鄭艷華

學(xué)校教育中占有極其重要的地位，而生物學(xué)科教育在學(xué)?？茖W(xué)教育中，尤其是對學(xué)生進行科學(xué) 價值觀的教育培養(yǎng)中具有非常重要的作用。

傳統(tǒng)的唯科學(xué)主義的科學(xué)教育認為，科學(xué)技術(shù)能解決人類所面臨的一切困難和問題，它強調(diào)征服自然，強 調(diào)把他人自然化、物化、對象化。這些偏面的觀念和行為，在人與自然的關(guān)系上，表現(xiàn)出人對自然的一味“征 服、改造、利用”，造成人類生存環(huán)境的破壞;在人與人的關(guān)系上，表現(xiàn)出彼此的不理解、不信任、甚至自私 自利，使人產(chǎn)生不同程度的心理問題，并由此導(dǎo)致了某些社會問題。因此，完整的科學(xué)教育，在強調(diào)對科學(xué)知 識和科學(xué)方法的學(xué)習(xí)、理解和掌握的同時，更應(yīng)重視科學(xué)精神（客觀精神、理性精神、實證精神等）和科學(xué)價 值觀的培養(yǎng)。

科學(xué)價值觀，是人們對于科學(xué)價值的基本看法，即解決科學(xué)有什么用、怎么

用的問題。生物學(xué)科教育中， 可采用多種形式和途徑，幫助學(xué)生形成正確的科學(xué)價值觀。

1.結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，向?qū)W生介紹生物科學(xué)的發(fā)展對人類逐步正確地了解自然、了解自己、了解生命，改善人 類生活質(zhì)量，促進人與自然和諧發(fā)展等方面的重要作用，激發(fā)學(xué)生熱愛生物科學(xué)，乃至獻身生物科學(xué)事業(yè)的決 心和精神動力。

2.在達成認知、技能目標的同時，重視情感目標的達成和人文精神的培養(yǎng)，使學(xué)生更富于愛心，關(guān)心他人 ，熱愛生命，關(guān)愛自然，樂于為社會服務(wù)。

3.重視生物學(xué)科教育社會目標的達成。教學(xué)過程中，我們可以引入關(guān)于價值觀的社會爭執(zhí)、科學(xué)的倫理道 德等問題，如人口控制、安樂死、精子庫、克隆羊等問題，“打虎英雄、伐木勞?！钡脑u價問題，從而引發(fā)討 論和價值判斷。

4.結(jié)合生態(tài)知識教學(xué)，開展生態(tài)教學(xué)活動——生態(tài)德育：教師從人與自然相互依存、和睦相處的生態(tài)道德 觀點出發(fā)，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生為人類的長遠利益和更好地享用自然、享用生活，自覺養(yǎng)成關(guān)心愛護自然環(huán)境和生態(tài) 系統(tǒng)的生態(tài)保護意識、思想覺悟和相應(yīng)的道德文明行為習(xí)慣。在人口、環(huán)境、資源問題越來越突出的今天，生 態(tài)德育應(yīng)予充分重視，使其成為生物學(xué)科德育、正確的科學(xué)價值觀培養(yǎng)的重要形式。教師應(yīng)以詳實的有關(guān)資料 ，多種形式的教學(xué)活動設(shè)計（調(diào)查、考察、實驗、討論、研究等），讓學(xué)生體驗到：只鐘情科學(xué)而忽視道德， 只讓道德的盾牌庇護人類而科學(xué)的矛頭指向自然，僅將地球作為征服對象來設(shè)計人類的生存世界，以及違背自 然規(guī)律的亂墾、濫伐、過牧、濫捕、濫漁、隨意浪費和污染等，是無知、目光短淺和危險的，從而激發(fā)其強烈 的責(zé)任感、使命感，成為為環(huán)保的自覺行動者。