蒙文　康笑宇

很早就知道歐洲的一個名言：少女為了失去愛情而歌唱，商人卻不會為了失去金錢而歌唱。

七十年前我就感到了一點狐疑：一沾了錢，就沒有了歌曲和感情了嗎？沉醉于歌唱與情愛的少女，只喝西北風(fēng)，行嗎？

據(jù)說金錢是有銅臭的，語出《續(xù)漢書》，說的是花錢買了官位，連兒子都告訴爹爹受到了輿論之譏諷。賣官鬻爵，其臭自不待言。

還有銅臭對墨香，銅臭對書香的說法，可以講得通。但傳統(tǒng)文化中也有書中自有萬石粟之語，說明書香與銅臭也有互補與相生的一面，不一定要將二者完全對立起來。

用愛情的美麗來貶低或否定金錢，則未必說得通。荀子曾經(jīng)斷言，一個邦國里，如果太重視工商業(yè)，就必將變成一個窮國。這里，重農(nóng)的思想當然可愛，但是輕工商的思想，則太古舊了。

愛情是人的欲望和夢想，是人生的向往和需求，是快樂與幸福的要素，也是紛爭和糾結(jié)，痛苦和某些罪孽的來源。金錢則是事功的報酬，勞動的報酬，是社會生活與物資交換的媒介，是經(jīng)濟生活的數(shù)據(jù)化，是事業(yè)規(guī)模與進展的符號化。真正的企業(yè)家關(guān)心的并不是一己的消費、炫耀、貪欲、花銷，而是事業(yè)的整體狀況。商人也是有自己的境界的，也可以按馮友蘭的自然境界、功利境界、道德境界與天地境界說來劃分層次。如果大企業(yè)家的人生進入了道德與天地境界，他當然要歌唱，要吟詠，要慈善，要環(huán)保，要寫作，要提升再提升。例如恩格斯也經(jīng)商。

尤其是一旦企業(yè)受挫，他更有可能提升自己的精神境界，詩化、文學(xué)化、圣化、哲化。南方有個朋友，先是仕途受挫，改為赴港澳營商，最近又出起談詩歌的書來了，不出所料，他的營商確不順利。

一代文學(xué)大家講述的“作文之書”

我是赤著腳走路的那種人，路上沒有紅毯，只有荊棘。中年以后整理自己的生活經(jīng)驗，發(fā)生了一個疑問：當年走在路上，前面明明有荊棘，為什么走在前面的人不告訴我呢？前面有陷阱，為什么沒有人作個標記呢？前面有甘泉，為什么去喝水的人不邀我同行呢？經(jīng)過一番研究，我知道一般人在這方面是很吝嗇的。于是我又衍生出一個想法：我一邊赤腳行走，一邊把什么地方有荊棘、什么地方有甘泉寫下來，放在路旁讓后面走過來的人拾去看看。

——王鼎鈞

《〈古文觀止〉化讀》 定價：48.00元

《作文十九問》 定價：30.00元

《講理》定價：38.00元

《文學(xué)種子》 定價：36.00元

《作文七巧》 定價：32.00元