王岱

師：今天我們學(xué)習(xí)《我與地壇》，課文是節(jié)選。我先問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：這篇文章為我們揭示了幾種關(guān)系？

生：兩種?！拔摇迸c地壇，“我”與母親。

師：還有其他關(guān)系嗎？

（生沉默）

師：那我們就先來(lái)看這兩種關(guān)系。請(qǐng)你分別用一組詞來(lái)表示這兩種關(guān)系。比如：“我”對(duì)地壇是××和××，地壇對(duì)“我”是××和××。請(qǐng)大家思考，思考后小組討論，然后把你們的思考寫下來(lái)。

（生思考、討論）

師：完成的小組可以寫到黑板上來(lái)，不合適也沒(méi)關(guān)系。

（生在黑板上寫：

地壇——我：慰藉依托

我——地壇：守候思考

母親——我：關(guān)懷守候

我——母親：悔恨歉意）

師：謝謝這個(gè)組為我們分享了他們的思考。跟你想的一樣嗎？我請(qǐng)其他組的同學(xué)點(diǎn)評(píng)一下，先點(diǎn)評(píng)第一種關(guān)系。

生：我覺(jué)得“依托”不太合適。地壇怎么能依托“我”呢？我們組寫的是“啟發(fā)”。

師：說(shuō)說(shuō)理由。

生：史鐵生雙腿癱瘓后，地壇成了他逃避現(xiàn)實(shí)的處所，所以地壇慰藉了他。他每日守候著地壇，地壇給他很多啟發(fā)，比如關(guān)于生死問(wèn)題的討論，都是在地壇中思考的。

師：同意嗎？

（生點(diǎn)頭）

師：好，我們現(xiàn)在具體看一看作者是如何表現(xiàn)這種關(guān)系的。

生：史鐵生從地壇的殘破看到了自己，找到了一種相似的感覺(jué)，得到了一種慰藉。四百多年里，地壇已經(jīng)沒(méi)有了曾經(jīng)的輝煌，它好像在說(shuō)，你看我和你一樣吧。

師：你怎么就聽(tīng)出地壇是這樣說(shuō)的呢？

生：第三段“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃……”，這幾句話中的賓語(yǔ)都是在描述地壇過(guò)去多么華麗，而前面用的都是“散落”“剝蝕”一類破壞意味的動(dòng)詞，整句話就體現(xiàn)出它原來(lái)的輝煌，現(xiàn)在殘破了。

師：從你的分析中我可以感到地壇的變化，但還感覺(jué)不到地壇在慰藉史鐵生。你是怎么感受到的呢？同學(xué)們要注意思考：文章不但告訴了我們什么，更重要的是怎么告訴我們的？其實(shí)語(yǔ)言形式也是很有意味的。這一段除了剛才這位同學(xué)分析的，還有哪些地方讓你感覺(jué)到地壇是在安慰史鐵生？

（生沉默）

師：這一段在語(yǔ)言形式上與我們平時(shí)的表達(dá)一樣嗎？符合我們平時(shí)的說(shuō)法嗎？

生：我們一般寫文章的語(yǔ)序是：琉璃剝蝕了，朱紅淡褪了……;但文中的語(yǔ)序卻是反過(guò)來(lái)的：“它一面剝蝕了古殿瞻頭浮夸的琉璃，淡褪了……，坍圮了……”，表現(xiàn)出一種主動(dòng)的狀態(tài)。它為了“我”這個(gè)失魂落魄的人的到來(lái)，在這四百年問(wèn)作好了準(zhǔn)備。

師：這位同學(xué)品味得很好，這就是語(yǔ)言的敏感性。本來(lái)“剝蝕”“淡褪”“坍圮”這些詞是不能帶賓語(yǔ)的，而這里卻讓它們帶了賓語(yǔ)，造成了語(yǔ)言的陌生化，引我們?cè)谶@里停留?？梢晕虺龅貕亲杂X(jué)自愿地等待著史鐵生的，給史鐵生以“慰藉”，好像在告訴史鐵生，沒(méi)有永遠(yuǎn)的繁華、不變的燦爛，繁華過(guò)后是衰落，燦爛之后是平淡。

當(dāng)然這也是啟發(fā)，除此之外，還有什么給了史鐵生啟發(fā)，或者說(shuō)史鐵生看到什么而受到啟發(fā)？我們來(lái)具體賞析一下。

生：還是第三段?！澳菚r(shí)，太陽(yáng)循著亙古不變的路途正越來(lái)越大，也越紅。在滿園……”描寫地壇里蕭瑟傷感的景象，表現(xiàn)了時(shí)間的永恒性，史鐵生體會(huì)到人生和時(shí)間，獲得啟發(fā)——在時(shí)間的永恒中，人是很渺小的。

師：在時(shí)間的永恒中，人的痛苦也就失去了分量。很好。還有嗎？

生：第五段，他在看似衰敗的地壇中看到生命，園子荒蕪卻不衰敗。在這里他寫到了“露水在草葉上滾動(dòng)、聚集，壓彎了……”小小的露水亦能聚集力量，創(chuàng)造輝煌。還有一些昆蟲(chóng)，蜂兒、螞蟻、瓢蟲(chóng)，它們活著挺不容易的，也祈禱生活得好一些，也在努力生活，啟發(fā)了史鐵生。

師：你見(jiàn)過(guò)昆蟲(chóng)嗎？你覺(jué)得小動(dòng)物會(huì)這樣想嗎？

生：我看到蟲(chóng)子就覺(jué)得它只是蟲(chóng)子，不會(huì)想這么多。

師（笑）：那史鐵生為什么會(huì)這樣寫呢？

生：我覺(jué)得這一段要跟史鐵生自己的經(jīng)歷聯(lián)系起來(lái)，還有上面“驅(qū)趕那些和我一樣不明白為什么要來(lái)這世上的小昆蟲(chóng)”，再講蜂兒、螞蟻、瓢蟲(chóng)、蟬蛻、露水，都跟自己的生活有關(guān)。瓢蟲(chóng)“不耐煩”“累了”，自己生活得也很吃力、困難，像瓢蟲(chóng)、螞蟻一樣在地壇里思考自己以后的人生應(yīng)該怎樣，像瓢蟲(chóng)、螞蟻一樣祈禱自己以后能活得更好;蟬蛻意味著史鐵生想明白了死是一件不必急于求成的事，把痛苦的東西拋去，精神超脫肉體，想讓生活變得更加美好、輕盈一些。寫的時(shí)候有了他的情感，這就是融情于景吧。

師：（板書）“融情于景”。說(shuō)得太好了，寫昆蟲(chóng)讓它們都有了自己的心理和性格，作者寫的是他眼中的景物，更是他心中的景物！

作者在寫文章時(shí)是有順序的，剛才這位同學(xué)比前一位同學(xué)多找了一句“驅(qū)趕那些和我一樣不明白為什么要來(lái)這世上的小昆蟲(chóng)”，還有蟬蛻，當(dāng)然還可聯(lián)系后面“露水”一句來(lái)看。大家想一想，作者為什么這佯安排？

生：前面的還是茫然的，后面的昆蟲(chóng)已經(jīng)開(kāi)始審視自己的生活。史鐵生不是看到什么寫什么，他讓這些小動(dòng)物像他一樣也有思考的層次。蟬把蛻留在樹(shù)上，掙脫了束縛，化為新的生命飛了。小小的露水也通過(guò)積聚力量，創(chuàng)造輝煌，史鐵生在這里用了夸張的手法，寫得那真是輝煌。他把自己的生命狀態(tài)寄寓到了所寫的這些景物上。

師：說(shuō)得多好?。∧憧此麑懧端畬懙枚嗝大@心動(dòng)魄。所寫的這些景物都人格化了，“史鐵生化”了。在史鐵生看來(lái)，每一個(gè)生命都有自己的困惑、辛苦、掙扎、修行和頓悟，蟲(chóng)生不易，人生亦如此。這些不僅寫出了他對(duì)地壇的觀察，更寫出了他對(duì)生命的思考過(guò)程！

第一段如此，那么我們不妨看一看第一部分中三個(gè)集中描寫地壇的段落，在表現(xiàn)“我”與地壇的關(guān)系上是如何展開(kāi)的，以及景物描寫的異同。

生：這三段都是融情于景，但又有不同。剛才我們分析了第三段主要是通過(guò)倒裝和動(dòng)詞的不同尋常的用法，也就是陌生化，來(lái)突出地壇對(duì)“我”的等待和慰藉。第五段將小動(dòng)物、植物人格化寫出地壇對(duì)“我”的啟迪，從另一方面也就是“我”對(duì)地壇的思考，引出下段“我”對(duì)生命狀態(tài)的思考：死是不必急于求成的，要活下來(lái)。第七段用排比的方式列舉了幾種情況，用的詞大都是對(duì)照的，寫“落日”，與它相對(duì)的是“燦爛”;與“落寞的時(shí)間”相對(duì)的是雨燕，卻在“高歌”;與“暴雨”相對(duì)的是“清純的草木”。這些相對(duì)的詞語(yǔ)，突出了生命遇到坎坷時(shí)，人要做的是什么。比如遇到秋霜，要“飄搖歌舞”或“坦然安臥”，表現(xiàn)了他已經(jīng)想通了人生，有一種釋然的感覺(jué)。

師：說(shuō)得很好，其他同學(xué)有補(bǔ)充嗎？

生：我還想說(shuō)一點(diǎn)，就是第七段的那些古柏，那種坦然和鎮(zhèn)靜，那種閱盡繁華及悲歡后的寧?kù)o，這是地壇對(duì)史鐵生如何活的啟發(fā)，也是史鐵生對(duì)生命的思考，使他從中獲得了一種釋然。

師：很棒，第三段寫地壇接納、慰藉了失魂落魄的史鐵生;第五段寫史鐵生在地壇片刻不息的生命律動(dòng)中糾結(jié)、思考;第七段寫史鐵生已可坦然面對(duì)生死，看穿了死才能悅納生，從容地活。三段都是寫景，正像剛才那位同學(xué)所說(shuō)的：同是寫景，但又是不同的，寄寓了作者不一樣的心理狀態(tài)和情感，因而呈現(xiàn)出的景物也不一樣，具體的寫法也是變換的，像倒裝、動(dòng)詞的不同尋常的用法，景物的人格化，以及排比、對(duì)照等。這些都會(huì)給我們一種強(qiáng)有力的沖擊感，增強(qiáng)了抒情性，展現(xiàn)出史鐵生思考的過(guò)程，也推進(jìn)了“我”與地壇關(guān)系的深化。

這時(shí)我們就能說(shuō)——地壇慰藉了“我”，進(jìn)而啟發(fā)了“我”?！拔摇睂?duì)地壇是什么？同學(xué)們之前在黑板上寫的是“思考”“守候”?，F(xiàn)在通過(guò)分析這幾段，我們能不能概括出一組更準(zhǔn)確的詞語(yǔ)？

師（提示）：地壇給“我”慰藉，給“我”啟發(fā)，那么，“我”對(duì)地壇呢？來(lái)試試。

生：思考是通過(guò)“我”與地壇的對(duì)話進(jìn)行的，“對(duì)話”比“守候”要好，更主動(dòng)些。

師：很好，不是史鐵生守候地壇，而是地壇接納了史鐵生，在史鐵生面前坦露出自己，史鐵生與之對(duì)話，在她的懷抱中思考。

（板書：去掉“守候”，改為“對(duì)話”）

與地壇對(duì)話，進(jìn)而思考人生。這是第一種關(guān)系——“我”與地壇。第二種關(guān)系——“我”與母親，我請(qǐng)同學(xué)來(lái)點(diǎn)評(píng)一下。

生：他們組寫的是“關(guān)懷”“守候”與“悔恨”“歉意”，我們組寫的是“關(guān)懷”“牽掛”與“懷念”“愧疚”?！笆睾颉笔且环N姿態(tài)，“關(guān)懷”是一種態(tài)度，二者并列不太好，如換成“體貼”就可以與“關(guān)懷”并列了?！盎诤蕖迸c“歉意”意思差不多，不如“懷念”和“愧疚”好。

師：“悔恨”和“歉意”不僅所表達(dá)的意思相同，而且“歉意”是名詞，放在這里也不好。同學(xué)們意見(jiàn)如何？

生：母親不去阻止“我”，不去問(wèn)“我”，“關(guān)懷”有些籠統(tǒng)，不如“體貼”好;但母親不放心，去尋找“我”，這是一種“牽掛”。

師：還有不同意見(jiàn)嗎？

（生沉默）

師：“關(guān)懷”是上對(duì)下，是一種關(guān)心，不太考慮對(duì)方需不需要，爸媽不受你們待見(jiàn)的“都是為了你好”是一種關(guān)懷，但可能就不是一種體貼。而“體貼”就不一樣了，是細(xì)心忖度對(duì)方的心情和處境后再給予關(guān)懷。其實(shí)史鐵生在文章中就已經(jīng)為我們大致區(qū)分了，看一下是哪句話？

生：“她不是那種光會(huì)疼愛(ài)兒子而不懂得理解兒子的母親。”

師：對(duì)。你在讀這兩大部分時(shí)獲得的感受一樣嗎？為什么？

生：我讀這一部分時(shí)更多的是感動(dòng)，讀上一部分時(shí)更多的是思考。因?yàn)榈谝徊糠指嗟氖抢硇运伎迹@部分更多的是訴諸感性，是懷念母親，所以我讀時(shí)特別感動(dòng)。

師：說(shuō)得很有道理。第一部分更多的是通過(guò)對(duì)地壇的描寫，與地壇對(duì)話，寫出對(duì)生命的理性思考。而這部分是對(duì)母親的懷念，所以更多的是用情感去感染讀者。同學(xué)們學(xué)過(guò)懷人散文如《背影》《老王》，想一想這一篇與你學(xué)過(guò)的這類散文的異同。

生：懷人散文一般會(huì)寫這個(gè)人對(duì)“我”有多好，但“我”不理解他，等他離開(kāi)或去世后“我”多么后悔，這樣可以通過(guò)對(duì)比，加深情感的宣泄。比如《背影》，當(dāng)時(shí)作者不理解父親，覺(jué)得父親多事，等到后來(lái)回憶父親就會(huì)想到他的背影，自責(zé)當(dāng)時(shí)自作聰明，很傷感，暗自流淚。文章寫得挺平淡，我初二時(shí)讀一點(diǎn)兒沒(méi)感覺(jué)，現(xiàn)在讀會(huì)有點(diǎn)兒感覺(jué)。雖然史鐵生好像也是這樣寫的，寫母親找他時(shí)的神態(tài)、離去的背影，當(dāng)時(shí)自己一點(diǎn)兒不領(lǐng)情，又寫母親去世后自己的悔恨，但讀起來(lái)又不一樣，感覺(jué)味道更濃。

師：好，這位同學(xué)歸納的懷人散文的寫法不錯(cuò)，那這一篇更濃的味道是怎樣表現(xiàn)出來(lái)的？

生：文章在回憶母親時(shí)，用大段寫了母親的心理和狀態(tài)，在第十段都是“我”在想，母親在“我”出門時(shí)的心理和狀態(tài)，通過(guò)這種聯(lián)想更能表現(xiàn)“我”對(duì)母親的愧疚。

師：（板書“揣想”）這里用的是“揣想”，揣摩母親的心理，重新體驗(yàn)?zāi)赣H當(dāng)時(shí)的痛苦和煎熬，自責(zé)和愧疚表現(xiàn)得就更深刻了。

生：還有“我”和母親的對(duì)比：母親是“知道”，“我”是“不知道”，母親去世后“我才知道”。可才知道已經(jīng)晚了呀，通過(guò)這種對(duì)比更能突出母親的堅(jiān)忍和“我”對(duì)母親的愧疚。

（板書“對(duì)比”）

生：反復(fù)。第十四段寫“我”老是想“可是母親已經(jīng)不在了”，第二遍讀到這句話時(shí)，我……。

師：（板書“反復(fù)”）你來(lái)讀一下好嗎？

（生讀，流淚;師撫摸生）

師：讀得真好，將情感推向了一個(gè)高潮。

生：第十二段那幾個(gè)反問(wèn)式的排比，既是問(wèn)自己，又是問(wèn)母親，更是問(wèn)蒼天，把自己無(wú)法擺脫的痛苦一股腦兒地宣泄了出來(lái)。還有后面的設(shè)問(wèn)，表現(xiàn)了無(wú)奈的痛苦。

師：（板書“反問(wèn)式排比”“設(shè)問(wèn)”）你來(lái)讀一下好嗎？

（生讀）

師：（接著學(xué)生讀）“‘她心里太苦了，上天看她受不住了，就召她回去。我似乎得了一點(diǎn)安慰，睜開(kāi)眼睛，看見(jiàn)風(fēng)正從樹(shù)林里穿過(guò)?！?/p>

（師哽咽，許多學(xué)生流淚）

師：我們想一想，為什么史鐵生沒(méi)有像朱自清寫《背影》時(shí)用那種淡而有味的筆觸，而是用了剛才我們分析的揣想、反復(fù)、對(duì)比、反問(wèn)、排比、設(shè)問(wèn)等這類可以強(qiáng)化抒情的方法去寫。

生：殘疾給史鐵生的痛苦以及給母親的痛苦，很難讓作者用一種很平淡、很冷靜的筆調(diào)去寫。

生：在自己快要成功，能給母親帶來(lái)一點(diǎn)兒安慰的時(shí)候，母親卻看不到了，這種痛苦需要濃厚的抒情。

師：同學(xué)們說(shuō)得有道理，史鐵生在回憶母親的時(shí)候是糾結(jié)于母親為什么不能多活兩年！“熬不住了”“受不住了”，同學(xué)們，母親是在“熬”呀！當(dāng)“我”看似成功了，能給母親一點(diǎn)兒回報(bào)、還一點(diǎn)兒欠母親的債時(shí)，母親卻走了……子欲養(yǎng)，而親不待，這是做人子最大的痛！這對(duì)殘疾的史鐵生而言又是雙倍的呀！因而這種如江河般的情感宣泄就是恰如其時(shí)、恰如其分的了。他不同于學(xué)者楊絳寫老王這個(gè)“熟悉的陌生人”時(shí)的冷靜，也不同于朱自清回憶兩年不曾見(jiàn)面的父親時(shí)那種略帶隱忍的筆調(diào)。史鐵生特殊的人生、特殊的情感才造就了他特殊的語(yǔ)言個(gè)性和行文風(fēng)格。文學(xué)是借助語(yǔ)言表現(xiàn)思想感情的，寫作是內(nèi)心深處情感和思想的自然表達(dá)與真切流露。

同學(xué)們，母親盼望“我”找到的那條路究竟是一條什么路？

生：找到自己幸福的路。

師：為什么不是紙筆在報(bào)刊上撞開(kāi)的路呢？

生：希望孩子找到一條輕松的路，生活順利。紙筆撞開(kāi)的路其實(shí)并不簡(jiǎn)單、輕松。

生：寫作成功，生活不就有了保障;成名了，不就有了榮譽(yù)，精神得到了滿足，還不能算幸福嗎？

師：同學(xué)們，母親為什么那么苦苦地想讓兒子找到一條通向自己幸福的路呀？

因?yàn)閮鹤邮莻€(gè)殘疾的兒子呀！大家想想，影響史鐵生幸福的最主要的是什么？——?dú)埣?。大家回憶一下我們學(xué)過(guò)的《秋天的懷念》——“看完菊花，咱們就去仿膳，……你偏說(shuō)那楊樹(shù)花是毛毛蟲(chóng)，跑著，一腳踩扁一個(gè)……她忽然不說(shuō)了。對(duì)于‘跑和‘踩一類的字眼，她比我還敏感。”這樣的殘疾將伴隨史鐵生一輩子，母親希望他不僅有物質(zhì)生活的幸福，還要有精神層面的幸福，這就是怎么活的問(wèn)題。

（有生舉手）

生：也就是怎么對(duì)待他自己的命運(yùn)。老師，我找到了第三種關(guān)系，就是“我與命運(yùn)”。命運(yùn)對(duì)史鐵生是殘酷的，他在地壇中想的死和生的問(wèn)題，這就是命運(yùn)問(wèn)題。死的問(wèn)題想通了，活的問(wèn)題卻一直是史鐵生思考的，也是母親希望他能想明白的。

母親對(duì)待艱難命運(yùn)的堅(jiān)忍以及對(duì)兒子毫不張揚(yáng)的愛(ài)，給了史鐵生最寶貴的啟發(fā)：接納命運(yùn)，積極面對(duì)生活，找到生命價(jià)值和存在意義，活出自己的人生，不管結(jié)果如何，得到精神上的幸福。

師：說(shuō)得真好。地壇用雍容正視自己的殘破，母親用堅(jiān)忍正視自己的苦難，史鐵生正是從地壇與母親的一生中得到了啟發(fā)，接納殘酷的命運(yùn)。史鐵生接納命運(yùn)是認(rèn)命嗎？

生：不是，課文中說(shuō)用紙筆碰撞開(kāi)一條路，可以看出史鐵生的努力，有所作為。史鐵生最后的確取得了巨大的成就。

師：大家想一想，若史鐵生沒(méi)有這樣的命運(yùn)，會(huì)不會(huì)有今天的史鐵生可能就要打個(gè)問(wèn)號(hào)了。因?yàn)椤?/p>

生：不幸磨煉了史鐵生。

師：史鐵生曾在一篇文章中說(shuō)過(guò)這樣一句話：因了地壇，我要感謝這命運(yùn)。上帝給你關(guān)上了一扇門，必定會(huì)給你打開(kāi)一扇窗。好，第三種關(guān)系：“我”與命運(yùn)用哪組詞來(lái)概括好？

生：命運(yùn)對(duì)“我”是殘酷的，又是一種成全;“我”對(duì)命運(yùn)是接納，又是抗?fàn)帯?/p>

（師板書：

命運(yùn)——我：殘酷成全

我——命運(yùn)：接納抗?fàn)帲?/p>

師：同學(xué)們說(shuō)得很好。大家看“我”與地壇、“我”與母親、“我”與命運(yùn)這三種關(guān)系之間又有什么聯(lián)系呢？

生：“我”與地壇、“我”與母親這兩層關(guān)系決定了“我”與命運(yùn)的關(guān)系?！拔摇睆牡貕m荒蕪但不衰敗，從母親雖苦難但堅(jiān)忍，得到了對(duì)苦難、對(duì)生死、對(duì)命運(yùn)的思考，實(shí)現(xiàn)了對(duì)生命的突圍。

師：非常好，同學(xué)們，生活中無(wú)數(shù)個(gè)點(diǎn)都會(huì)和我們產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，都會(huì)影響我們。今天我們讀了《我與地壇》，讀了史鐵生，我們就是與文本對(duì)話，與史鐵生對(duì)話，當(dāng)然也是與自我對(duì)話，我想請(qǐng)同學(xué)們用一句話說(shuō)一說(shuō)“我”與史鐵生。

生：史鐵生告訴了“我”如何面對(duì)苦難。

生：我知道了要善待父母，因?yàn)樗麄兪鞘郎献铌P(guān)心我們、最希望我們幸福的人。

生：不管面對(duì)什么困難，我們都要去努力尋求生命的意義和價(jià)值。

師：同學(xué)們，只有接納命運(yùn)，有一種擔(dān)當(dāng)，才能獲得生命的尊嚴(yán)。愿我們每一個(gè)人在未來(lái)的道路上不管是坎坷還是順利，都能用我們的努力不負(fù)生命，獲得幸福，造福社會(huì)。請(qǐng)同學(xué)們課下閱讀《我與地壇》全文，找出它們之間的關(guān)聯(lián)，相信讀完全文你就更能領(lǐng)悟史鐵生對(duì)生命的思考了。