白樸

【導(dǎo)語】

舞蹈是人類最古老的藝術(shù)形式之一。在漫長的歷史進(jìn)程中，中國傳統(tǒng)舞蹈經(jīng)過了多個(gè)階段的發(fā)展和演變，逐漸形成了具有中國獨(dú)特形態(tài)和神韻的東方舞蹈藝術(shù)。本期“文化大觀園”欄目，我們就來了解一下中國古代的舞蹈文化。

【經(jīng)典重讀】

鳳髻蟠空①，裊娜腰肢溫更柔。輕移蓮步，漢宮飛燕②舊風(fēng)流。謾催鼉鼓③品梁州，鷓鴣飛起春羅袖。錦纏頭④，劉郎⑤錯(cuò)認(rèn)風(fēng)前柳。

【注釋】

①鳳髻蟠空：發(fā)髻是盤空鳳形。

②飛燕：此處引用漢成帝皇后趙飛燕的典故?！稘h書·外戚傳下·孝成趙皇后》載：“孝成趙皇后，本長安宮人……學(xué)歌舞，號曰飛燕?！?/p>

③鼉鼓：用鼉皮蒙制的鼓。

④纏頭：觀者賞賜給歌舞妓的錦緞?lì)惙Q纏頭。

⑤劉郎：喻指情郎。

【參考譯文】

鳳凰形發(fā)髻盤成空花，裊娜腰肢溫潤輕柔。轉(zhuǎn)移變換蓮步，像漢宮趙飛燕那般美艷風(fēng)流。鼉鼓疾響演奏《梁州》舞曲，隨舞曲翻飛繡著鷓鴣的春羅衣袖。送上錦緞纏頭，情郎錯(cuò)認(rèn)成風(fēng)前的春柳。

【賞析】

這首小令緊扣舞者姿態(tài)來寫，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出古代舞蹈人體造型的藝術(shù)魅力。

“鳳髻蟠空，裊娜腰肢溫更柔”，從發(fā)式和體形兩方面點(diǎn)染舞者的精致裝飾和天生麗質(zhì)，先寫直觀外部形象，初步描寫她的俏麗姿態(tài)。“輕移蓮步，漢宮飛燕舊風(fēng)流。謾催鼉鼓品梁州，鷓鴣飛起春羅袖”，作者抓住舞的基本特征，用輕衫飄舞、蓮步輕移、羅袖翻飛的動(dòng)態(tài)形象和漢宮趙飛燕“舊風(fēng)流”的恰當(dāng)聯(lián)想，以及突出鼉鼓頻催、《梁州》大曲伴唱的舞樂特點(diǎn)，簡練、準(zhǔn)確而又生動(dòng)地描繪了舞姿的優(yōu)美和場面氣氛的熱烈?！板\纏頭，劉郎錯(cuò)認(rèn)風(fēng)前柳”，用作為觀眾代表的“劉郎”眼光，用他“錯(cuò)認(rèn)風(fēng)前柳”的幻覺形象，渲染和強(qiáng)調(diào)了舞者留給觀眾的難忘印象。小令寫法極其夸張，強(qiáng)調(diào)了舞蹈藝術(shù)的感染力量，使人有如見之感。用語典雅、清麗，也增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。

【人物故事一】

西施與舞蹈

當(dāng)年，越王勾踐為了顛覆吳國的政權(quán)，下令在國內(nèi)挑選美女獻(xiàn)給吳王，以亂其朝政，然后乘虛破吳。

一天，勾踐派來選美的差役在路過西村的時(shí)候，看見西施正在浣紗，頓覺神采超群，光艷奪目，西施立刻就被挑選入宮。

西施進(jìn)宮后，勾踐感到西施雖然貌美無比，但畢竟是一個(gè)民間女子，要獻(xiàn)給吳王，還需要進(jìn)行嚴(yán)格的歌舞訓(xùn)練。于是，勾踐安排她到會(huì)稽縣東的土城，調(diào)來能歌善舞的宮女，日夜教她練習(xí)。

西施在土城，自恃長得美麗，有些傲然自得。有一天，越王寵愛的一個(gè)宮女對西施說道：“美人，自古以來，所謂絕色，必須具備三個(gè)條件：第一是容貌，第二是歌舞，第三是體態(tài)，這三條缺一不可。雖有容貌，歌舞不通，不足為奇。歌舞雖通，體態(tài)不美，不足為妙。你的容貌自然不必多說，但是，歌要有歌體，舞要有舞態(tài)。你若練得神態(tài)悠閑，行步裊娜，方不愧為絕色。望美人三思。”一席話，使西施自覺羞慚。從此，她發(fā)奮苦練，日夜不休。高高的宮墻外，常常傳出她婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的歌聲，好似輕煙環(huán)繞，徐徐飄升。路過的行人都會(huì)停下腳步仔細(xì)聽，如癡如醉。深深的宮院內(nèi)，又常常閃現(xiàn)出她婀娜輕盈的舞姿。深夜，在悠揚(yáng)的樂曲聲中，她舒展腰肢，輕揮雙臂，翩翩起舞。微風(fēng)吹來，紗裙隨著舞姿微微張開。這時(shí)，透過朦朧的月色再看西施，神態(tài)飄逸，宛若仙女。

經(jīng)過三年的苦練，西施終于成為一代才貌傾國、技藝超群的絕世佳人。

【點(diǎn)撥】

西施擅長跳“響屐舞”，吳王夫差還專門為她筑“響屐廊”，用數(shù)以百計(jì)的大缸，上鋪木板，西施穿上木屐，裙系小鈴，當(dāng)木屐踏在木板上時(shí)，發(fā)出沉重的“錚錚嗒嗒”的回聲，與鈴鐺清脆歡快的“叮叮當(dāng)當(dāng)”聲相互交織，別有一番迷人的風(fēng)味。

【人物故事二】

一舞劍器動(dòng)四方

公孫大娘是開元盛世時(shí)唐宮的第一舞人，善舞劍器，舞姿驚動(dòng)天下，經(jīng)常表演的舞蹈有《鄰里曲》《裴將軍》《滿堂勢》等，但最拿手的、影響力最大的還是《劍器渾脫舞》。

詩人杜甫小時(shí)候就看過公孫大娘的《劍器渾脫舞》，老年時(shí)也看過公孫大娘的弟子李十二娘的同名舞。他在《觀公孫大娘弟子舞劍器行》一詩及其詩序中，對公孫大娘舞劍器渾脫做了真實(shí)的記載和生動(dòng)的描繪。他以“瀏漓頓挫，獨(dú)出冠時(shí)”和“公孫劍器初第一”等語，給公孫大娘以極高的評價(jià)?！拔粲屑讶斯珜O氏，一舞劍器動(dòng)四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂?；羧玺嗌渚湃章?，矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光?！边@是杜甫描繪公孫大娘舞劍器的生動(dòng)詩句，也是其激動(dòng)不已的觀后感。從中人們可以領(lǐng)略到這位女舞蹈家健美的舞姿、高超的舞技、豪放的風(fēng)格和感人的藝術(shù)魅力。

像杜甫這樣給予極高贊美的，當(dāng)時(shí)大有人在。鄭嵎《津陽門詩》有“公孫劍伎方神奇”句，司空圖《劍器》有“樓下公孫昔擅場，空教女子愛軍裝”句，都是歌頌公孫大娘的。就連被譽(yù)為“草圣”的大書法家張旭，其“草書長進(jìn)，豪蕩感激”，也是在看了公孫大娘那矯捷的舞蹈后，從中受到啟發(fā)的。

公孫大娘不僅以自己獨(dú)到的舞技冠絕一時(shí)，還言傳身教，培養(yǎng)了許多得意門生，李十二娘便是其中之一。她繼承了公孫大娘的技藝，而且青出于藍(lán)，亦為時(shí)人稱絕。

【點(diǎn)撥】

唐代是中國藝術(shù)史上百花怒放的一個(gè)極盛時(shí)期，像公孫大娘這樣的舞蹈家們以其高超的舞技和精湛的表演，活躍于大唐舞臺之上，馳名中外，為中國舞蹈史冊譜寫了光輝的篇章，給后世舞蹈藝術(shù)的發(fā)展以巨大的影響。