鐘曉清

摘 要：從十九大報(bào)告宣告中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代以來，學(xué)者對我國的意識形態(tài)安全的研究愈發(fā)關(guān)注，學(xué)術(shù)界在關(guān)于意識形態(tài)安全內(nèi)涵、戰(zhàn)略地位、面臨的風(fēng)險(xiǎn)、應(yīng)對策略等方面，取得了較多的成果，但也存在一些不足。梳理相關(guān)的研究成果，有助于推動該問題的研究朝著廣度和深度發(fā)展。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;意識形態(tài)安全;文獻(xiàn)綜述

中圖分類號：D9 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ?doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2020.18.063

習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中提出：“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起”。以2017年10月到2020年3月為時(shí)間節(jié)點(diǎn)，在知網(wǎng)以“意識形態(tài)安全”為主題進(jìn)行檢索，檢索到文獻(xiàn)共計(jì)573篇，新時(shí)代的意識形態(tài)安全問題，依舊是學(xué)者關(guān)注的熱點(diǎn)問題。

1 學(xué)術(shù)界現(xiàn)有研究成果梳理

1.1 關(guān)于意識形態(tài)安全概念的界定研究

在意識形態(tài)安全的概念界定上，學(xué)術(shù)界對此還沒有達(dá)成一致，但是大致能從狀態(tài)論、功能論、結(jié)構(gòu)論和實(shí)質(zhì)論四個維度進(jìn)行探討，相關(guān)敘述如下：

（1）從狀態(tài)論的維度探討意識形態(tài)安全的內(nèi)涵。

張殊、石云霞認(rèn)為意識形態(tài)安全是在一定時(shí)期內(nèi)，國家的主流意識形態(tài)能夠保持健康平穩(wěn)的局面;李后強(qiáng)認(rèn)為是代表和維護(hù)統(tǒng)治階級或者是國家利益的主流意識形態(tài)的主導(dǎo)性位置不受威脅。宋芳認(rèn)為是在思想體系中占絕對統(tǒng)領(lǐng)位置的觀點(diǎn)能夠穩(wěn)定有序的存在和發(fā)展的狀態(tài)，是維護(hù)國家整體不受侵害的重要保障。

（2）從功能論的維度探討意識形態(tài)安全的內(nèi)涵。

李成林認(rèn)為意識形態(tài)安全是中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的精神支柱和智力支持。有學(xué)者提出意識形態(tài)安全在民族合力的凝聚和中國特色話語體系的構(gòu)建當(dāng)中發(fā)揮重要的作用，應(yīng)當(dāng)從戰(zhàn)略的層面加強(qiáng)對意識形態(tài)安全建設(shè)的規(guī)劃和指引。還有學(xué)者認(rèn)為意識形態(tài)安全是主流意識形態(tài)在思想觀念范疇必須占據(jù)主導(dǎo)地位，對其他各種社會思潮發(fā)揮著引導(dǎo)作用、凝聚作用和控制能力。鞠麗華學(xué)者認(rèn)為意識形態(tài)安全是指馬克思主義的指導(dǎo)地位穩(wěn)固，充分發(fā)揮其政治功能。

（3）從結(jié)構(gòu)論的維度探討意識形態(tài)安全的內(nèi)涵。

有學(xué)者認(rèn)為意識形態(tài)安全主要包括指導(dǎo)思想、政治信仰、政治制度和道德的安全等。張?bào)銟s、李文艷等學(xué)者也有類似觀點(diǎn)，政治制度的安全由民族精神的安全所代替，道德的安全也延伸為道德秩序的安全，殊途同歸，都為我國意識形態(tài)安全的維護(hù)奠定理論學(xué)術(shù)支撐。

（4）從實(shí)質(zhì)論的維度探討意識形態(tài)安全的內(nèi)涵。

趙準(zhǔn)認(rèn)為意識形態(tài)安全本質(zhì)上就是政治安全，是總體國家安全的思想內(nèi)核，是根本屬性和安全訴求的反映，關(guān)系著國內(nèi)團(tuán)結(jié)和國際認(rèn)同。侯欣等認(rèn)為意識形態(tài)安全是實(shí)質(zhì)上是“國家安全”的免疫系統(tǒng)，影響國家安全內(nèi)在的、深層次因素。

綜合上述現(xiàn)在觀點(diǎn)，進(jìn)行比較分析認(rèn)為：意識形態(tài)安全是指主流意識形態(tài)的生存和發(fā)展不受外界或者內(nèi)部的任何危險(xiǎn)的威脅的一種狀態(tài)，主流意識形態(tài)具有合法性信仰的地位，使其能夠發(fā)揮正常的功能，引領(lǐng)社會思潮健康的發(fā)展。

1.2 關(guān)于意識形態(tài)安全的戰(zhàn)略地位及面臨風(fēng)險(xiǎn)的研究

1.2.1 關(guān)于意識形態(tài)安全戰(zhàn)略地位的相關(guān)研究

學(xué)者大多對意識形態(tài)安全是國家安全的重要內(nèi)容，是我國全面深化改革的主要任務(wù)沒有異議，但是在具體理解和表述上，并未達(dá)到一致。

（1）從國家安全視角闡述意識形態(tài)安全的戰(zhàn)略地位。

有學(xué)者指出意識形態(tài)安全與國家安全和整個社會的穩(wěn)定和發(fā)展息息相關(guān)，是維護(hù)社會整體安全的內(nèi)在要求，是治國理政能力提高的邏輯前提。涉及經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、政治建設(shè)、文化創(chuàng)新、社會進(jìn)步等多個方面，在民族合力的凝聚和中國特色話語體系的構(gòu)建當(dāng)中具有重大意義。還有學(xué)者認(rèn)為意識形態(tài)安全是國家文化安全的核心，只有切實(shí)地維護(hù)意識形態(tài)安全才能保證國家文化安全，保障了國家文化安全才能確保其他安全的穩(wěn)健進(jìn)步和長遠(yuǎn)發(fā)展。所以需要了解意識形態(tài)的競爭，始終堅(jiān)持正面的價(jià)值引領(lǐng)，保障意識形態(tài)安全，做好國家文化安全工作，才能更好地保證國家的長治久安。

（2）從社會發(fā)展視角闡述意識形態(tài)安全的戰(zhàn)略地位。

彭麗等指出意識形態(tài)安全對于中國特色社會主義事業(yè)的作用，是重要的智力支持和精神支柱，認(rèn)為意識形態(tài)工作關(guān)乎中國特色社會主義建設(shè)偉大事業(yè)的興衰成敗。還有學(xué)者從網(wǎng)絡(luò)背景下論述其重要性，認(rèn)為維護(hù)我國意識形態(tài)安全是保障國家安全的需要，也是實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的客觀現(xiàn)實(shí)要求。除此之外，還有學(xué)者認(rèn)為意識形態(tài)安全與社會制度安全、國家安全、政黨執(zhí)政安全相關(guān)。在我國，意識形態(tài)安全的維護(hù)狀況，與社會主義發(fā)展前途，與國家的長治久安，黨的執(zhí)政地位有緊密聯(lián)系。

1.2.2 意識形態(tài)安全面臨風(fēng)險(xiǎn)的相關(guān)研究

習(xí)近平總書記指出：“一個政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開始的，政治動蕩、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個長期過程。思想防線一旦被攻破了，其他防線就很難守住?！痹谛聲r(shí)代，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，維護(hù)意識形態(tài)安全，事關(guān)國家、政黨、人民的未來。

很多學(xué)者都立足于網(wǎng)絡(luò)背景來闡述我國意識形態(tài)安全面臨的風(fēng)險(xiǎn)，例如，王瑋、李成林等認(rèn)為西方國家利用網(wǎng)絡(luò)的開放性、隱蔽性等特點(diǎn)，妄圖借助新媒體與網(wǎng)絡(luò)傳播的技術(shù)優(yōu)勢的力量，植入或灌輸西方社會的價(jià)值觀念，夾雜政治制度、思維方式等，消解社會的認(rèn)同基礎(chǔ)，企圖抹黑社會主義制度。梁貞認(rèn)為除了受到外國全方位滲透外，還受到了內(nèi)部不良文化的強(qiáng)烈沖擊;有學(xué)者認(rèn)為西方國家通過直接的意識形態(tài)攻擊與間接誘導(dǎo)等多種形式達(dá)到意識形態(tài)全球化的目的，在網(wǎng)絡(luò)空間進(jìn)行意識形態(tài)滲透。

隨著我國的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的持續(xù)發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)功能的逐漸完善，我國面臨的風(fēng)險(xiǎn)增多，對意識形態(tài)安全的建設(shè)和維護(hù)難度加大，意識形態(tài)功能的正常發(fā)揮受阻，容易形成認(rèn)同危機(jī)，進(jìn)而對我國意識形態(tài)結(jié)構(gòu)形成威脅，影響其他安全。