高曉波

于漪老師建議：“依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和課文走勢(shì)，對(duì)課文文本進(jìn)行篩選，精選幾個(gè)可以輻射到面上的點(diǎn)，聯(lián)點(diǎn)成面。”這啟發(fā)我們，在實(shí)際教學(xué)中，為了同時(shí)實(shí)現(xiàn)幾個(gè)教學(xué)目標(biāo)，可以打破單純從某一方面或角度選取閱讀切入點(diǎn)的局限，根據(jù)各個(gè)具體教學(xué)目標(biāo)的不同靈活多樣地選取多個(gè)切入點(diǎn)，通過(guò)切入點(diǎn)問(wèn)的相互鏈接、變換，從而展開(kāi)流暢、高效的教學(xué)活動(dòng)。在教學(xué)《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)閱讀時(shí)，我嘗試從以下幾方面切入。

一、從作家身世切入

很多成功的文學(xué)作品就是作家的自傳。吳敬梓之于《儒林外史》中的杜少卿，夏洛蒂-勃朗特之于《簡(jiǎn)-愛(ài)》中的簡(jiǎn)-愛(ài)，奧斯特洛夫斯基之于《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾。作者與作品人物有著鮮明的對(duì)照關(guān)系。因此，在教學(xué)《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我要求學(xué)生自主查閱作者的相關(guān)資料，以便更好地理解作品。

學(xué)生分組合作探究，通過(guò)查閱文獻(xiàn)，合作探究解決問(wèn)題。為了讓學(xué)生有的放矢，我教給學(xué)生關(guān)于作家的文學(xué)常識(shí)口訣：名（字）、時(shí)（代）、地（域）、家（庭）、評(píng)（價(jià)）、作（品），請(qǐng)學(xué)生從這些方面介紹曹雪芹。

另外我還告訴學(xué)生，曹家是一個(gè)文學(xué)世家。曹雪芹的祖父曹寅博學(xué)能文，寫(xiě)過(guò)不少詩(shī)詞戲曲，也是有名的藏書(shū)家。這種家庭環(huán)境無(wú)疑對(duì)曹雪芹的文學(xué)素養(yǎng)有直接影響。

從這個(gè)角度切入使學(xué)生明白，曹雪芹一生經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過(guò)程，這種天壤之別的生活變化，不能不引起他對(duì)過(guò)去經(jīng)歷的一切作一番痛苦而深刻的回憶，使他對(duì)統(tǒng)治階級(jí)有了清晰認(rèn)識(shí)，性格上具有叛逆的特征。這些都為他寫(xiě)出《紅樓夢(mèng)》這部偉大的作品奠定了良好的基礎(chǔ)。

這個(gè)環(huán)節(jié)知人論世，學(xué)生提高了文獻(xiàn)索引的能力，體會(huì)到了自主學(xué)習(xí)的快樂(lè)。

二、從時(shí)代背景切入

小說(shuō)中的社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)即時(shí)代背景，使人物更生動(dòng)，故事更合理。閱讀《紅樓夢(mèng)》這樣的鴻篇巨制，更應(yīng)該注意對(duì)時(shí)代背景的了解?！都t樓夢(mèng)》作為“千紅一窟（哭），萬(wàn)艷同杯（悲）”的偉大悲劇作品，對(duì)于小說(shuō)的背景，師生是這樣合作探究的：首先啟發(fā)學(xué)生將《紅樓夢(mèng)》的有關(guān)典型環(huán)境和社會(huì)背景章節(jié)鎖定在第三回和第四回。第三回通過(guò)林黛玉的耳聞目睹對(duì)賈府作了第一次直接描寫(xiě)。林黛玉進(jìn)府的行蹤是介紹賈府人物、描寫(xiě)賈府環(huán)境的線索。第四回是展現(xiàn)小說(shuō)更廣闊的社會(huì)背景。通過(guò)“葫蘆僧判斷葫蘆案”介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系，把賈府置于一個(gè)更廣闊的社會(huì)背景之中來(lái)描寫(xiě)，使之更具有典型意義。

我設(shè)置了幾個(gè)問(wèn)題，目的是讓學(xué)生抓住文本，思考個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，養(yǎng)成讀書(shū)思考的習(xí)慣。例如：“賈府地處街市繁華人煙阜盛之處，黛玉來(lái)到門(mén)前看到了什么？”學(xué)生查找并答道：“黛玉看到寧、榮二府相隔不遠(yuǎn)，都是三問(wèn)獸頭大門(mén)，兩邊蹲著兩個(gè)大石獅子，門(mén)上懸有‘敕造的匾額，門(mén)前有‘華冠麗服的侍役?！蔽尹c(diǎn)撥：這些文字不僅表現(xiàn)了賈府建筑的宏偉氣派，也顯示出貴族之家的威嚴(yán)和顯赫。

“黛玉進(jìn)入賈府到賈母處，她看到了什么？”學(xué)生找到如下答案：從榮府西角門(mén)進(jìn)去，走“一射之地”，轉(zhuǎn)至垂花門(mén)，過(guò)穿堂，繞插屏，再經(jīng)三間過(guò)廳，后面方是賈母居住的正房大院;“正面五間上房，皆雕梁畫(huà)棟，兩邊穿山游廊廂房，掛著各色鸚鵡、畫(huà)眉等鳥(niǎo)雀”。我趁機(jī)又問(wèn)：“這樣穿堂過(guò)廳一路行來(lái)，仆役、婆子、環(huán)鬟輪番更換，的確給人以侯門(mén)深似海的感覺(jué)，然而賈母居處還不是正內(nèi)室。黛玉去拜見(jiàn)二舅舅時(shí)又看到了什么？”學(xué)生很快查到屋內(nèi)擺設(shè)和布置的描述。至此我總結(jié)道：“真所謂‘賈不假，白玉為堂金作馬。賈府那宏偉的外觀、講究的布局、華貴的陳設(shè)，那皇帝御書(shū)的金匾、烏木鏨銀的對(duì)聯(lián)，那等級(jí)分明的禮儀、豪門(mén)貴族的氣派，果然‘與別家不同?！睆闹幸材荏w現(xiàn)封建統(tǒng)治階級(jí)驕奢淫逸的生活現(xiàn)實(shí)?？梢哉f(shuō)賈府這個(gè)典型環(huán)境就是封建社會(huì)的一個(gè)縮影，賈府的榮枯就是封建社會(huì)的榮枯。

三、從重要章節(jié)切入

小說(shuō)第三回“林黛玉拋父進(jìn)京都”的內(nèi)容尤為重要，有眾多人物出場(chǎng)，是全書(shū)的序幕。我要求學(xué)生了解該回的主要內(nèi)容，并厘清小說(shuō)情節(jié)。（要求：采用速讀法，快速讀文，掌握主要內(nèi)容并對(duì)情節(jié)加以復(fù)述）合作探究如下問(wèn)題：林黛玉和賈寶玉是書(shū)中的兩位主角，他們是什么樣的人，他們?yōu)槭裁匆灰?jiàn)如故、心靈相通？請(qǐng)同學(xué)們?nèi)c(diǎn)勾畫(huà)出依據(jù)。

學(xué)生說(shuō)從黛玉“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了他去”，可知她雖寄人籬下，但孤高自尊。還有學(xué)生說(shuō)黛玉謹(jǐn)慎從事，冷靜細(xì)心，應(yīng)對(duì)有度，舉止有禮。具體表現(xiàn)在她辭謝邢夫人留飯，在王夫人和賈母處擇座，反映出她聰慧而又有良好的教養(yǎng)。而且從“年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度”，表明她美貌出眾，體弱多病。到這里學(xué)生對(duì)黛玉有了初步的理解和同情。

接著又從賈寶玉“銜玉”而生，“通靈寶玉”是賈寶玉的“命根子”等處可知，賈寶玉是賈母的心尖兒寶貝，賈家光宗耀祖的希望。然而賈寶玉并不看重“通靈寶玉”，罵之為“勞什子”，“狠命摔去”，表明他不愿順從封建家長(zhǎng)的意志，抗拒他們強(qiáng)加給自己的枷鎖。另外，我引導(dǎo)學(xué)生注意文中對(duì)寶玉的側(cè)面描寫(xiě)刻畫(huà)。如黛玉早聽(tīng)說(shuō)過(guò)這位銜玉而生的表兄“頑劣異常，極惡讀書(shū)”，王夫人則認(rèn)為自己這個(gè)兒子是“孽根禍胎”“混世魔王”;還借“后人”寫(xiě)的兩首《西江月》詞對(duì)寶玉的品行、性格作了恰當(dāng)?shù)母爬?，這兩首詞似貶實(shí)褒，表面上是用世俗觀念批判寶玉，實(shí)際上卻是寶玉叛逆性格的寫(xiě)照——盡管受到“世人誹謗”，卻依舊我行我素。

對(duì)于寶黛愛(ài)情該如何理解呢？我設(shè)置了這樣的問(wèn)題：為什么黛玉和寶玉第一次相見(jiàn)便都有似曾相識(shí)的心靈感應(yīng)？通過(guò)回讀第一回，學(xué)生明白這當(dāng)然有“木石前盟”的因由。不過(guò)黛玉新到外婆家，言行謹(jǐn)慎，只在心中想道：“好生奇怪，倒像在哪里見(jiàn)過(guò)一般，何等眼熟到如此！”而寶玉嬌縱慣了，便直言道：“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”“算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢”。在黛玉眼里的寶玉并非“憊懶人物，懵懂頑童”，而是“一位年輕的公子”，“面若中秋之月，色如春曉之花……雖怒時(shí)而若笑，即嗔視而有情”。在寶玉眼里的黛玉則是“與眾各別……”。在掌握以上內(nèi)容的基礎(chǔ)上我引導(dǎo)學(xué)生，這與其說(shuō)是一見(jiàn)留下情根，不如說(shuō)是精神上相通相應(yīng)。然而他們要在這個(gè)森嚴(yán)的貴族之家爭(zhēng)得自由，其未來(lái)的命運(yùn)不卜可知。