木板鑲拼為墻，可喂養(yǎng)牲口、家禽和存放農(nóng)具、柴火、雜物等[3]。

2 人才現(xiàn)狀分析

城鎮(zhèn)化是現(xiàn)代化的必由之路。國(guó)家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃提出我國(guó)新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃的基本原則之一就是“文化傳承，彰顯特色：根據(jù)不同地區(qū)的自然歷史文化稟賦，體現(xiàn)區(qū)域差異性，提倡形態(tài)多樣性，防止千城一面，發(fā)展有歷史記憶、文化脈絡(luò)、地域風(fēng)貌、民族特點(diǎn)的美麗城鎮(zhèn)，形成符合實(shí)際、各具特色的城鎮(zhèn)化發(fā)展模式”。隨著國(guó)家對(duì)民族區(qū)域重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)、重大項(xiàng)目的實(shí)施，新型城鎮(zhèn)化建設(shè)步伐的加快，城鎮(zhèn)化建設(shè)特別是農(nóng)村小城鎮(zhèn)建設(shè)與民族區(qū)域文化元素結(jié)合得越來越緊密，民族建筑風(fēng)格如何適應(yīng)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展顯得尤為突出和重要。

以貴州省為例。通過實(shí)地調(diào)研，貴州省11個(gè)民族自治縣1 795個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）中，少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)就有253個(gè)，少數(shù)民族文化多姿多彩，已成為“多彩貴州”的品牌底蘊(yùn)。目前，國(guó)家正在貴州推進(jìn)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)的500個(gè)民族特色村落建設(shè)，民族自治州和自治縣也在打造自己獨(dú)特的民族城市文化。然而，熟悉民族建筑與新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的規(guī)劃設(shè)計(jì)師、教學(xué)科研創(chuàng)新人才團(tuán)隊(duì)及施工現(xiàn)場(chǎng)的高素質(zhì)專業(yè)技術(shù)技能型人員數(shù)量太少，加之高校教學(xué)團(tuán)隊(duì)結(jié)構(gòu)不合理、數(shù)量少。因此，開展民族建筑與新型城鎮(zhèn)化建設(shè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)的研究和培養(yǎng)迫在眉睫。

3 教學(xué)團(tuán)隊(duì)的培養(yǎng)

城鎮(zhèn)化建設(shè)是我國(guó)鄉(xiāng)村振興和當(dāng)前農(nóng)村發(fā)展建設(shè)的重要戰(zhàn)略目標(biāo)之一。要把民族建筑與新型城鎮(zhèn)化建設(shè)融為一體，對(duì)于新時(shí)代規(guī)劃設(shè)計(jì)人才要求很高，而人才的培養(yǎng)需要一支高素質(zhì)的師資隊(duì)伍，并形成結(jié)構(gòu)合理的教學(xué)團(tuán)隊(duì)。

3.1 依托行業(yè)企業(yè)，開展“校行校企”合作

建設(shè)教學(xué)生產(chǎn)一體化的校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地。以生產(chǎn)實(shí)訓(xùn)為主導(dǎo)，以企業(yè)真實(shí)工作過程和項(xiàng)目為載體，將民族建筑與新型城鎮(zhèn)化建設(shè)規(guī)劃設(shè)計(jì)、施工的真實(shí)情景、構(gòu)造內(nèi)容及管理模式引入校內(nèi)的實(shí)訓(xùn)基地，校企共建集教學(xué)、生產(chǎn)、培訓(xùn)、職業(yè)技能鑒定和技術(shù)服務(wù)為一體的開放式多功能共享型校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地。依托行業(yè)企業(yè)人才、技術(shù)優(yōu)勢(shì)，建設(shè)教學(xué)功能多樣化的校外實(shí)訓(xùn)基地，建立包括專業(yè)領(lǐng)域、技術(shù)專長(zhǎng)等高學(xué)歷、高職稱的專兼職教學(xué)團(tuán)隊(duì)，共同制訂人才培養(yǎng)方案、修訂教學(xué)計(jì)劃、構(gòu)建課程體系、改革課程內(nèi)容與教學(xué)教法、編撰校本教材、承擔(dān)教學(xué)任務(wù)等工作。

3.2 實(shí)事求是，深入研究當(dāng)前教學(xué)團(tuán)隊(duì)的教學(xué)能力

配備一支具有高水準(zhǔn)、高技術(shù)的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，有效提高民族建筑與城鎮(zhèn)化建設(shè)水平，提升民族建筑與城鎮(zhèn)化建設(shè)相關(guān)課程的教育教學(xué)質(zhì)量，充分了解教學(xué)團(tuán)隊(duì)的教學(xué)能力。

高水準(zhǔn)、高技術(shù)的教學(xué)團(tuán)隊(duì)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：教學(xué)團(tuán)隊(duì)對(duì)于民族文化、歷史文化及民族建筑風(fēng)格的了解程度；教學(xué)團(tuán)隊(duì)對(duì)于地區(qū)民俗及對(duì)地區(qū)規(guī)劃的掌握程度；教學(xué)團(tuán)隊(duì)對(duì)地區(qū)性、民族性、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展建設(shè)的了解程度；教師資格認(rèn)證及團(tuán)隊(duì)合作精神等[4]。

以上內(nèi)容能夠有效觀察出教學(xué)團(tuán)隊(duì)的實(shí)際能力，針對(duì)弱項(xiàng)逐個(gè)進(jìn)行強(qiáng)化。

3.3 與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新教學(xué)團(tuán)隊(duì)的教學(xué)理念

教學(xué)理念是影響教學(xué)質(zhì)量的重要因素，所以，我國(guó)在培養(yǎng)教學(xué)團(tuán)隊(duì)的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)為其樹立先進(jìn)、科學(xué)、合理的教學(xué)理念，主要可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：①定期帶領(lǐng)教學(xué)團(tuán)隊(duì)參加先進(jìn)的相關(guān)講座，使其接受先進(jìn)教學(xué)理念的熏陶。如職業(yè)教育古典建筑與現(xiàn)代建筑、民族建筑與城鎮(zhèn)化建設(shè)、民族建筑與鄉(xiāng)村振興等大型專題講座；②給團(tuán)隊(duì)教師實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓團(tuán)隊(duì)教師在教學(xué)中得到實(shí)踐，在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，通過實(shí)踐教學(xué)來強(qiáng)化教學(xué)團(tuán)隊(duì)的教學(xué)理念。

4 結(jié)語(yǔ)

我國(guó)民族建筑具有民族性、歷史性、地區(qū)性等諸多不同的特征，我們應(yīng)當(dāng)深入了解城鎮(zhèn)化地區(qū)的民族文化、地區(qū)文化，從而結(jié)合地區(qū)性實(shí)際情況來采用不同的規(guī)劃設(shè)計(jì)方案。隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)的不斷推進(jìn)，建設(shè)行業(yè)急需熟悉民族文化與工程規(guī)劃設(shè)計(jì)的科研人員、現(xiàn)場(chǎng)施工的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才，開展民族建筑與新型城鎮(zhèn)化建設(shè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)的研究和培養(yǎng)迫在眉睫。在培養(yǎng)教學(xué)團(tuán)隊(duì)時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)從實(shí)際出發(fā)，完善教師團(tuán)隊(duì)的教學(xué)理念，采用科學(xué)合理的評(píng)價(jià)機(jī)制來激勵(lì)教學(xué)團(tuán)隊(duì)教師，促進(jìn)教師的個(gè)性化發(fā)展，從而使教師團(tuán)隊(duì)滿足我國(guó)民族建筑與新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的教學(xué)需求，更好地推動(dòng)我國(guó)鄉(xiāng)村戰(zhàn)略的實(shí)施。