鄒俊喬

摘 要：高中語(yǔ)文教材中的選文都是經(jīng)典之作，其中有經(jīng)典而豐富的事例、深刻而端正的思想認(rèn)識(shí)、洗練而準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)、嚴(yán)謹(jǐn)而周密的論證邏輯，可以為學(xué)生寫(xiě)作提供很好的范本。教師可以引導(dǎo)學(xué)生從課文的體裁、作者、時(shí)間跨度角度來(lái)積累事例，體會(huì)不同修辭、用詞、句式的表達(dá)效果，學(xué)習(xí)不同的論證方法，全面提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教材 寫(xiě)作教學(xué)

高中語(yǔ)文教材是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文、教師教授語(yǔ)文的重要依據(jù)，雖然語(yǔ)文教材不斷地進(jìn)行修訂，但很多經(jīng)典之作卻不曾被刪除，因?yàn)榻?jīng)典作品在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中經(jīng)受住了考驗(yàn)，很多文章、詩(shī)詞雖時(shí)隔千載依舊熠熠生輝，啟迪人的智慧，陶冶人的情思。

一、經(jīng)典而豐富的寫(xiě)作素材

很多同學(xué)常常為缺少寫(xiě)作素材而苦惱，其實(shí)教材里的選文就可以作為素材用到自己的作文中去。如：

“站起來(lái)”意味著敢于在危難關(guān)頭挺身而出。秦兵壓境，荊軻在“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”中挺身而出，懷抱利器，奮力一刺，為世人留下“壯士一去兮不復(fù)還！”的慷慨悲歌……

在這段文字中，作者就選取了課文《荊軻刺秦王》中的故事作為寫(xiě)作素材，來(lái)論證自己的觀點(diǎn)。

教材選文內(nèi)容豐富，形式多樣，從體裁來(lái)看，有詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇等，除了這些傳統(tǒng)的文學(xué)體裁外，還有與時(shí)俱進(jìn)的演講稿、報(bào)告文學(xué)、時(shí)事新聞等，編寫(xiě)者的目的是讓學(xué)生了解每種文字體裁表達(dá)思想情感的方式。詩(shī)詞、古代散文都繼承著古典文學(xué)“微言大義”的傳統(tǒng)，精微的語(yǔ)言蘊(yùn)含著豐富的情感或人生哲理，這些文字也完全可以作為寫(xiě)作素材引用到作文中。

從作者的角度來(lái)看，教材選文的作者都是古今中

外的名家，教材所選作品也都是這些名家的經(jīng)典之作。這些作品不但其本身能成為寫(xiě)作素材，通過(guò)這些作品，學(xué)生還能了解各個(gè)時(shí)代的社會(huì)背景，作者的生平事跡、思想情感，這些也都可以作為寫(xiě)作素材用到作文里。

從時(shí)間跨度來(lái)看，教材選文從先秦一直到現(xiàn)當(dāng)代，時(shí)間跨度大。學(xué)習(xí)了教材，也就了解了文學(xué)的發(fā)展歷程，進(jìn)而了解了人類(lèi)思想和文明在歷史長(zhǎng)河中的發(fā)展變化。這也可以整理成寫(xiě)作“數(shù)據(jù)庫(kù)”，寫(xiě)作時(shí)信手拈來(lái)，為己所用。

二、深刻而端正的思想認(rèn)識(shí)

經(jīng)典之所以能成為經(jīng)典，是因?yàn)樗乃囆g(shù)與思想經(jīng)受了住時(shí)間的考驗(yàn)，穿越時(shí)光，歷久彌新，依然能啟迪我們的智慧，帶領(lǐng)我們邁向更高層次的精神境地。

如海明威的《老人與海》，它告訴我們：無(wú)在論什么處境中都要做一個(gè)自強(qiáng)不息的硬漢。每當(dāng)讀到老人桑地亞哥說(shuō)的那句話“一個(gè)人生來(lái)要給打敗的，你盡可把他消滅，可就是打不敗他”時(shí)，我總是熱血沸騰。我想，正是憑借這種執(zhí)著的精神，老人才歷經(jīng)磨難，拖回了巨大的魚(yú)骨;也正是依靠這種執(zhí)著的精神，杰克·倫敦筆下的基色才異常勇敢，史鐵生才能在輪椅上譜寫(xiě)生命的奇跡，李佩才能痛失伴侶而不在外人面前流下一滴眼淚……此外，這部作品也讓我們懂得了應(yīng)以客觀的態(tài)度看待成功與失敗。從結(jié)果來(lái)看，老人只拖回了巨大的魚(yú)骨，他是徹頭徹尾的失敗者，但是在這過(guò)程中，他的堅(jiān)強(qiáng)和執(zhí)著卻具有震撼人心的力量，我們不禁贊嘆他才是最偉大的勝利者。

教育的目的就是培養(yǎng)人格健全、智慧通達(dá)、能服務(wù)于社會(huì)的人才，教材選文中蘊(yùn)含的思想認(rèn)識(shí)，能夠讓學(xué)生建立健康的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，將這些思想認(rèn)識(shí)運(yùn)用到寫(xiě)作中去，寫(xiě)出的文章才能傳遞希望與光明。

三、洗練而精準(zhǔn)的語(yǔ)言表達(dá)

同樣的材料，不同語(yǔ)言形式的呈現(xiàn)將會(huì)產(chǎn)生不同的效果，這展現(xiàn)出一個(gè)人的語(yǔ)言駕馭能力。教材選文不但為我們提供了豐富的寫(xiě)作素材，也為我們學(xué)習(xí)如何表達(dá)、運(yùn)用語(yǔ)言提供了很多寶貴的啟示。

修辭手法的運(yùn)用使語(yǔ)言更加生動(dòng)、形象。如朱自清的散文《荷塘月色》教會(huì)我們?nèi)绾问褂猛ǜ行揶o手法，使描摹的景物更為生動(dòng)?！拔L(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的?！庇寐?tīng)覺(jué)來(lái)寫(xiě)嗅覺(jué)感受，生動(dòng)而新穎，帶給讀者不同的審美體驗(yàn)。

用字洗練、恰當(dāng)。如毛澤東的《沁園春·長(zhǎng)沙》中“鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底”兩句，作者使用“擊”字，寫(xiě)出了鷹在空中奮力飛翔的樣子，“翔”則字寫(xiě)出了魚(yú)在水中自由自在的樣子?？梢?jiàn)根據(jù)表達(dá)的需要選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)是非常重要的寫(xiě)作法則。

句子的長(zhǎng)短也能有不同的表達(dá)效果，一般來(lái)說(shuō)長(zhǎng)句舒緩，短句急促。如《紀(jì)念劉和珍君》中的短句，能夠表現(xiàn)執(zhí)政府施暴時(shí)動(dòng)作的迅速，顯得冷酷無(wú)情。再如《勸學(xué)》的句式多用對(duì)偶，夾用排比，“積土成山”“積水成淵”“積善成德”一組排比句使文章的語(yǔ)言表達(dá)更有氣勢(shì);同時(shí)穿插大量對(duì)偶句，使文章整飭和諧，有韻律美，讀起來(lái)朗朗上口。這告訴學(xué)生寫(xiě)作時(shí)要注重句式對(duì)抒發(fā)情感的重要作用。

四、嚴(yán)謹(jǐn)而周密的論證邏輯

好的語(yǔ)言表達(dá)不僅需要精美的辭藻，還需要清晰縝密的思維邏輯，才能把所要表達(dá)的內(nèi)容傳達(dá)清楚，因此訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維是非常重要的。在這方面教材選文也為學(xué)生提供了借鑒。

如《勸學(xué)》一文思維邏輯嚴(yán)密，說(shuō)理透徹，運(yùn)用了正反對(duì)比論證方法，如把“騏驥”與“駑馬”、“朽木”與“金石”進(jìn)行對(duì)比，論證了學(xué)習(xí)需要堅(jiān)持不懈的道理。鮮明的對(duì)比、強(qiáng)烈的反襯，增加了說(shuō)理的分量。此外，通篇運(yùn)用比喻論證方法，說(shuō)明學(xué)習(xí)不可以停止的中心論點(diǎn)，生動(dòng)形象，十分透徹。再如《拿來(lái)主義》中，作者運(yùn)用了比喻論證法來(lái)論證對(duì)待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度和方法，用人們生活中比較熟悉的“大宅子”“魚(yú)翅”“鴉片”等事物來(lái)設(shè)喻，使得深?yuàn)W而又抽象的道理變得具體而又淺顯，說(shuō)理形象而透徹，便于讀者理解與接受。