江妮

【摘? 要】道德與法治是小學(xué)教育實踐中的重要內(nèi)容，良好的道德與法治教學(xué)質(zhì)量對于培養(yǎng)小學(xué)生良好的思維意志品質(zhì)，提高小學(xué)生的綜合素質(zhì)，具有十分積極的作用。但是當前的小學(xué)道德與法治教學(xué)還存在著一些問題，整體教學(xué)質(zhì)量還達不到理想要求。本文在深入分析小學(xué)道德與法治教學(xué)特點的基礎(chǔ)上，較為詳細地闡述了現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)實踐中的融合策略，希望對促進小學(xué)教育發(fā)展起到一定的積極作用。

【關(guān)鍵詞】小學(xué);道德與法治教學(xué);現(xiàn)代教育技術(shù);融合點;實踐策略

現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，在很大程度上改變和顛覆了傳統(tǒng)教學(xué)形式和教育觀念，使小學(xué)道德與法治教學(xué)質(zhì)量也得到了較大程度的提升和發(fā)展。盡管如此，如何將現(xiàn)代教育技術(shù)有效融入小學(xué)道德與法治教學(xué)實踐中，仍然是教師不斷研究和探討的問題。因此小學(xué)道德與法治教材內(nèi)容比較有限，要想適應(yīng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長要求，就必須借助相應(yīng)的教學(xué)手段。因此在這樣的教育發(fā)展趨勢下，深入分析小學(xué)道德與法治教學(xué)與現(xiàn)代教育技術(shù)的融合方式，對促進小學(xué)教育水平的提升，具有十分積極的現(xiàn)實意義。

一、運用現(xiàn)代教育技術(shù)營造良好的道德與法治教學(xué)環(huán)境

在傳統(tǒng)教學(xué)觀念的束縛和影響下，教師在開展小學(xué)道德與法治教學(xué)活動的時候，對教學(xué)環(huán)境的營造往往缺乏足夠的重視，單純地知識理論教育幾乎貫穿到小學(xué)生學(xué)習(xí)的全過程中。從當前的教育發(fā)展情況來看，各種全新教育技術(shù)和教學(xué)形式的應(yīng)用，已經(jīng)成為教育的主要發(fā)展趨勢，很多教師在教學(xué)改革的背景下，會存在一定的跟風(fēng)心理，認為采用了全新的教育形式，就是完成了課程教育改革的目標，同時教學(xué)質(zhì)量也會提升，沒有考慮到現(xiàn)代教育技術(shù)與課程內(nèi)容的匹配程度，以及對學(xué)生既有學(xué)習(xí)狀態(tài)的影響。而從學(xué)生的學(xué)習(xí)特點來看，要想在課堂教學(xué)過程中充分吸引注意力，課堂就需要具有一定的精彩程度，需要教師在教學(xué)過程中有意識地營造教學(xué)情境，通過現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用，引導(dǎo)小學(xué)生主動學(xué)習(xí)，提升學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程中的活躍性。

例如，教師在講解《我們神圣的國土》這節(jié)課的時候，就可以通過現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用，提高教育整體質(zhì)量。教師可以事先在網(wǎng)絡(luò)上查找一些相關(guān)的紀錄片或者視頻等內(nèi)容，然后在上課的過程中引導(dǎo)小學(xué)生進行觀看，實際了解我國神圣的國土以及相應(yīng)的內(nèi)容。通過集中觀看紀錄片或者視頻的形式，強化小學(xué)生對國土的認識，培養(yǎng)小學(xué)生的愛國主義情懷，這對于小學(xué)道德與法治教學(xué)也將起到十分積極的作用。同時，在運用現(xiàn)代教育技術(shù)的時候，需要教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育理念，營造具有自主性特征的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，將主導(dǎo)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生自主控制學(xué)習(xí)節(jié)奏，在學(xué)習(xí)的過程中展現(xiàn)自己，提升自己，讓學(xué)生將傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)過程轉(zhuǎn)變?yōu)閷崿F(xiàn)自我的過程，并且能夠在學(xué)習(xí)知識的過程中體驗到快樂和成功，這也是激發(fā)學(xué)生內(nèi)生學(xué)習(xí)動力的一個有效途徑。

二、運用現(xiàn)代教育技術(shù)，提高小學(xué)道德與法治教學(xué)的趣味性

處在義務(wù)教育階段的學(xué)生，普遍具有活潑好動的特點。如果課堂教學(xué)內(nèi)容生動豐富，就會將學(xué)生的注意力充分吸引過來。相反，如果課堂教學(xué)形式枯燥單一，知識點本身具有較大難度，將會在很大程度上影響學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，此時要想達到理想的教學(xué)目標，困難是相當大的。從當前的教學(xué)實踐情況來看，很多教師由于自身綜合素質(zhì)或者教學(xué)壓力繁重等多方面原因，在進行課堂教學(xué)規(guī)劃的時候，通常會照搬現(xiàn)有的教學(xué)形式，或者應(yīng)用前人的教育經(jīng)驗，這可以大大減輕教師的備課負擔(dān)，但在這樣的思維模式下，教學(xué)就會逐漸陷入一種僵化的模式，學(xué)生在課堂上只是按照教學(xué)步驟逐一配合，導(dǎo)致學(xué)生失去了學(xué)習(xí)過程中本來應(yīng)該具有的思維和靈氣。要想促進現(xiàn)代教育技術(shù)得到更好應(yīng)用，首先應(yīng)該認真考慮的就是課堂教學(xué)活動的趣味性問題。

例如，教師在講解《生活離不開規(guī)則》這節(jié)課的時候，教師可以通過現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用，采用線上線下相結(jié)合的方式，讓小學(xué)生深入了解生活中的規(guī)則，幫助小學(xué)生養(yǎng)成遵紀守法的意識，遵守社會生活準則，做一個好學(xué)生。所以對于教師來說，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)的時候，應(yīng)該擁有良好的趣味課堂搭建意識，通過豐富多彩的多樣化課堂活動，有效挖掘道德與法治知識本身的趣味性，激發(fā)學(xué)生主動參與課堂教學(xué)熱情，讓學(xué)生產(chǎn)生主動學(xué)習(xí)的欲望，從根本上避免之前注意力不集中、課堂教學(xué)效率低的情況發(fā)生，為現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用奠定堅實基礎(chǔ)。

三、及時了解小學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，提高現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用的針對性

由于小學(xué)教育在我國已經(jīng)有相當長的發(fā)展歷史，因此已經(jīng)形成了一套相對完善的教育模式，在這種教學(xué)形式下，教師都是按照教學(xué)的規(guī)范和要求開展教學(xué)活動，每一步教學(xué)活動的設(shè)計都是圍繞既定的教學(xué)目標服務(wù)的。溝通和交流是課堂教學(xué)過程中必不可少的步驟，良好的溝通和交流也是教師和學(xué)生之間進行思維交換的過程。但是從學(xué)生的角度來講，這種教學(xué)形式未必是最適合的。小學(xué)道德與法治教學(xué)的依據(jù)應(yīng)該是學(xué)生的具體學(xué)習(xí)特點和學(xué)習(xí)情況，而不是既定的教學(xué)指標。因此教師在進行小學(xué)道德與法治教學(xué)設(shè)計的時候，應(yīng)該將現(xiàn)代教育技術(shù)和學(xué)生學(xué)習(xí)特點結(jié)合起來，重新進行優(yōu)化和調(diào)整，為學(xué)生綜合素質(zhì)的提升和發(fā)展服務(wù)，提高小學(xué)道德與法治教學(xué)導(dǎo)向性。

例如教師在講解《可愛的家鄉(xiāng)》這節(jié)課的時候，應(yīng)該讓小學(xué)生通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，感受家鄉(xiāng)的美好，并且培養(yǎng)自己熱愛家鄉(xiāng)的情感。在教學(xué)之前，教師可以與小學(xué)生進行深度的交流和溝通，了解小學(xué)生對家鄉(xiāng)的實際感受，然后結(jié)合實際情況，選擇一個較為合適的視頻進行播放，提高小學(xué)道德與法治教學(xué)的針對性。在此過程中，師生之間的互動和溝通是雙向的，而現(xiàn)代教育技術(shù)與小學(xué)道德與法治教學(xué)進行融合的時候，師生之間的互動和溝通也是非常關(guān)鍵的。教師與學(xué)生之間必須是真實、民主的和諧關(guān)系，這也是現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用的重要前提條件。

四、利用現(xiàn)代教育技術(shù)突出小學(xué)生學(xué)習(xí)主體性

一直以來，以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念都是教學(xué)實踐中比較重要的問題。但是在傳統(tǒng)教學(xué)理念之下，受到教學(xué)環(huán)境和考試評價等多方面因素的共同影響，以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念逐漸淡化，取而代之的是教師為主體的教學(xué)形式，并且這種教學(xué)形式已經(jīng)存在和發(fā)展了相當長的時間。在這樣的情況下，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中都是按照教師的思路和想法進行學(xué)習(xí)活動，只要按照教師的流程進行，就可以在考試之中取得令人滿意的成績。

但是在當前的教育發(fā)展趨勢下，為了促進現(xiàn)代信息技術(shù)在小學(xué)道德與法治教學(xué)中得到更好的應(yīng)用，必須扭轉(zhuǎn)這種傳統(tǒng)的教育觀念，打破傳統(tǒng)教學(xué)模式下“以教師為主體、以理論知識傳遞為目標”的陳舊教學(xué)觀念，逐漸將教學(xué)變成以學(xué)生為主體，以綜合素質(zhì)發(fā)展為目標的現(xiàn)代教學(xué)模式，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，以學(xué)生為中心進行教學(xué)模式的調(diào)整和教學(xué)計劃的制定，明確教師引導(dǎo)者和組織者的教學(xué)地位，讓學(xué)生在現(xiàn)代信息技術(shù)的輔助下，在不斷發(fā)展和創(chuàng)造的過程中完成對道德與法治知識的學(xué)習(xí)。例如，教師在講解《低碳生活每一天》這節(jié)課的時候，教師就應(yīng)該有效突出小學(xué)生的主體地位，充分運用現(xiàn)代教育技術(shù)，讓小學(xué)生感受到低碳生活的重要性，養(yǎng)成良好的環(huán)境保護意識，做一個環(huán)保主義的踐行者，提高小學(xué)生的思想素質(zhì)。

五、結(jié)語

綜上所述，在小學(xué)道德與法治教學(xué)實踐中，教師應(yīng)該充分運用現(xiàn)代教育技術(shù)，優(yōu)化道德與法治教學(xué)形式，激發(fā)和培養(yǎng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，突出小學(xué)生學(xué)習(xí)主體性，為小學(xué)生營造一個良好的道德與法治教學(xué)環(huán)境，不斷提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

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（責(zé)任編輯? 范娛艷）