李萬斌 羅名花
當(dāng)今社會太極拳“大師”“特級大師”“宗師”,乃至某某派“創(chuàng)始人”“掌門人”俯首皆是,官方認(rèn)定的所謂“高段位”也是不計(jì)其數(shù),但當(dāng)遇到有人叫板,力求切磋,這些人不是“縮頭烏龜”,就是“難以招架”,即如“雷某人”“馬某人”一樣,慘得“一塌糊涂”,給“太極拳”丟盡了臉面。如當(dāng)年的“太極楊無敵”在世,不知又作何感想?也難怪網(wǎng)上一片質(zhì)疑之聲——“太極拳大師為什么不能實(shí)戰(zhàn)?。俊?/p>
這是“太極拳”的錯(cuò)嗎?顯然不是,不然“太極楊無敵”不就虛有其名了嗎?“太極拳”如今還能名揚(yáng)四海嗎?
歸根結(jié)底是人的問題,是太極拳“去技擊化”的問題,是主管機(jī)構(gòu)“導(dǎo)向”的問題。
有人把太極拳分為“健身養(yǎng)生類太極拳”“藝術(shù)表現(xiàn)類太極拳”“技擊防衛(wèi)類太極拳”,又有人發(fā)文指出“現(xiàn)在的太極拳,跟以前最早時(shí)候的真正的太極拳,已經(jīng)產(chǎn)生了極大的變異。太極拳怪象頻出,真假難辨,總結(jié)為三種現(xiàn)狀:太極舞,太極操,太極拳。”
其實(shí),要認(rèn)清楚太極拳不難,且看古“拳譜”是怎么說的:
130多年前,著名太極拳宗師李亦畬先生在其《廉讓堂本太極拳譜?太極拳釋名》中,即明確:“太極拳,一名長拳,又名十三勢。長拳者,如長江大海,滔滔不絕也!十三勢者,分掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠、進(jìn)、退、顧、盼、定也……故又名太極拳?!?/p>
太極拳是中國武術(shù)的一個(gè)拳種,是拳,就一定要講究實(shí)際應(yīng)用,講求實(shí)戰(zhàn)搏擊的攻防格斗。這是“藝術(shù)表現(xiàn)類”“健身養(yǎng)生類”“五禽戲”“八段錦”之流不能同日而語的。
說到此,讓我們看看一首太極拳歌訣:
太極三合一,承架傳授??;
練拳軟如繩,擖手活如龍;
散打出手快,進(jìn)退活步行;
五行生相克,動作快如風(fēng);
不動如山岳,動比鵝毛輕;
身法微一動,打人不見形;
出手軟如棉,變?nèi)踩玑敚?/p>
打人心要狠,出捶如山崩;
對準(zhǔn)發(fā)落點(diǎn),捶捶不落空;
腳腿還要快,踢踹鉤掛蹬。
這首歌訣錄自趙堡太極拳三合一承架《拳譜》。這首歌訣明確太極拳:
“練拳軟如繩”“出手軟如棉”“動比鵝毛輕”,說明拳套演練的標(biāo)志是:輕靈柔緩,圓潤無端。正如拳經(jīng)所云“運(yùn)動如抽絲,邁步如貓行”。
“擖手活如龍”“進(jìn)退活步行”“散打出手快”“動作快如風(fēng)”“打人不見形”,就是技術(shù)風(fēng)格的標(biāo)志。
“變?nèi)踩玑敗薄俺龃啡缟奖馈薄按反凡宦淇铡薄澳_腿還要快”“踢踹鉤掛蹬”,不正是搏擊攻防技擊的真實(shí)寫照嗎?
這首歌訣已把太極拳描寫得淋漓盡致。為此,我們可以將太極拳定義如下:
太極拳:一名長拳,又名十三勢。是以輕靈柔軟圓活緩慢的方式行拳,以快速無比閃驚巧取的技術(shù)搏擊,以“太極”命名的中國武術(shù)拳種。
這,才是真太極!
我們曾真切的佩服一位拳家,他就是韓起先生,他曾在《搏擊》雜志連續(xù)發(fā)表大作《為什么說“沒有對抗訓(xùn)練的拳術(shù)就是假拳”》,一再說明“拳術(shù)的攻擊和防守能力都要通過對抗訓(xùn)練來掌握”“提高距離感和時(shí)機(jī)把握的訓(xùn)練無法單獨(dú)一個(gè)人進(jìn)行”“踢打拳腳靶一定要讓靶子移動起來”“到對抗訓(xùn)練中提高把握時(shí)機(jī)的能力”“拳術(shù)不經(jīng)過對抗訓(xùn)練既防不了身,也打不了人,更談不上與人比技斗智上擂臺,因?yàn)椋@已是常識!”
如此等等,都是針對技擊性質(zhì)的“拳”而講的,所以,太極拳是“拳術(shù)”,絕不是其他,任何脫離其技擊性質(zhì)的操式舞藝都是“掛羊頭賣狗肉”的侵權(quán)行為。
如果“太極拳”回歸本質(zhì)講“對抗”,追求“太極楊無敵”的真功夫,提倡“切磋”與“交流”,恢復(fù)“太極拳”的“拳術(shù)”本質(zhì),就可以盡可能地減少或制止太極拳的亂象,不再“惹人非議”或被嘲笑為“無能”了。
(編輯/劉強(qiáng))