左興榮

摘? 要：《資本論》是馬克思主義發(fā)展史上的一部劃時代巨著，站在歷史的角度研讀《資本論》，可以明確《資本論》深刻揭示了市場經(jīng)濟的基本規(guī)律和共性問題，為當代中國特色社會主義市場經(jīng)濟實踐提供了價值導向，是新的歷史條件下建設中國特色社會主義的重要指針。

關鍵詞：資本論;當代社會;價值體現(xiàn)

《資本論》是馬克思用畢生心血寫成的一部科學巨著，是馬克思一生科學研究的重要成果。這部被恩格斯稱為“工人階級的圣經(jīng)”的著作，深刻地闡述了資本主義社會的生產(chǎn)方式及其相聯(lián)系的生產(chǎn)關系和交換關系，揭示了市場經(jīng)濟和資本主義經(jīng)濟運行規(guī)律。一百多年過去了，世界發(fā)生了翻天覆地的變化，社會主義在人類社會的偉大實踐，使得《資本論》在社會主義市場經(jīng)濟條件下依然閃現(xiàn)著耀眼的光輝。站在新的視角重新研讀《資本論》，明確《資本論》在社會主義市場經(jīng)濟條件下的理論意義和現(xiàn)實價值，是堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信和制度自信，科學建設中國特色社會主義的根本保障。

一、站在歷史的角度研讀《資本論》

《資本論》堅持歷史唯物主義和辯證唯物主義的認識論，深刻揭示了資本主義生產(chǎn)方式的內在矛盾，科學地闡述了人類經(jīng)濟社會發(fā)展的普遍規(guī)律，特別是市場經(jīng)濟的一般規(guī)律。馬克思在《資本論》中所闡明的基本立場、觀點和方法是從資本主義現(xiàn)實歷史發(fā)展過程中科學抽象出來的，因此對于特定的歷史階段是正確的，那么它在這個特定的時空條件中就是不可被超越的?！顿Y本論》是資本主義這個特定歷史階段的產(chǎn)物，只要資本主義生產(chǎn)方式?jīng)]有退出歷史舞臺，《資本論》對資本主義所具有的強大解釋力就沒有過時，作為一種科學認識社會的理論體系也不會過時。重新研讀《資本論》，我們應清醒地認識它提供的是一種研究社會歷史的大思路，即生產(chǎn)方式的發(fā)展與社會發(fā)展的相關性問題。因此對當代社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的新情況、新問題，我們不能簡單的套用《資本論》中某些現(xiàn)成結論，而應結合中國特色社會主義市場經(jīng)濟的實踐，進行新的研究、做出新的詮釋。

二、《資本論》為當代中國特色社會主義市場經(jīng)濟實踐提供了價值導向

在過去很長一段歷史時期，我們過于強調《資本論》的批判性、革命性，而忽視了它的建設性。如果我們排除掉《資本論》有關資本主義的制度因素，抽象出其中的市場經(jīng)濟一般理論，再將這個一般理論與社會主義制度因素結合起來，《資本論》對研究和完善社會主義市場經(jīng)濟的重大理論和實踐指導意義就顯露出來。以建設性的視角來思考《資本論》對市場經(jīng)濟所具有的深刻警示性意義時，我們會深刻領悟到《資本論》對社會主義市場經(jīng)濟實踐所折射出的不可估量的建設性價值。《資本論》向市場經(jīng)濟提出的直接命題是“發(fā)展為了誰，發(fā)展依靠誰，發(fā)展成果由誰享有”，如果發(fā)展僅是單方面追求財富的累積、資源配置的效率、經(jīng)濟增長的速度，而無視社會價值和人的全面發(fā)展，這樣的發(fā)展遲早會導致社會分裂，“剝奪者被剝奪”。黨的十八屆五中全會提出了“創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念，其中共享發(fā)展就是“必須堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，……使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進”。這無疑把握住了發(fā)展的本質，為中國特色社會主義市場經(jīng)濟的實踐提供了價值導向。在建設社會主義市場經(jīng)濟的偉大實踐中，避免不必要的偏差和損失，《資本論》無疑可以給我們寶貴的鏡鑒和啟示。只有將《資本論》所闡釋的基本原理和基本方法與中國特色社會主義市場經(jīng)濟的偉大實踐相結合，方能能依托社會主義的制度優(yōu)勢，以科學的價值導向從根本上矯正市場經(jīng)濟固有的缺陷，少走彎路，適應新常態(tài)、引領新常態(tài)，順利跨越“中等收入陷阱”。

三、《資本論》對發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟具有重要的指導作用

馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中提出“資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利”。在《政治經(jīng)濟學批判》中提出“無論哪一個社會，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關系，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的”。將“兩個必然”和“兩個決不會”結合起來，就能更為完整準確地理解馬克思關于資本主義歷史發(fā)展及其最終命運的思想，明確了社會主義代替資本主義的歷史必然性、不可避免性。應該說：今天我們實踐的中國特色社會主義事業(yè)，不是馬克思主義經(jīng)典著作所描述的社會主義，而是處于初級階段的社會主義;不是代替資本主義之后的社會主義，而是與資本主義同時并存的社會主義。在兩種意識形態(tài)和社會制度的較量中，在風云變幻的世界格局中，我們如何能使社會主義的偉大實踐向著比資本主義更富有發(fā)展成效的體制邁出一大步？這是在新的時代，我們所肩負的歷史使命。中國的改革開放是在社會主義制度下建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制的過程，這在很大程度可以看作是重走英國的市場工業(yè)化道路。因此，英國當年的經(jīng)驗和教訓、問題和矛盾對中國今天具有特別強烈的借鑒價值。而《資本論》作為研究英國經(jīng)濟和現(xiàn)實的偉大理論，對中國的指導意義無疑是最強烈的。中國是在馬克思主義指導下建立的社會主義國家，和馬克思主義具有天然的親緣關系。這種理論產(chǎn)生對象和理論應用對象內在暗合關系，決定了《資本論》是最適合中國改革開放和發(fā)展的科學理論，對建設中國特色社會主義必然具有重大的指導作用。

參考文獻

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