牛興忠

摘要：當(dāng)代教育的改革，其立足點(diǎn)就是學(xué)生觀的革命，但隨著社會(huì)的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)更是不容忽視。尤其是作為基礎(chǔ)教育的小學(xué)教育，要把培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)作為刻不容緩的重大任務(wù)，盡早抓起。對(duì)學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)是時(shí)代賦予我們的神圣使命，讓學(xué)生在潛移默化中形成正確的人生觀、世界觀，形成對(duì)整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的責(zé)任感。

關(guān)鍵詞：社會(huì)發(fā)展;適應(yīng);培養(yǎng);責(zé)任意識(shí);學(xué)習(xí)

隨著社會(huì)的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)更是不容忽視。尤其是作為基礎(chǔ)教育的小學(xué)教育。如果說(shuō)創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，那么責(zé)任意識(shí)就是一個(gè)民族的根基。因?yàn)椴还苁且粋€(gè)群體還是一個(gè)民族，其內(nèi)容的基本關(guān)系是人與人之間的關(guān)系，所以個(gè)人的責(zé)任意識(shí)就顯得尤為重要了。顧炎武說(shuō)：“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”足以證明個(gè)人的責(zé)任意識(shí)對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的重要性了。由此可見(jiàn)“責(zé)任意識(shí)是一個(gè)民族的根基”就不為過(guò)了，那么怎樣才能培養(yǎng)學(xué)生良好的責(zé)任意識(shí)呢？

一、在學(xué)生自主發(fā)展的過(guò)程中培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)

每一位學(xué)生都是生動(dòng)活潑的人、發(fā)展的人，在學(xué)生的發(fā)展過(guò)程中把他們當(dāng)成生活的主人。從平時(shí)司空見(jiàn)慣的事情中敏銳地捕捉各種教育契機(jī)，恰到好處地通過(guò)組織安排進(jìn)行責(zé)任意識(shí)滲透，教育學(xué)生做一個(gè)具有高度責(zé)任感的人。在師生共處的一個(gè)偶然機(jī)會(huì)中一片紙出現(xiàn)在大家的面前，老師不聲不響的把它撿起來(lái)，學(xué)生會(huì)感到奇怪，“為什么不讓我們撿呢？”老師笑笑說(shuō)：“我們每個(gè)人都有保持衛(wèi)生清潔的責(zé)任。”在一次春游中，大家發(fā)現(xiàn)有一棵小樹(shù)倒了或一只小鳥(niǎo)受傷而不能飛向天空。老師號(hào)召大家一起來(lái)扶起小樹(shù)或救治小鳥(niǎo)，或因?yàn)槲覀冇斜Ｗo(hù)自然，維持生態(tài)平衡的責(zé)任……這樣，在日常小事中，在學(xué)生自主發(fā)展的過(guò)程中，無(wú)形的對(duì)學(xué)生滲透責(zé)任教育，同時(shí)使他們對(duì)生活充滿愛(ài)。

二、在培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣中培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)

葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)：“什么是教育，簡(jiǎn)單一句話就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！?良好的習(xí)慣是一個(gè)人的一項(xiàng)資本，這項(xiàng)資本會(huì)在他的一生中不斷增值并受益終身。學(xué)生的言行都是各種習(xí)慣長(zhǎng)期積淀的顯現(xiàn)養(yǎng)成良好的習(xí)慣，既是對(duì)別人的負(fù)責(zé)，更是對(duì)自己的負(fù)責(zé)，是具有良好責(zé)任心的體現(xiàn)。在平時(shí)的生活中，同伴有病了，同學(xué)有病了，我們有責(zé)任護(hù)送他去醫(yī)院;課桌椅壞了，我們有責(zé)任自覺(jué)的去維修它。從馬克思主義人生價(jià)值觀的角度來(lái)講，一個(gè)人生存在一定的環(huán)境中，不但對(duì)自己負(fù)有責(zé)任，還對(duì)更多的人負(fù)有責(zé)任，更有責(zé)任為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的力量。總之，對(duì)學(xué)生各種習(xí)慣的養(yǎng)成教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱苦的系統(tǒng)工程，因而做好學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成教育便成了教育學(xué)生具有一定責(zé)任意識(shí)的關(guān)鍵所在。

三、在關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)中培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)

教育工作是神圣的、偉大的，教師平時(shí)的一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作、一句話……都可能使學(xué)生的情感世界受到震撼。能力要被開(kāi)發(fā)，責(zé)任心要先行。在我們平時(shí)的教育工作中，一定要注重責(zé)任意識(shí)的熏陶感染和潛移默化。要培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，教師必須先要有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。我們首先要對(duì)學(xué)生、對(duì)教育事業(yè)有高度的責(zé)任心。在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生，尤其對(duì)有困難的學(xué)生，更不能視為負(fù)擔(dān)，因?yàn)槲覀冇胸?zé)任是他轉(zhuǎn)變。如果我們只要求學(xué)生做這做那，自己卻我行我素，那何談教育學(xué)生呢？“學(xué)高為師，身正為范”說(shuō)的就是這個(gè)道理。從機(jī)械的灌輸或正面?zhèn)魇谥R(shí)政變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生去理解愛(ài)、體驗(yàn)愛(ài)，最后導(dǎo)致學(xué)生自然而然的付出愛(ài)。讓學(xué)生感悟到在關(guān)心別人、幫助別人的同時(shí)自己的思想也得到了提高，情感得到了升華。這樣一來(lái)學(xué)生的行為得到了肯定，情感體驗(yàn)得到了實(shí)踐，責(zé)任意識(shí)也在不知不覺(jué)中內(nèi)化為自身的素質(zhì)。

四、在發(fā)揚(yáng)民主中培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)

教育工作是塑造人類(lèi)靈魂的工作，教師面對(duì)的是一個(gè)個(gè)有思想，有感情的人。教育者應(yīng)充足理解學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、解放學(xué)生，樹(shù)立熱愛(ài)學(xué)習(xí)、相信學(xué)生、尊重學(xué)生的思想。發(fā)揚(yáng)教育民主，創(chuàng)設(shè)良好的集體氛圍，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)參與到各項(xiàng)工作之中，扶持和指導(dǎo)學(xué)生積極開(kāi)展工作。鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生訂出自己的發(fā)展目標(biāo)，寫(xiě)出如何實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生積極進(jìn)取的內(nèi)在動(dòng)力和責(zé)任感。例如：在平時(shí)的班務(wù)工作中，班主任要徹底的改變老師布置任務(wù)，學(xué)生照著執(zhí)行的模式，大膽“放權(quán)”，讓班干部和全體學(xué)生共同參與班級(jí)管理，甚至可以自搞活動(dòng)指導(dǎo)老師。我們應(yīng)該相信學(xué)生的能力和創(chuàng)新力，開(kāi)拓一個(gè)廣泛參與、群策群力辦事的新局面，從而增強(qiáng)集體的凝聚力和責(zé)任感。在學(xué)習(xí)中，我們更應(yīng)該增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性和責(zé)任心，讓學(xué)生發(fā)表不同的見(jiàn)解和主張，表達(dá)不同的感受與心聲，進(jìn)行各種形式的學(xué)習(xí)與探索，集思廣益，開(kāi)創(chuàng)“百家爭(zhēng)鳴，百花齊放”的格局。

五、在課堂教學(xué)中培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)

學(xué)海不是苦海，學(xué)校教學(xué)的目的不僅僅是傳授給學(xué)生知識(shí)，更重要的目的是育人。課堂不僅僅是科學(xué)知識(shí)傳遞共生的場(chǎng)所，更是凈化人性的殿堂、美化心靈的圣地、培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)的重要陣地。一節(jié)語(yǔ)文課的內(nèi)容，可以說(shuō)都能對(duì)學(xué)生進(jìn)行責(zé)任教育的延伸。在學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中，潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，使學(xué)生正確的價(jià)值選擇，形成對(duì)正個(gè)人類(lèi)社會(huì)的責(zé)任感。

六、在學(xué)校生活中培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)

陶行知先生提出：“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校?！睂W(xué)校應(yīng)確定以遵紀(jì)守法、人類(lèi)進(jìn)步文化為基本內(nèi)容的道德品質(zhì)教育和以共產(chǎn)主義為指導(dǎo)核心的責(zé)任教育。進(jìn)行長(zhǎng)期的定期的共產(chǎn)主義思想品德教育，富有現(xiàn)實(shí)意義的國(guó)旗下講話活動(dòng)和以各種方式緬懷先烈的活動(dòng)以及法制教育活動(dòng)都是必不可少的。教育者要?jiǎng)?chuàng)造良好的育人環(huán)境，使生活在大集體中的每個(gè)學(xué)生都嚴(yán)于律己、樂(lè)于助人且富有同情心，把學(xué)生的德育滲透到學(xué)生生活中去，學(xué)生在日常生活中受到責(zé)任意識(shí)教育，并逐層深入。

對(duì)學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)是時(shí)代賦予我們的神圣使命，每一所學(xué)校，每一個(gè)學(xué)生身上都萌發(fā)著責(zé)任意識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，只有每個(gè)教育工作者認(rèn)真觀察、仔細(xì)分抓住時(shí)機(jī)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)，我相信，我們的下一代將成為富有責(zé)任感的下一代！