任鳳嬌

當(dāng)今美術(shù)教育中的美術(shù)本身只是一種途徑，教師要把培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)能力、人文素養(yǎng)整合發(fā)展為教學(xué)總目標(biāo)，使美術(shù)教學(xué)諸元素可見、可觸、可摸、可體味，讓學(xué)生真實體驗微妙的生活韻味，感受美的生活存在，從而激發(fā)學(xué)生積極樂觀地創(chuàng)造生活，彰顯美術(shù)學(xué)科的人文特性。

一、人文素養(yǎng)的概念與作用

所謂“人文素養(yǎng)”，即人文科學(xué)的研究能力、知識水平和人文科學(xué)體現(xiàn)出來的以人為對象、以人為中心的精神。人文素養(yǎng)教育是通過優(yōu)秀的人文文化實現(xiàn)的，而優(yōu)秀的人文文化則是在歷史的長河中通過不斷積累、提煉和升華而逐漸形成并隨著人類社會的發(fā)展而發(fā)展的。美術(shù)作為人文學(xué)科的核心之一，凝聚著濃郁的人文精神。人的理想、愿望、情感、道德、意志、價值、尊嚴、智慧、美、自由等人文特征都內(nèi)蘊于不同歷史、不同國度的藝術(shù)家所創(chuàng)造的美術(shù)作品中。因此在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中融入人文素養(yǎng)的培育思想，讓學(xué)生在創(chuàng)作過程中具備濃厚的人文性質(zhì)，可不斷提升和培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，陶冶小學(xué)生的身心。

二、小學(xué)美術(shù)教育中融入人文素質(zhì)教育的課堂實踐

1、注重學(xué)生審美情趣的培育，在弘揚藝術(shù)精神中提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

中華民族傳統(tǒng)文化積淀著濃厚的人文精神，即以人為核心，把人的倫理精神、道德情操的提升與超越放在首位。弘揚藝術(shù)精神從娃娃開始，對小學(xué)生進行審美情趣與藝術(shù)精神的培養(yǎng)，要讓他們從小接受對事物、社會，對人生價值和意義的一種理解，為他們今后形成高尚的思想品德奠定基礎(chǔ)。

如：我在講授湘教版小學(xué)美術(shù)教材一年級的一節(jié)課時，內(nèi)容是《田野的色彩》。在這一課中，為讓學(xué)生很明顯的感受到編者的意圖，在教學(xué)實踐中不僅要從美術(shù)角度來闡述田野的色彩，還要通過田野上的各種農(nóng)作物來了解田野的功能，真正從人文素質(zhì)中體會到農(nóng)民伯伯種地的辛苦與不易，才能更加的珍惜糧食，珍惜農(nóng)民伯伯的辛勤勞作。這種引導(dǎo)式的教學(xué)手段，較好地讓學(xué)生了解了田野的色彩和功能，知道了糧食的來之不易和農(nóng)民伯伯的辛勤勞作;并且懂得珍惜糧食，養(yǎng)成不浪費糧食的好習(xí)慣。學(xué)生通過學(xué)習(xí)能以繪畫的形式表現(xiàn)田野的色彩，特點突出、表現(xiàn)完整。通過教學(xué)，我完成了課前設(shè)計的所有教學(xué)任務(wù)，達到了一定的預(yù)期效果。

2、注重學(xué)生人文史觀的培育，在提升人文情懷中提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

長期以來，我在平常的美術(shù)教學(xué)中都堅持讓學(xué)生收集整理當(dāng)?shù)氐娜宋木坝^和自然美景，在課堂上進行介紹賞析。通過美術(shù)課堂，教師在陶冶學(xué)生健康審美情趣的同時弘揚了人文情懷，從而提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，升華美術(shù)教學(xué)。

如：我在講授湘教版小學(xué)美術(shù)教材五年級《家鄉(xiāng)的古建筑》一課時，就用到了學(xué)生平常收集的人文史觀知識。我國古建筑具有悠久的歷史和光輝的成就，山西省晉中市太谷縣就是我們的家鄉(xiāng)，這里有鼓樓、白塔、孔祥熙宅院等家鄉(xiāng)的古建筑，同學(xué)們通過對家鄉(xiāng)古建筑的收集整理和探索，不僅學(xué)到了很多關(guān)于家鄉(xiāng)古建筑的人文史觀知識，還能增強學(xué)生對祖國和對家鄉(xiāng)的熱愛之情。

3、注重學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)，在增進傳統(tǒng)知識融合中提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

現(xiàn)在美術(shù)教材在體現(xiàn)美術(shù)學(xué)科社會性、藝術(shù)性的同時，更注重展現(xiàn)美術(shù)學(xué)科的實用性和人文性，為豐富美術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容提供了一個更廣闊的空間。在平時的美術(shù)教學(xué)中除了有意識地聯(lián)系音樂、文學(xué)、歷史、媒體、藝術(shù)等人文學(xué)科外，還特別注重架起美術(shù)學(xué)科與民間藝術(shù)的橋梁，培養(yǎng)學(xué)生的知識遷移能力。

如：我在講授湘教版小學(xué)美術(shù)教材五年級《皮影》一課時，就將美術(shù)教學(xué)與民間藝術(shù)相結(jié)合，讓學(xué)生動手制作皮影。皮影藝術(shù)融傳統(tǒng)繪畫、雕刻、戲曲于一體，具有濃郁的民族氣息。我通過欣賞、感知聯(lián)想、創(chuàng)設(shè)情境等教學(xué)方法使學(xué)生對我國傳統(tǒng)皮影產(chǎn)生一種親切、熟悉和融合的感覺，豐富學(xué)生的素質(zhì)教育內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生對民間藝術(shù)的審美情趣和能力，激發(fā)學(xué)生的民族意識與情感，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能研究。

4、注重學(xué)生情感抒發(fā)的培育，在感悟現(xiàn)實生活中提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

生活是藝術(shù)的源泉，藝術(shù)是生活的再現(xiàn)。隨著人們物質(zhì)生活的進步發(fā)展，人們對精神生活的要求也逐漸提升。在當(dāng)今，小區(qū)規(guī)劃講究格調(diào)，居室布置講究情調(diào)，穿衣打扮講究別致，服裝配飾講究協(xié)調(diào)。日常生活中的藝術(shù)無時不在，無處不在，它正悄悄融入現(xiàn)代人的衣食住行和精神世界中，并以多樣的形式滋潤著社會文明。因此，美術(shù)課堂教學(xué)要與時俱進，使人文精神和美術(shù)文化進入到學(xué)生的真實生活世界，讓美術(shù)課堂教學(xué)真正成為溝通學(xué)生現(xiàn)實生活和理想生活的橋梁。

如：我在講授湘教版小學(xué)美術(shù)教材六年級上冊《美麗家園》一課時，就將美術(shù)教學(xué)與現(xiàn)實生活很好的結(jié)合起來。本課屬于“造型·表現(xiàn)”，學(xué)習(xí)內(nèi)容是讓學(xué)生用繪畫形式描繪生活環(huán)境，描繪自己生活的小區(qū)，屬于定位型記憶性繪畫。這就很好的把沒學(xué)與我們的現(xiàn)實生活聯(lián)系了起來，在描畫時要抓住一個特定的視角表現(xiàn)造型特征，理解外在形態(tài)和內(nèi)部結(jié)構(gòu)，充分把美術(shù)運用到生活實踐中去。

總之，美術(shù)教育與人文教育的有機結(jié)合，為美術(shù)課程增添了新的生命力，美術(shù)課堂教學(xué)中的人文因素對學(xué)生心靈的滋潤是潛移默化的。我希望通過自己的努力，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，升華美術(shù)教育。