摘 要：方苞作為桐城派創(chuàng)始人，提出“義法”的文學(xué)創(chuàng)作理論，自己在文學(xué)實(shí)踐中，踐行了“義法”的宗旨，堪稱桐城文派的楷模，無愧桐城派創(chuàng)始人稱號(hào)。

關(guān)鍵詞：方苞;桐城派;義法;創(chuàng)始人

課題：本文是安徽省教育科學(xué)研究院2018年度規(guī)劃課題《基于學(xué)生核心素養(yǎng)培育的校園特色文化（方苞文化）課程開發(fā)研究》立項(xiàng)編號(hào)jk18027階段性研究成果

方苞是安徽桐城人，生于1668年，卒于1749年。字鳳九，又字為靈皋，晚年號(hào)望溪。清代詩人袁枚稱他為“一代文宗”。桐城派之集大成者姚鼐稱贊他的文章為“我朝百余年文章之冠，天下論文者無異說也”。時(shí)人稱“昔有方侍郎（方苞），今有劉大魁，天下文章，其出于桐城乎？”方苞歷來被人們認(rèn)為是桐城派的創(chuàng)始人，他對(duì)桐城文派的形成起了奠基者的作用。

方苞幼年時(shí)家境貧寒，但他酷愛讀書，在他哥哥方舟的影響下，很小就能背誦《易》《詩》《禮記》《左傳》等經(jīng)典名篇。二十歲左右，就很有學(xué)問，在江淮之間，授徒開課。二十二歲時(shí)，獲得鄉(xiāng)試第一。成為高裔的學(xué)生，跟隨高裔到了京城，潛心學(xué)問，所寫的文章受到李光地大學(xué)士等人的賞識(shí)。在這之后，他在涿州寶應(yīng)等地開館授經(jīng)他在三十二歲時(shí)，獲得江南鄉(xiāng)試第一名。三十九歲時(shí)，考中進(jìn)士第四名。在有望參加殿試奪魁的當(dāng)口，因母親生病，放棄殿試，失去奪魁的機(jī)會(huì)。

四十四歲時(shí)，是方苞一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這年他因戴名世的《南山集》案，被捕入獄。本來已經(jīng)被判死刑，但在李光地等人奮力營救下，康熙皇帝免除了他死刑，五服以內(nèi)的親屬被發(fā)配到黑龍江，其他涉及案子的人員被充入旗籍，即降為奴隸。

方苞免除死刑后，以白衣（沒有功名而替官府做事的人）身份入職南書房（南書房，又稱南齋，是康熙皇帝的秘書機(jī)構(gòu)）。從此開始了他三十年的為官生涯。作為皇帝的“秘書”，他還到蒙養(yǎng)齋，充當(dāng)皇子的老師。他不僅教授皇子讀書，還編寫教材。他潛心學(xué)問，研究《周官》《春秋》，撰寫了《春秋通論》《周官析疑》《周官辯》等書。從康熙六十一年開始，他有十年之久擔(dān)任武英殿修書總裁的職務(wù)。

雍正皇帝即位以后，以張廷玉為代表的桐城學(xué)派對(duì)他影響比較大，這樣方苞的政治處境有了改善，方苞家族被貶黜的家人恢復(fù)了漢籍。方苞自己也被批準(zhǔn)休假一年，回到桐城老家省親謁祖。一年后回到京城，官復(fù)原職。

方苞在京城做官，位居高位，作為皇帝身邊人，卻以性子剛直不阿而著稱。他不趨炎附勢(shì)，時(shí)時(shí)處處表現(xiàn)出以古代高雅志士的風(fēng)范和骨氣。他的老朋友大學(xué)士朱軾勸他說，你性子耿直，容易得罪人。幸虧你年紀(jì)大了，身體不好，與世無求，要是你年輕一些，你的性子要給你招禍。方苞性子直爽，對(duì)待別人的缺點(diǎn)，喜歡當(dāng)面指出來，不給人留情面，就是對(duì)他的救命恩人大學(xué)士李光地也是直言不諱。他以“于君不敢欺，于事不敢詭隨，于言不敢附會(huì)”來要求自己，正是這種率真耿直的性格，經(jīng)常招致別人的嫉恨，甚至想置他于死地。

方苞雖然性子剛直，但為人敦厚，講求禮法。在事父侍母，親兄愛友上，傳下不少佳話。

方苞父親曾經(jīng)說過：“吾體未痛，二子已覺之;吾心未動(dòng)，二子已知之”從父親的話里可以看出他是一個(gè)感情細(xì)膩豐富的人，對(duì)父親的照顧是多么體貼入微。他對(duì)待母親的孝順，更是令人感動(dòng)。當(dāng)年他參加科舉考試，已經(jīng)取得進(jìn)士第四名的好成績，離萬人矚目的狀元，只有殿試這一步之遙。當(dāng)時(shí)包括李光地在內(nèi)的許多人都看好他的才華，認(rèn)為他有望奪得頭名?？伤犅劺夏干?，硬是不聽李光地等人的勸阻，不顧個(gè)人功名，放棄了殿試的機(jī)會(huì)，毅然回到家中，服侍母親。在因《南山集》案發(fā)，被捕入獄前，方苞特地在江寧知縣的陪同下，看望母親，怕老母悲傷，并隱瞞被捕入獄的消息。直到被救出獄，接老母到京城贍養(yǎng)，老母也不知道他蒙難之事。

方苞有弟兄三人，手足之情，尤為厚重。因方苞幼年讀書，啟蒙于開館授徒的大哥。后來大哥生病，都是他親自照顧。天剛亮，就起來給大哥煎藥。大嫂不忍方苞辛苦，勸方苞休息。方苞不聽，仍然沒日沒夜地照顧大哥，直到大哥病故。方苞兄弟情深，在弟弟臨終前，對(duì)弟弟承諾，等自己去世以后，弟兄三人要葬在一起，不和妻子同穴。

方苞死后，他的后人將他的靈柩安葬在江寧縣三圖沙場(chǎng)村，與哥哥百川、弟弟椒涂同穴。由此可見，手足之情，真是非同一般。

方苞對(duì)待家人情深義重，對(duì)待親戚朋友也是真誠坦蕩，以誠相待，以禮相交。家里來了客人，沏茶倒水，敬酒布菜，殷勤備至。

他對(duì)錢財(cái)看得很淡，每逢自己過生日，就躲到遠(yuǎn)鄉(xiāng)郊外，不受親戚朋友賀禮。有一個(gè)學(xué)生，為了跟他求學(xué)，交了學(xué)費(fèi)，后來學(xué)生因病去世。方苞不貪圖人家的錢財(cái)，如數(shù)退還。當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)富人，家財(cái)萬貫。有一次，家里有人去世了，想請(qǐng)方苞為他主持喪事，會(huì)給他一百兩黃金做酬勞。方苞毫不客氣地說：“我怎么能因?yàn)殄X財(cái)而屈膝磕頭呢？”他這種愛憎分明、誠懇待人的品格，贏得了當(dāng)時(shí)人們的尊敬。

方苞從《南山集》案后，以白衣人身份入職南書房，經(jīng)歷了康熙、雍正、乾隆三朝。前十年是做皇帝的文學(xué)侍從，中間十年主要擔(dān)任編修官，后十年任翰林院侍講、內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎等職務(wù)。在任職期間，他憂民之憂，急民所急，為民請(qǐng)命。得到人們的敬仰和愛戴。另外，方苞的愛國情懷還表現(xiàn)在關(guān)心人才的培養(yǎng)，吏治的整治。他一生注重名節(jié)，身懷報(bào)國之志。

方苞作為桐城派的創(chuàng)始人，提出“義法”這個(gè)文論思想核心?！傲x”是說“言有物也”，“法”是說“言有序也”。即“義以為經(jīng)，而法緯之，然后為成體之文”。方苞強(qiáng)調(diào)內(nèi)容和形式要統(tǒng)一，方苞自己的散文創(chuàng)作就是以“義法”理論為指導(dǎo)?！丢z中雜記》和《左忠毅公軼事》是方苞最有代表性的文章，從中可以看出他的文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，講究選材的典型性和多樣性。敘事簡(jiǎn)潔傳神，說理透徹獨(dú)到，語言樸實(shí)雅靜，寫人生動(dòng)傳神。故方苞堪稱桐城派的楷模，亦無愧桐城派創(chuàng)始人的尊號(hào)。

作為桐城人，當(dāng)我們吟誦“天下文章，其出在桐城乎”時(shí)，心潮澎湃，自豪感油然而生。今天，我們一起重溫經(jīng)典，握手方苞、姚鼐和劉大魁，為重振桐城派文風(fēng)，讓桐城走向世界，做出自己的貢獻(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介：

唐述文，安徽省桐城市，桐城市北街小學(xué)。