沙 丹，楊清華

(長沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南長沙，410004)

2015年，我國政府發(fā)布了《中國制造 2025》，標志著我國由“制造大國”向“制造強國”邁進。新時代需要大批具有職業(yè)精神、精湛技藝的技術(shù)工人，職業(yè)教育被賦予工匠精神培育的重要任務(wù)和使命。供給側(cè)改革的時代背景急需高職院校在解決產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級、提升品牌競爭力、實現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新等問題方面提出人才培養(yǎng)的新思路、內(nèi)涵發(fā)展的新舉措。創(chuàng)新性技術(shù)人才培養(yǎng)的關(guān)鍵在于職業(yè)技能、職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)精神的培養(yǎng)，而工匠精神恰巧是一種理念性的總指導(dǎo)。

“工匠精神狹義是指凝結(jié)在工匠身上、廣義是指凝結(jié)在所有人身上的，制作或工作中追求精益求精的態(tài)度與品質(zhì)。”[1]工匠精神包含“工匠”和“精神”兩個概念。其中，“工匠”是具有較高技能、技藝和技術(shù)的專門人才，“精神”是指意識、思維活動和一般心理狀態(tài)。因此，工匠精神既包含“造物”，又涵蓋“匠心”。工匠精神不是一種浪漫主義與理想主義的詞匯，而是應(yīng)當(dāng)安放在我國人才培養(yǎng)之路上的磐石。當(dāng)前我國高水平技術(shù)工人的缺失與工匠精神的缺位，與社會對職業(yè)教育和匠人群體根深蒂固的偏見、高職院校自身的發(fā)展乏力、社會分工與現(xiàn)行制度等因素息息相關(guān)。因此，培養(yǎng)具有“匠心造物”的新時代應(yīng)用人才，實現(xiàn)高職教育的轉(zhuǎn)型升級，可以從培養(yǎng)主體、培養(yǎng)對象、培育環(huán)境三個方面改革推進。

一、發(fā)展理念：由“大而全”轉(zhuǎn)向“小而精”

自1999年高職院校擴招以來，諸多高職院校一直以“升級為綜合性本科院?！睘榘l(fā)展目標，苛求“大而全”，因此，很難找尋自身發(fā)展特色，偏離了職業(yè)教育的初衷。縱觀國內(nèi)外部分高職院校的崛起之路不難發(fā)現(xiàn)，“小而精”是這些高職院校彎道超車的“法寶”。普林斯頓大學(xué)以“求精不求大，重質(zhì)不重量”的精英培育理念躋身世界頂級大學(xué)之列；韓國浦項科技大學(xué)基于韓國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型實際，聚焦特色學(xué)科和重點行業(yè)領(lǐng)域，成功實現(xiàn)高速崛起；我國的國際關(guān)系學(xué)院從2012年起壓縮招生規(guī)模，力保小班教學(xué)，成為中國高職院校內(nèi)涵式教學(xué)的范本。由“大而全”轉(zhuǎn)向“小而精”既是高職院校發(fā)展思想觀念的轉(zhuǎn)變，也是教育實踐的艱難轉(zhuǎn)型。高職院校要想培育出具有工匠精神的應(yīng)用型人才，急需自省、發(fā)現(xiàn)、聚焦，調(diào)整“航向”，從長計議。

首先，改革要準確定位?？茖W(xué)定位是一所高職院校成功的前提。定位需體現(xiàn)高職院校的理想意愿、目標追求和社會責(zé)任。高職院校本身所處地域、行業(yè)的不同決定了其定位各異。理性選擇切合自身實際的發(fā)展道路，集中力量利用優(yōu)勢資源在精選專業(yè)和領(lǐng)域上尋找突破口與影響力，是高職院校成功的關(guān)鍵。在我國當(dāng)前發(fā)展大背景下，高職院校必須摒棄追求“高大上”的發(fā)展理念，不盲從、不攀比，靜心思考謀劃，以“理性”代“浮躁”，以“匠心”謀“長久”。

其次，改革要堅守特色。特色的形成遠非“一日之功”，高職院校特色的形成與發(fā)展更是一個循序漸進的歷史過程。高職院校的“匠心”表現(xiàn)在能否在飛速發(fā)展變化的市場環(huán)境下堅守自身特色，積蓄力量。教育行業(yè)競爭異常激烈，辦學(xué)特色就是高職院校的品牌影響力。高職院校應(yīng)仔細審視自身傳統(tǒng)優(yōu)勢，綜合分析自身行業(yè)、地域、教師、學(xué)科、專業(yè)、課程等影響因素，結(jié)合時代發(fā)展傳承創(chuàng)新，絕不能因一時利益或一時變化而反復(fù)調(diào)整，否則不僅會挑戰(zhàn)高職院校持續(xù)傳承的文化，也必將影響高職院校生存發(fā)展的活力。

最后，改革要深入融合。高職院校還需“因勢而動，因時而動”，而這與“堅守特色”并無矛盾。高職院校承擔(dān)培養(yǎng)國家需求的高層次技能型人才，這就決定了高職院校專業(yè)建設(shè)必須與市場無縫對接。高職院校的學(xué)科建設(shè)與專業(yè)發(fā)展既需整合傳統(tǒng)優(yōu)勢，也需對接企業(yè)產(chǎn)業(yè)，并實現(xiàn)多學(xué)科的交叉滲透。目前，高職院校大多“輕基礎(chǔ)，重技術(shù)”，導(dǎo)致高職院校人才呈現(xiàn)出“易上手，缺后勁”的供給矛盾。因此，適當(dāng)打破學(xué)科壁壘，加強技能教育與人文教育之間的融合，將為高職工匠人才培養(yǎng)提供持續(xù)精神動力。

圖1 高職院校發(fā)展理念參考示意圖

二、學(xué)生培養(yǎng)：“造物”與“匠心”并重

高職院校對“人”的培養(yǎng)在于幫助其實現(xiàn)人的價值。高職院校人才的培養(yǎng)目的在于幫助其適應(yīng)社會、行業(yè)需求和自身發(fā)展的需要。1943年馬斯洛提出的需求層次理論將人的需求劃分為五個層次，即生理需求、安全需要、社交需要、尊重需要、自我實現(xiàn)需求。這五個層次依次提高，即當(dāng)基本需求得以滿足時，高層次的尊重需要和自我實現(xiàn)需求就顯得尤為重要。根據(jù)馬斯洛提出的需求層次理論，高職院校人才培養(yǎng)要做到以下兩點：一是培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能，即“造物”技能，以滿足學(xué)生的生存需要，指學(xué)生的就業(yè)機會、薪酬福利等；二是培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，即“匠心”素養(yǎng)，以滿足學(xué)生高層次的尊重需要以及自我實現(xiàn)需求。馬修·克勞福德在《摩托車修理店的未來工作哲學(xué)：讓工匠精神回歸》中說：“真正獲得勞動幸福感的源泉是學(xué)習(xí)把一件事情做到盡善盡美的工匠精神。”[2]高職教育力求培養(yǎng)學(xué)生的專注精神，使他們通過專注、精心完成自身工作后獲得認同感和成就感。

培育學(xué)生工匠精神其一在于“精于技”。首先，課程設(shè)置要聚焦。課程設(shè)計應(yīng)摒棄傳統(tǒng)教材式教學(xué)，轉(zhuǎn)向工作過程化、一體化的課程開發(fā)與實施，每學(xué)期的課程教學(xué)可圍繞一個主題項目展開，根據(jù)教學(xué)目標精準發(fā)力，以學(xué)生每學(xué)期學(xué)會一項技能(即一期一能)為設(shè)計原則，期末綜合實訓(xùn)鞏固提升使學(xué)生有獲得感與成就感。其次，教學(xué)過程重在“做”。真正實現(xiàn)在“做中學(xué)”、在“項目中學(xué)”、在“企業(yè)中學(xué)”，課程內(nèi)容設(shè)計可以改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，以“項目發(fā)布—學(xué)生操作—發(fā)現(xiàn)問題—探索解決—期待指導(dǎo)—教師傳授—學(xué)生鞏固”的倒逼式實踐教學(xué)提升學(xué)生職業(yè)技能。最后，教學(xué)評價貴在“真”。學(xué)生的職業(yè)技能檢驗應(yīng)在第三方，尤其是接受市場的檢驗。校方可以邀請校企合作單位、行業(yè)標桿企業(yè)參與到評價系統(tǒng)中，對學(xué)生技能水平、教師教學(xué)水平進行準確評估，并及時反饋激勵教學(xué)實踐，以評促教。

圖2 高職院?！暗贡剖健苯虒W(xué)設(shè)計示意圖

培育學(xué)生工匠精神其二在于“進乎道”。職業(yè)教育需要培養(yǎng)學(xué)生精益求精的職業(yè)態(tài)度，以維持其持續(xù)發(fā)展及實現(xiàn)其自我價值。然而，當(dāng)前“匠心”的培養(yǎng)亟待精細化。高職院校精細化的管理是關(guān)鍵。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與職業(yè)態(tài)度需要從細節(jié)上下功夫，要將行業(yè)標準引入，科學(xué)規(guī)范教師的教學(xué)行為、學(xué)生實踐行為，高標準、嚴要求地貫穿于教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)中。文化建設(shè)是培育學(xué)生工匠精神的保障。在校園文化建設(shè)上，工匠精神應(yīng)成為全校師生的共同價值理念，培養(yǎng)學(xué)生的完整人格、獨立自主精神，使其富有責(zé)任感，成為有理想、具備未來意識的專業(yè)人才。從校園文化到企業(yè)文化，要讓學(xué)生始終秉承工匠精神面對生活、工作中的細節(jié)，堅持一以貫之的持續(xù)性培養(yǎng)，這樣才能真正讓個人、企業(yè)產(chǎn)生內(nèi)生動力。

三、制度建設(shè)：持續(xù)規(guī)約，文化踐行

為保證工匠型人才的輸出，高職院校在管理體制、辦學(xué)模式、人才培養(yǎng)上深入改革，形成了一系列與工匠精神匹配的運行機制。然而，工匠精神孕育的使命遠非某一主體所能承載，工匠精神能否持續(xù)，能否內(nèi)化于心、外化于行，社會制度建設(shè)是其重要支撐。

反觀我國古代，“皇家工匠們追求德才兼?zhèn)涞纳泼谰辰纭盵3]，但工匠文化的傳承與保護卻需要向日本取經(jīng)。細察日本的工匠文化就會發(fā)現(xiàn)，日本千年企業(yè)有7家，百年企業(yè)眾多。這些企業(yè)的形成大多得益于匠人們良好地繼承了傳統(tǒng)業(yè)務(wù)與道德規(guī)范，也歸功于國家對個人財產(chǎn)權(quán)持續(xù)的保護?？沙掷m(xù)原則與發(fā)展性原則是和諧統(tǒng)一的，工匠精神的培育不是非即時性的而是長遠性的。因此，政府在進行頂層設(shè)計時應(yīng)將時代精神和未來意識結(jié)合起來，體現(xiàn)與時俱進和不忘初心的精神，確保工匠精神培育成果留存延續(xù)和工匠精神影響的最大化。

此外，日本社會工匠精神的培育覆蓋人的各個階段。從學(xué)生時代的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)中，日本教育就對學(xué)生的勞動觀、職業(yè)觀進行塑造，包括就職后的在職培訓(xùn)和脫崗培訓(xùn)，工匠精神貫穿于人的一生。因此，高職院校應(yīng)在道德教育、心理健康教育、個性教育、專業(yè)教育等教育實踐中貫穿工匠精神，培養(yǎng)獨立、創(chuàng)新、專注、精細的職業(yè)精神。同時，政府、社會也應(yīng)為工匠精神人才培養(yǎng)提供良好的制度保障、財力支持、文化氛圍，讓工匠精神在學(xué)習(xí)型社會中散發(fā)出綿延不息的生命力。

總之，工匠精神的培育是一項系統(tǒng)工程，是一項培養(yǎng)人的工程，不可偏廢，不可時冷時熱。政府、社會、高職院校、企業(yè)、家庭需始終堅持持續(xù)性、漸進性原則，精耕細作、協(xié)同培育，實現(xiàn)“多主體、多輔助”，真正實現(xiàn)高職教育的轉(zhuǎn)型升級。